《漢語大詞典》：毁璧
《文选·左思〈吴都赋〉》“哂 澹臺 之见谋，聊袭海而徇珍” 刘 逵注引 晋 干宝 《搜神记》：“ 澹臺子羽 齎璧渡 河 ，风波忽起，两龙夹舟。 子羽 奋剑斩龙，波乃止。登岸，投璧於 河 ， 河伯 三归之。 子羽 毁璧而去。”后以“毁璧”为鄙弃财宝之典。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籯金。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 澹臺 毁璧， 子罕 辞寳。”
具财宝德
【三藏法数】
谓舍卫国中，多出一切珍宝，胜于馀国，是名具财宝德。
谓舍卫国中，多出一切珍宝，胜于馀国，是名具财宝德。
典财宝
【三藏法数】
（亦名大财），典财又曰典宝藏臣，谓转轮圣王欲得七珍宝时，典藏臣举身向地，地出七宝；向水，水出七宝；向山，山出七宝；向石，石出七宝；是为典财宝。阿含经又云：居士宝，其人宿福深厚，眼能彻见地中伏藏，有主无主，皆悉见知。其有主者，为之卫护；其无主者，取供王用。是也。
（亦名大财），典财又曰典宝藏臣，谓转轮圣王欲得七珍宝时，典藏臣举身向地，地出七宝；向水，水出七宝；向山，山出七宝；向石，石出七宝；是为典财宝。阿含经又云：居士宝，其人宿福深厚，眼能彻见地中伏藏，有主无主，皆悉见知。其有主者，为之卫护；其无主者，取供王用。是也。
富有财宝
【三藏法数】
菩萨欲止一切智城，故广集诸佛无上最胜法宝之行，令诸有情，随愿咸获得大饶富；如海导师，随所止处，富有财宝资生缘具等物，凡所匮乏，悉能周赡也。
菩萨欲止一切智城，故广集诸佛无上最胜法宝之行，令诸有情，随愿咸获得大饶富；如海导师，随所止处，富有财宝资生缘具等物，凡所匮乏，悉能周赡也。