多财鬼
【佛学大辞典】
（异类）三种饿鬼之一。饿鬼之多得食物者。(参见：饿鬼)附录。
【佛学常见辞汇】
三种饿鬼之一，即多得饮食的饿鬼。
（异类）三种饿鬼之一。饿鬼之多得食物者。(参见：饿鬼)附录。
【佛学常见辞汇】
三种饿鬼之一，即多得饮食的饿鬼。
两财
【佛学大辞典】
（杂语）内外之两财也，身体手足等众生之正报曰内财。金银舍宅等众生之依报曰外财。元照弥陀经疏上曰：「内外两财，随求而应。」
（杂语）内外之两财也，身体手足等众生之正报曰内财。金银舍宅等众生之依报曰外财。元照弥陀经疏上曰：「内外两财，随求而应。」
金财比丘
【佛学大辞典】
（人名）(参见：金钱比丘)
（人名）(参见：金钱比丘)
法财
【佛学大辞典】
（术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：「常以法财施一切。」同慧远疏曰：「法能资润名为法财。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛法能利润众生好像财宝一样。
（术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：「常以法财施一切。」同慧远疏曰：「法能资润名为法财。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛法能利润众生好像财宝一样。
财色
【佛学大辞典】
（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：「弃国捐王，绝去财色。」四十二章经曰：「财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。」净心诫观法上曰：「一切苦因果，财色为本。」
（术语）财宝与女色。无量寿经上曰：「弃国捐王，绝去财色。」四十二章经曰：「财色施人，人之不舍，譬如刀刃有蜜。」净心诫观法上曰：「一切苦因果，财色为本。」
财供养
【佛学大辞典】
（术语）三供养之一。以世间之财宝，供养诸佛菩萨也。
【佛学常见辞汇】
三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。
【三藏法数】
经云：所有十方一切佛刹，极微尘数中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，各有菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，悉以上妙诸供养具而为供养，所谓华鬘、音乐、伞盖、衣服及烧种种香，然种种灯，一一如须弥山。以如是等诸供养具，常为供养，是名财供养。（梵语须弥，华言妙高。）
【三藏法数】
谓以世间财宝及以种种上妙诸供养具，供养诸佛、菩萨，是名财供养。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
（术语）三供养之一。以世间之财宝，供养诸佛菩萨也。
【佛学常见辞汇】
三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。
【三藏法数】
经云：所有十方一切佛刹，极微尘数中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，各有菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，悉以上妙诸供养具而为供养，所谓华鬘、音乐、伞盖、衣服及烧种种香，然种种灯，一一如须弥山。以如是等诸供养具，常为供养，是名财供养。（梵语须弥，华言妙高。）
【三藏法数】
谓以世间财宝及以种种上妙诸供养具，供养诸佛、菩萨，是名财供养。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
财首菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）财首菩萨自说往因，无量世过去有佛，名释迦牟尼。佛灭后有一王子，名金幢。有邪见，不信正法。有知识比丘，名定自在。教我入塔拜佛像，且称南无佛。依是因缘，我值九百万亿那由他佛，得甚深念佛三昧。以来无数劫不堕恶道，今日遂得甚深首楞严三昧。见观佛三昧经九、安乐集上，往生要集下本。
（菩萨）财首菩萨自说往因，无量世过去有佛，名释迦牟尼。佛灭后有一王子，名金幢。有邪见，不信正法。有知识比丘，名定自在。教我入塔拜佛像，且称南无佛。依是因缘，我值九百万亿那由他佛，得甚深念佛三昧。以来无数劫不堕恶道，今日遂得甚深首楞严三昧。见观佛三昧经九、安乐集上，往生要集下本。
财施
【佛学大辞典】
（术语）三施之一。以衣服饮食田宅珍宝等施与他也。
【佛学常见辞汇】
三施之一，即以财物救济他人，其中有内财与外财的分别，外财是金银、财宝、衣服、饮食、田地、房屋、妻妾、儿女、奴婢、牲畜等身外之物；内财是头目、皮骨、牙发、唇舌、手足、脑髓等我们身体上的东西。
【三藏法数】
财施者，谓以饮食、衣服、田宅、珍宝等，一切自己所有资身之具，悉能施与它人也。金光明最胜王经云：财施之福，不出三界，唯伏贪爱，但济一世之贫，而不能令其得道，譬如灯光止明一室。是也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
【三藏法数】
谓自能持戒，不侵他人财物；又能以己之财，施与他人，是名财施。
（术语）三施之一。以衣服饮食田宅珍宝等施与他也。
【佛学常见辞汇】
三施之一，即以财物救济他人，其中有内财与外财的分别，外财是金银、财宝、衣服、饮食、田地、房屋、妻妾、儿女、奴婢、牲畜等身外之物；内财是头目、皮骨、牙发、唇舌、手足、脑髓等我们身体上的东西。
【三藏法数】
财施者，谓以饮食、衣服、田宅、珍宝等，一切自己所有资身之具，悉能施与它人也。金光明最胜王经云：财施之福，不出三界，唯伏贪爱，但济一世之贫，而不能令其得道，譬如灯光止明一室。是也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
【三藏法数】
谓自能持戒，不侵他人财物；又能以己之财，施与他人，是名财施。
财慧
【佛学大辞典】
（菩萨）梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者，文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者，故有此名。密号曰吉祥金刚，或曰般若金刚。
（菩萨）梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者，文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者，故有此名。密号曰吉祥金刚，或曰般若金刚。
财欲
【佛学大辞典】
（术语）五欲之一。贪财宝也。
【三藏法数】
财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资，故至贪求，恋著不舍，是为财欲。
（术语）五欲之一。贪财宝也。
【三藏法数】
财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资，故至贪求，恋著不舍，是为财欲。
财悭
【佛学大辞典】
（术语）二悭之一。吝于财施也。
【三藏法数】
谓吝惜财物，无怜悯心，见诸贫穷困乏，不能惠施，是名财悭。
（术语）二悭之一。吝于财施也。
【三藏法数】
谓吝惜财物，无怜悯心，见诸贫穷困乏，不能惠施，是名财悭。
善财
【佛学大辞典】
（人名）佛弟子名。华严经善财童子历参五十三员善知识，末后到弥勒阁，按善财于东洋紫竹林参观世音。乃第二十八参，为五十三员善知识之一。而度善财者，弥勒与文殊也。(参见：通俗编。参照次)
（人名）佛弟子名。华严经善财童子历参五十三员善知识，末后到弥勒阁，按善财于东洋紫竹林参观世音。乃第二十八参，为五十三员善知识之一。而度善财者，弥勒与文殊也。(参见：通俗编。参照次)
善财童子
【佛学大辞典】
（人名）华严经入法界品曰：「文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者子有五百童子，善财其一人也，善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。」善财诣文殊师利所发心，从此渐次南行，参五十三知识而證入法界。探玄记十八曰：「由此福报财宝相起立善财名，即善为因财为果，又生时宝现为财，后叹其行德为善。」禅寺山门阁上观音菩萨左边安善财童子之像，是取善财历访五十三知识于第二十七番遇观音大士闻法之因缘而为菩萨之胁士者。大法会行道之时，有执火舍前行之小法师二人，是曰定若沙弥，别名善财童子，但依童子之形而名也。止观一曰：「常啼东请，善财南询，乐王烧手，普明刎头。」(参见：五十三参)。梵Sudhana。
（人名）华严经入法界品曰：「文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者子有五百童子，善财其一人也，善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。」善财诣文殊师利所发心，从此渐次南行，参五十三知识而證入法界。探玄记十八曰：「由此福报财宝相起立善财名，即善为因财为果，又生时宝现为财，后叹其行德为善。」禅寺山门阁上观音菩萨左边安善财童子之像，是取善财历访五十三知识于第二十七番遇观音大士闻法之因缘而为菩萨之胁士者。大法会行道之时，有执火舍前行之小法师二人，是曰定若沙弥，别名善财童子，但依童子之形而名也。止观一曰：「常啼东请，善财南询，乐王烧手，普明刎头。」(参见：五十三参)。梵Sudhana。
善财采药
【佛学大辞典】
（公案）五灯会元（文殊章）曰：「文殊一日令善财采药曰：不是药者采将来，善财遍观大地，无不是药，却来白云：无有不是药者，文殊云：是药者采将来，善财乃拈一枝草度于文殊，文殊拈起示众云：此药亦能杀人亦能治人。」（是禅门例之机语，经论无此事）。
（公案）五灯会元（文殊章）曰：「文殊一日令善财采药曰：不是药者采将来，善财遍观大地，无不是药，却来白云：无有不是药者，文殊云：是药者采将来，善财乃拈一枝草度于文殊，文殊拈起示众云：此药亦能杀人亦能治人。」（是禅门例之机语，经论无此事）。
无财鬼
【佛学大辞典】
（异类）无财饿鬼也。
【佛学常见辞汇】
(参见：鬼)
（异类）无财饿鬼也。
【佛学常见辞汇】
(参见：鬼)
鬼
【佛学大辞典】
（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：「婆沙云：鬼者畏也，谓虚祛多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。」文句四下曰：「鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。」鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。(参见：饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。
（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：「婆沙云：鬼者畏也，谓虚祛多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。」文句四下曰：「鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。」鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。(参见：饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。