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《國語辭典》：鹤鸣（鶴鳴）　　拼音：hè míng
《诗经。小雅》的篇名。共二章。根据〈诗序〉：「鹤鸣，诲宣王也。」或以为招隐之诗。首章二句为「鹤鸣于九皋，声闻于野」。
分類：鹤鸣弹奏分离贤者隐居赞扬扬琴琴声优美美感感人夫妇
《漢語大詞典》：扬历（揚歷）
(1).显扬其所经历。《三国志·魏志·管宁传》：“优贤扬歷，垂声千载。” 裴松之 注：“《今文尚书》曰‘优贤扬歷’，谓扬其所歷试。” 晋 左思 《魏都赋》：“优贤著於扬歷，匪孽形於亲戚。”
(2).谓显扬贤者居官的治绩。后多指仕宦的经历。 唐 薛用弱 《集异记·高元裕》：“是后出入中外，扬歷贵位。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“然念臣 太平兴国 五年，徒步应举，再就御试，遂登文科，服勤州县，扬歷四考。” 清 龚自珍 《〈阮尚书年谱〉第一序》：“公扬歷清华，洊升卿士，熟於载笔之礼法，嫺於内庭之故实。”
分類：显扬贤者经历居官治绩仕宦
《漢語大詞典》：制锦（製錦）
《左传·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君 ，以美誉清风，製锦斯邑。” 宋 卢炳 《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”
分類：贤者出任任县
《國語辭典》：贤路（賢路）　　拼音：xián lù
贤人仕进求官的途径。唐。杜甫 〈行次昭陵〉诗：「直词宁戮辱，贤路不崎岖。」
分類：贤者仕进机会
《漢語大詞典》：尊贤（尊賢）
(1).尊敬贤者。《礼记·中庸》：“义者宜也，尊贤为大。”《孟子·万章下》：“用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“尊贤之朝，虽有佞人，化为直臣。”
(2).高贵贤能。 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。”《北史·房彦谦传》：“故疏贱之人，有善必赏；尊贤之戚，犯恶必刑。”
分類：尊贤尊敬高贵敬贤贤者贤能
《漢語大詞典》：汇征（彙征）
(1).《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。” 孔颖达 疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“惟广求才之路，使贤者各以汇征；啟至公之门，令职司皆得自达。”
(2).引申指进用贤者。《周书·文帝纪上》：“故将军降迁高之志，篤汇征之理，乃申启朝廷，荐君为 陇 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚维戚纶之阆州亳州》诗：“汇征补皇极，戮力张道枢。”
分類：进用用贤贤者
《國語辭典》：箕颍（箕潁）　　拼音：jī yǐng
箕山与颍水。相传是许由避居之处。后用以比喻隐居或隐者的居所。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。徐干诗》：「少无宦情，有箕颍之心事，故仕世多素辞。」《梁书。卷一五。谢胐传》：「遂敛迹康衢，拂衣林沚，抱箕颍之馀芳，甘憔悴而无闷。」
分類：箕山颍水贤者许由隐居
《漢語大詞典》：妨贤（妨賢）
谓阻碍贤者登进。《汉书·王尊传》：“各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。” 唐 司空图 《重阳独登上方》诗：“退居还有旨，荣路免妨贤。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“於是舆论譁然，皆駡 琦善 之误国，及宰相 穆彰阿 之妨贤。”
分類：阻碍贤者
《漢語大詞典》：优贤（優賢）
优待、礼遇贤者。 汉 贾谊 《新书·道术》：“优贤不逮谓之宽，反宽为阨。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“ 尚 宗其道德，极谈乃退。其优贤表善皆类此也。” 宋 苏轼 《札子·论文彦博吕公著辞免不拜恩命事》：“令来 彦博 、 公著 今后免拜指麾，自是朝廷优贤贵老，度越今古，无可议者。”
分類：优待礼遇贤者
《國語辭典》：黎献（黎獻）　　拼音：lí xiàn
民众中的贤人。《书经。益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」唐。白居易 〈洛川晴望赋〉：「是用步闾里，询黎献。」
分類：黎民贤者
《國語辭典》：伐檀　　拼音：fā tán
《诗经。魏风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「伐檀，刺贪也。」首章二句为：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」
分類：篇名贪鄙讥刺尸位素餐贤者仕进
《漢語大詞典》：伏龙（伏龍）
(1).潜伏着的龙。比喻隐居待时的贤者。 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之六：“伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。”参见“ 伏龙凤雏 ”。
(2).指灶神。 宋 洪迈 《容斋四笔·伏龙肝》：“伏龙在，不可移作。所谓伏龙者，灶之神也。”
(3).阴阳家的禁忌日之一。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今阴阳家禁忌，可谓极密。一月之中，有月忌、龙禁、杨公忌……咸池、伏龙。”
分類：阴阳家潜伏灶神隐居待时贤者
《國語辭典》：伏龙凤雏（伏龍鳳雛）　　拼音：fú lóng fèng chú
比喻有潜能而未被发掘者。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：『诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？』」裴松之注引《襄阳记》：「刘备访世事于司马德操。德操曰：『……此间自有伏龙、凤雏。』备问为谁，曰：『诸葛孔明、庞士元也。』」
分類：隐居待时贤者
《漢語大詞典》：礼贤（禮賢）
礼遇贤者。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“乃所以崇德礼贤，济 殷 弊民。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“夫旌德礼贤，化道之所先。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“﹝ 庾季才 ﹞对曰：‘僕闻克国礼贤，古之道也。’” 胡三省 注：“ 武王 克 商 ，释 箕子 囚，式 商容 閭，封 比干 墓，所谓礼贤也。”
分類：礼贤礼遇贤者
《漢語大詞典》：希颜（希顔）
(1).仰慕 颜渊 。希，仰望； 颜 ， 颜渊 。《晋书·虞溥传》：“夫学者不患才不及，而患志不立。故曰：希驥之马，亦驥之乘；希 颜 之徒，亦 颜 之伦也。”按，希， 汉 扬雄 《法言·学行》作“睎”。
(2). 颜渊 为 孔子 最贤能的弟子。后以“希颜”泛指仰慕贤者。《隋书·隐逸传·崔颐》：“本无意於希 颜 ，岂有心於慕 藺 。” 宋 朱熹 《教思堂作示诸同志》诗：“咏归同与 点 ，坐忘庶希 颜 。”
(3).窥察他人颜色。《北齐书·陈元康传》：“ 元康 便辟善事人，希颜候意，多有进举。”
分類：仰慕窥察颜渊他人颜色孔子仰望贤能弟子慕贤贤者
《漢語大詞典》：尚同
(1). 墨子 的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。《墨子·尚同中》：“﹝里长﹞率其里之万民，以尚同乎乡长。曰，凡里之万民，皆尚同乎乡长，而不敢下比。”《墨子·尚同中》：“﹝乡长﹞有率其乡万民，以尚同乎国君。曰，凡乡之万民，皆上同乎国君，而不敢下比。”
(2).谓混同于流俗。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直，以清修自好为不情，流弊之极，至於北伐，举朝趋和，而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习。”
分類：墨子混同流俗政治思想基础推选选贤贤者仁人