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《骈字类编》：户贤（户贤）
道德指归论是以天下背夲去根向末归文博学深问家知户贤
《漢語大詞典》：嫉贤傲士（嫉賢傲士）
嫉妒和轻慢有才德的人。《水浒传》第十九回：“独据 梁山 志可羞，嫉贤傲士少宽柔。”
分類：嫉妒轻慢有才才德
《國語辭典》：嫉贤妒能（嫉賢妒能）　　拼音：jí xián dù néng
嫉妒比自己有才德的人。《孤本元明杂剧。庞掠四郡。第三折》：「他也不知道，似这等贪赃坏法，嫉贤妒能，理当如此也。」也作「妒贤嫉能」。
分類：品德才能自己人心心怀嫉妒
《分类字锦》：集贤有人（集贤有人）
唐书蒋乂传诏问神策军建置本末中书讨求不获时集贤学士甚众悉亡以对乃访乂乂条据甚详宰相高郢郑珣瑜叹曰集贤有人哉明日诏兼判集贤院事父子为学士儒者荣之
分类：馆阁
《分类字锦》：集普贤坐（集普贤坐）
高僧传释僧苞建三七普贤斋忏至第一七日有白鹄飞来集普贤坐至日中行香毕乃去
分类：鹤
《漢語大詞典》：规贤矩圣（規賢矩聖）
谓效法圣贤。 宋 叶适 《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩絶河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
分類：效法圣贤
《漢語大詞典》：关圣贤（關聖賢）
指 三国 蜀 关羽 。《金瓶梅词话》第二四回：“原来上边供养 观音八难 并 关圣贤 。”
分類：关羽
《漢語大詞典》：博弈犹贤（博弈猶賢）
语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”后谓不要饱食终日无所事事为“博弈犹贤”。《儿女英雄传》第三四回：“你怎的连‘博弈犹贤’这句书也不记得？”
分類：无所事事
《國語辭典》：不贤都头（不賢都頭）　　拼音：bù xián dū tóu
都头，唐、宋时武官名。不贤都头比喻无见识、品行的人。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「见王员外没有子嗣，以为自己是个赘婿，这家私恰像木榜刻定是他承受，家业再无人统核的了。遇著个浑家却又是一个不贤都头，一心只向著老公。」
分類：不贤贤人首领贤慧
《分类字锦》：朝贤制衣（朝贤制衣）
晋书王导传：时帑藏空竭，库中惟有綀数千端，鬻之不售，而国用不给。导患之，乃与朝贤俱制綀布单衣，于是士人翕然竞服之，綀遂踊贵。乃令主者出卖，端至一金。其为时所慕如此。
分类：布
《國語辭典》：傲贤慢士（傲賢慢士）　　拼音：ào xián màn shì
用轻视怠慢的态度对待贤人。《三国演义》第六○回：「何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。」
分類：轻视怠慢态度对待待贤贤人
《漢語大詞典》：八贤王（八賢王）
见“ 八大王 ”。
《漢語大詞典》：八大王
(1). 宋太宗 第八子 周王 赵元俨 ，性刚毅，有威望，时人称“八大王”。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》：“王（ 赵元儼 ）性严毅，威望著於天下，士民识与不识，呼之曰‘八大王’，犬戎尤惮之。”后小说戏曲中多称“八贤王”。参阅《宋史·周王元俨传》。
(2). 明 末农民起义领袖 张献忠 自称。《明史·张献忠传》：“ 献忠 以 米脂 十八寨应之，自称‘八大王’。”
分類：宋太宗农民起义八子领袖自称刚毅威望
《漢語大詞典》：东林十八贤（東林十八賢）
晋 慧远法师 与 刘遗民 、 雷次宗 、 宗炳 等十八人发起结白莲社于 庐山 东林寺 ，因称“东林十八贤”。 唐 可朋 逸句：“虽陪北 楚 三千客，多话 东林 十八贤。” 明 袁宏道 《途中怀大兄诗》：“ 东林 十八贤，高举标奇致。”参见“ 十八贤 ”。
分類：慧远法师遗民
《漢語大詞典》：十八贤（十八賢）
指 晋 庐山 白莲社中十八贤人： 慧远 法师、 刘遗民 、 雷次宗 、 周续之 、 宗炳 、 张野 、 张铨 、 西林 觉寂 大师、 东林 普济 大师、 慧持 法师、 罽宾佛驮耶舍 尊者、 罽宾佛驮跋陀罗 尊者、 慧睿 法师、 昙顺 法师、 昙恒 法师、 道炳 法师、 道敬 法师、 昙诜 法师。 唐 李群玉 《湘中别成威阇黎》诗：“愿与十八贤，同栖翠莲国。” 宋 陈舜俞 《庐山记·十八贤传》：“ 东林寺 旧有十八贤传，不知何人所作。” 清 潘耒 《游庐山记》：“ 佛驮耶舍 举铁如意示 慧远 ， 远 不悟，拂衣去，似是宗门一流人，然亦在十八贤之数，则固同修净业者也。”参阅 晋 佚名《十八高贤传》。
分類：庐山慧远法师
《分类字锦》：初加进贤（初加进贤）
后汉书礼仪志：王公以下，初加进贤而已。
分类：冠
《國語辭典》：称贤荐能（稱賢薦能）　　拼音：chēng xián jiàn néng
推荐贤能才俊。唐。白居易〈有唐善人墓碑铭〉：「接士多可而有别，称贤荐能，未尝倦。」
分類：称扬看重贤士举荐荐任用能能人