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典故  
负青天
 
九万鹏
  
九万扶摇
 
北溟鱼
 
九万风
 
凌风翔
  
北溟鲲
   
南鹏
  
海鹏
 
鲲鹏变化
    
鹏翅
 
垂天鹏
 
大鹏飞
  
九万抟
  
九霄鹏
  
扶摇力
 
抟风翼
 
化鲲
 
鲲化鹏
 
水击三千里
 
三千击浪
 
天池鹏
 
九万抟风
 
鲲鹏化
  
鹏化
 
摩天翼
 
鲲鹏万里
 
天池翼
  
变化鲲鹏
 
垂天鹏翼
 
大鹏击水
 
击水三千里
 
鸠鹏
 
九鲲
 
鲲鹏游
 
凌云翅
   
九万鹏风
 
蹑扶摇
 
适南海
 
天南翼
  
图南羽翮
  
抟溟
 
北溟翼
 
蔽天鹏
 
冲天鹏翅
 
反溟极
 
奋北溟
 
化北鱼
 
鲸鹏游
 
鸠鹏自乐
 
九万欲抟空
 
九万云霄路
 
鲲移鹏徙
  
溟翼
 
溟鱼一息化天津
 
南溟风浪
  
喷浪溟鲲
 
鹏北海
 
如云长翮
 
腾鲲
 
抟垂翼
  
抟风起北溟
 
北极羁羽
  
海鸟远天地
 
海远到天池
 
化鹏
 
击浪天地
 
九万风鹏
 
鲲鱼化鹏
  
南溟垂翼
  
鹏飞
   
鹏兴
  
鹏远天池
  
著鲲
 
壮志南溟

相关人物
庄子


《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉~2~
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是乌也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:「鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。」野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也亦若是,则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:「我决起而飞,枪榆、枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?」适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠蛄不知春秋,此小年也。

简释

九万欲抟空:喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》:“三千初击浪,九万欲抟空。”


例句

三千初击浪,九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋

北阙驰心极,南图尚旅游。 于良史 冬日野望寄李赞府

鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士

大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南

大鹏六月有闲意,仙鹤千年无躁容。 刘禹锡 和仆射牛相公见示长句

寄言垂天翼,早晚起沧溟。 刘禹锡 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州

璧从全赵去,鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府

水理漩洑,鹏风翱翔。 司空图 诗品委曲

仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。 孟郊 立德新居

尚激抟溟势,期君借北风。 崔涂 喜友人及第

渐飏抟扶势,应从橐龠功。 张聿 景风扇物

蹑履三千皆后学,抟风九万即前程。 方干 寄于少监

覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。 李咸用 依韵修睦上人山居十首

莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价

谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。 李咸用 投所知

茫茫九万鹏,百雉且为乐。 李咸用 空城雀

天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。 李商隐 东下三旬苦于风土马上戏作

浩荡天池路,翱翔欲化鹏。 李商隐 洞庭鱼

隼击须当要,鹏抟莫问程。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

三山巨鳌涌,万里大鹏飞。 李峤

大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。 李白 上李邕

遐想鱼鹏化,开襟九万风。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首

才力似风鹏,谁能算升斗。 李群玉 赠方处士兼以写别

一朝南溟飞,彩翮不可亲。 李群玉 送萧绾之桂林

曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。 李郢 冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句

三千初击浪,九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋

五云高太甲,六月旷抟扶。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡以居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵

南图回羽翮,北极捧星辰。 杜甫 奉送严公入朝十韵

正翮抟风超紫塞,立冬几夜宿阳台。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰请余赋诗

鶱腾坐可致,九万起于斯。 杜甫 赠崔十三评事公辅

归来权可取,九万一朝抟。 杜甫 送杨六判官使西蕃

一鱼吃了终无愧,鲲化为鹏也不难。 柳棠 答杨尚书

定知羽翼难随凤,却喜波涛未化鲲。 杨莱儿 和赵光远题壁

搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。 权德舆 大言

方期全拥肿,岂望蹑扶摇。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二部长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知

莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。 权德舆 李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠

从此图南路,青云步武间。 权德舆 送宇文文府赴行在

小鸟抢榆枋,大鹏激三千。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀

昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。 沈佺期 和户部岑尚书参迹枢揆

一朝鹏举,万里鸾翔。 海顺 三不为篇

鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。 温庭筠 寓怀

骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。 温庭筠 病中书怀呈友人

海运同鹍化,风帆若鸟飞。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙

傥得随鲲化,终能戾太虚。 王公亮 鱼上冰

龙卧人宁识,鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示

去去图南远,微才幸不忘。 卢象 赠张均员外

鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。 罗邺 献池州庾员外

谁谓天池翼,相期宅畔吟。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹乃赋诗十四韵刻于石壁

九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。 袁皓 及第后作

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。 贯休 偶作五首

在鸟终为凤,为鱼须化鲲。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲

萤光起腐草,云翼腾沉鲲。 钱起 初黄绶赴蓝田县作

龙摅回地轴,鲲化想天池。 钱起 巨鱼纵大壑

图南不可御,惆怅守薄暮。 钱起 送李大夫赴广州

北极有羁羽,南溟有沉鳞。川源浩浩隔,影响两无因。风云十朝会,变化成一身。 韩愈 北极赠李观

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。荀非鳞羽大,荡薄不可能。 韩愈 海水

收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。 韩愈 送侯参谋赴河中幕

冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。 韩愈 送汴州监军俱文珍

未展从东骏,空戢图南翼。 骆宾王 夏日游德州赠高四

南图终铩翮,北上遽催辕。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士

我留安豹隐,君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字

心期南溟万里外,出山几遇光阴改。 鲍溶 玉山谣奉送王隐者

莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。 黄滔 酬杨学士

来年遂鹏化,一举上瀛洲。 齐己 送刘秀才往东洛

典故
白马负经

相关人物
刘庄(汉明帝)


北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四
白马寺,汉明帝所立也,佛入中国之始。……帝梦金神,长丈六,项背日月光明。金神,号曰『佛』。遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负经而来,因以为名。

例句

遥知汉地未有经,手牵白马绕天行。 刘言史 送婆罗门归本国

金人来梦里,白马出城中。 沈佺期 奉和圣制同皇太子游慈恩封应制

典故 
北山愚
  
子又生孙
 
北公
 
愚叟移
 
移太行
 
操蛇北叟
 
夸娥
 
山能移
 
孙子又生孙
 
负锸移山
  
相关人物
夸娥


《列子集释》卷五〈汤问篇〉
太形王屋二山,方七百里,高万仞;本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋,曰:「吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?」杂然相许。其妻献疑曰:「以君之力,曾不能损魁父之丘。如太形王屋何?且焉置土石?」杂曰:「投诸渤海之尾,隐土之北。」遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:「甚矣汝之不惠!以残年馀力,曾不能毁山之一毛;其如土石何?」北山愚公长息曰:「汝心之固,固不可彻;曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南、汉之阴无陇断焉。晋·张湛注:「夸娥氏,传记所未闻,盖神力者也。」

例句

虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。 林滋 望九华山

题柱心犹壮,移山志不忘。 罗隐 投浙东王大夫二十韵

东堂旧屈移山志,南国新留煮海功。 许浑 送岭南卢判官罢职归华阴山居

恐是夸娥怒,教临巀嶭衰。 陆龟蒙 奉和袭美古杉三十韵

巨灵与夸蛾,远贾期必售。 韩愈 南山诗

终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

典故  
抗尘容
  
负烟霞
 
移文诮
 
山林嘲
 
山灵勒
 
勒回俗驾
 
山灵勒驾
 
起钟山笑
 
山鬼移文
 
山灵俗驾回
 
山英扫迹
 
俗士驾回
 
席次眉轩
 
相关人物
周颙
 
孔稚圭


《昭明文选》卷四十三南朝齐·孔德璋(稚圭)《北山移文》
唐·吕向注:钟山在都北。其先,周彦伦隐于此山,后应诏出为海盐令,欲却过此山,孔先乃假山灵之意移之,使不许得至。
《昭明文选》卷四十三书下·北山移文〉~957~
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。

例句

会有圭组恋,遂贻山林嘲。 柳宗元 游朝阳岩遂登西亭二十韵

今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。 曹唐 三年冬大礼五首之五

今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。 杨嗣复 题李处士山居

一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。 温庭筠 寄裴生乞钓钩

移文莫有诮,必不滞天涯。 薛能 西县途中二十韵

待报君恩了归去,山翁何急草移文。 郑畋 杪秋夜直

已共此山私断当,不须转辙重移文。 陆希声 阳羡杂咏十九首弄云亭

欲同朱轮载,勿惮移文诮。 韦应物 题从侄成绪西林舍书斋

犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。 吴融 忆猿

北山移去前文在,无复教人叹晓猿。 吴融 秋日经别墅

此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。 吴融 送弟东归

暂辞南国隐,莫勒北山文。 朱湾 假摄池州留别东溪隐居

看著挂冠迷处所,北山萝月在移文。 杜牧 送故人归山

南极老人自有星,北山移文谁勒铭。 杜甫 覃山人隐居

如逢北山隐,一为谢移文。 卢纶 送耿拾遗湋充括图书使往江淮

典故
故山猿鹤
 
蕙帐空
 
北山猿鹤
 
猿惊鹤怨
 
山中猿鹤相猜
 
访鹤寻猿
 
猿鹤侣
 
怨鹤惊猿
 
啼猿唳鹤
 
鹤怨山空
 
猿吟鹤怨
 
怨鹤啼猿
 
晨猿夜鹤
 
辜负猿鹤
 
鹤悲猿哭
 
山灵蕙帐
 
胎禽怨夜
 
袁鹤催还
 

《昭明文选》卷四十三书下·北山移文〉~957~
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。唐·李周翰注:「此因山言之,故托猿鹤以寄惊怨也。」
典故
人生适意
 
人生贵适意
 
为鲈鱼
   
季鹰归
 
鲈香
  
知机早
 
鲈鱼正美
 
张翰思归
 
脍鲈
 
秋风归去
 
张翰归
 
季鹰舟
 
季鹰船
 
秋风鲈鲙
 
秋风张翰
 
吴中菰菜
  
张翰鲙
  
羡季鹰
 
莼鱼
 
江东鲙
 
恋鲈鱼
 
菰菜鲈鱼
 
思菰米
 
步兵鲈
 
步兵兴
 
负鲈鱼
 
季鹰高致
 
季鹰归思
 
季鹰鲈鲙
 
江鲙美
 
为莼
   
东归不为鲈
 
故乡鲈鲙
 
官许季鹰抛
 
还吴张
 
季鹰高兴
 
江鲈有约
 
鲙美菰香
 
鲈鱼风起
 
鲈鱼为后期
 
秋风忆故乡
  
忆脍
 
因鲈鱼
 
张翰辞东府
 
张翰浮誇
 
张翰命驾
 
张翰忆江东
 
张翰知机
 
张季思鲈
 
张掾秋风
 
扁舟为鲈鱼
  
莼鲈
 
故乡鱼美
 
季鹰
 
季鹰在洛
   
鲈鱼堪鲙
 
思归待秋风
  
西风动我归
 
西风归计
 
西风忆鲈鱼
 
张翰
 
张翰悲秋
 
张翰知终

相关人物
张翰


《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉~393~
张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:「人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!」遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·张翰〉~2384~
张翰字季鹰,吴郡吴人也。父俨,吴大鸿胪。翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为「江东步兵」。会稽贺循赴命入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰初不相识,乃就循言谭,便大相钦悦。问循,知其入洛,翰曰:「吾亦有事北京。」便同载即去,而不告家人。齐王囧辟为大司马东曹掾。囧时执权,翰谓同郡顾荣曰:「天下纷纷,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。」荣执其手,怆然曰:「吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。」翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:「人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!」遂命驾而归。著首丘赋,文多不载。俄而囧败,人皆谓之见机。然府以其辄去,除吏名。

简释

忆鲈鱼:咏思乡之情、归隐之志。唐杜甫《洗兵马》:“东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。”


例句

扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。 储嗣宗 得越中书

木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。 刘沧 雨后游南门寺

归路随枫林,还乡念莼菜。 刘长卿 早春别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居

槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。 刘长卿 颍川留别司仓李万

暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。 刘长卿 送许拾遗还京

何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。 吴融 即事

如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。 吴融 晚泊松江

啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。 吴融 渡汉江初尝鳊鱼有作

托兴非耽酒,思家岂为莼。 唐彦谦 客中感怀

西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否。 唐彦谦

因谢陆内史,莼羹何足传。 孟浩然 岘潭作

凭轩试一问,张翰欲来归。 孟浩然 登岘山亭寄晋陵张少府

不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公

宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。 孙逖 淮阴夜宿二首

鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省

六月槐花飞,忽思莼菜羹。 岑参 送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄

渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。 崔颢 维扬送友还苏州

已被秋风教忆鲙,更闻寒雨劝飞觞。 张南史 陆胜宅秋暮雨中探韵同作

张翰思归何太切,扁舟不住又东归。 张祜 汴上送客

澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。 曹邺 送厉图南下第归澧州

和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。 李咸用 和友人喜相遇十首

越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。 李商隐 赠郑谠处士

此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。 李白 秋下荆门

君不见吴中张翰称达士,秋风忽忆江东行。 李白 行路难三首

张翰江东去,正值秋风时。 李白 送张舍人之江东

非思鲈鱼脍,且弄五湖船。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣

一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。 李群玉 请告南归留别同馆(中元作)

莼菜动归兴,忽然闻会吟。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业

西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。 李郢 立秋后自京归家

莫为莼鲈美,天涯滞尔才。 李频 明州江亭夜别段秀才

交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。 杜牧 卢秀才将出王屋高名场江南相逢赠别

冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵

彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。 杜牧 送刘秀才归江陵

东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。 杜甫 洗兵马

邵平元入汉,张翰后归吴。 杜甫 过南岳入洞庭湖

绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。 温庭筠 溪上行

东门烟水梦,非独为鲈鱼。 温庭筠 赠卢长史

江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。 温庭筠 送襄州李中丞赴从事

若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。 温庭筠 题友人居

客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二

往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。 王初 书秋

嵇康殊寡识,张翰独知终。 王昌龄 赵十四兄见访

忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。 王维 送从弟蕃游淮南

逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。 罗邺 趁职单于留别阙下知己

鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。 罗隐 寄右省王谏议

长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。 罗隐 新安投所知

只闻斥逐张公子,不觉悲同楚大夫。 罗隐 杜陵秋思

名惭桂苑一枝绿,鲙忆松江两箸红。 罗隐 东归别常修

高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。 罗隐 送程尊师之晋陵

留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。 罗隐 送舒州宿松县傅少府

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。 羊士谔 忆江南旧游二首

有莼有鱼,君子居焉。 萧颖士 江有枫一篇十章

鲈鱼非不恋,共有客程催。 许棠 江上遇友人

明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。 许浑 再游姑苏玉芝观

青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。 许浑 别张秀才

早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。 许浑 夜归驿楼

东归万里惭张翰,西上四年羞卞和。 许浑 张安岁暮

楚客病时无鵩鸟,越乡归处有鲈鱼。 许浑 赠萧兵曹先辈

碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。 许浑 途经李翰林墓

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。 赵嘏 江亭晚望

鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋

莼羹若可忆,惭出掩柴扉。 郎士元 赠万生下第还吴

秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。 郎士元 送张光归吴

乡连南渡思菰米,泪滴东风避杏花。 郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉

鲈鱼斫鲙输张翰,橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊

季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。 郑谷 舟行

唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。 郑谷 送大京兆薛常侍能

芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。 郑谷 送张逸人

橘花低客舍,莼菜绕归舟。 钱起 送外甥范勉赴任常州长史兼觐省

谢庄千里思,张翰五湖心。 韦庄 同旧韵

欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。 韦庄 江行西望

陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。 韦庄 江边吟

白羽鸟飞严子濑,绿蓑人钓季鹰鱼。 韦庄 桐庐县作

刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。 韩偓 闲居

一雁南飞动客心,思归何待秋风起。 韩翃 和高平朱参军思归作

从来此地誇羊酪,自有莼羹定却人。 韩翃 送客之江宁

加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。 韩翃 送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府

镜水君所忆,莼羹余旧便。 高适 秦中送李九赴越

典故
不负平生学


《旧唐书》卷一百三十九〈陆贽列传〉~3800~
八年四月,窦参得罪,以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤,困而得位,意在不负恩,悉心报国,以天下事为己任。上即位之初,用杨炎、卢杞秉政,树立朋党,排摈良善,卒致天下沸腾,銮舆奔播。惩是之失,贞元已后,虽立辅臣,至于小官除拟,上必再三详问,久之方下。及贽知政事,请许台省长官自荐属官,仍保任之,事有旷败,兼坐举主。上许之,俄又宣旨曰:「外议云:『诸司所举,多引用亲党,兼通赂遗,不得实才。』此法行之非便,今后卿等宜自选择,勿用诸司延荐。」贽论奏曰:……贽初入翰林,特承德宗异顾,歌诗戏狎,朝夕陪游。及出居艰阻之中,虽有宰臣,而谋猷参决,多出于贽,故当时目为「内相」。从幸山南,道途艰险,扈从不及,与帝相失,一夕不至,上喻军士曰:「得贽者赏千金。」翌日贽谒见,上喜形颜色,其宠待如此。既与二吴不协,渐加浸润,恩礼稍薄;及通玄败,上知诬枉,遂复见用。贽以受人主殊遇,不敢爱身,事有不可,极言无隐。朋友规之,以为太峻,贽曰:「吾上不负天子,下不负吾所学,不恤其他。」
典故
深院断无人
 
不负琐窗春


《全唐诗》卷五百四十〈访人不遇留别馆〉
卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。閒倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。
典故
曹卿礼公子

相关人物
重耳
 
僖负羁


《春秋左传·僖公二十三年》
及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:「吾观晋公子之从者,皆足以相国,若以相,必反其国,反其国必得志于诸侯,得志于诸侯而诛无礼,曹其首也,子盍蚤自贰焉。」乃馈盘飧,寘璧焉。公子受飧反璧。
《史记》卷三十九《晋世家》
至齐,齐桓公厚礼,而以宗女妻之,有马二十乘,重耳安之。重耳至齐二岁而桓公卒,会竖刀等为内乱,齐孝公之立,诸侯兵数至。留齐凡五岁。重耳爱齐女,毋去心。赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑上闻之,以告其主。其主乃杀侍者,劝重耳趣行。重耳曰:「人生安乐,孰知其他!必死于此,不能去。」齐女曰:「子一国公子,穷而来此,数士者以子为命。子不疾反国,报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。且不求,何时得功?」乃与赵衰等谋,醉重耳,载以行。行远而觉,重耳大怒,引戈欲杀咎犯。咎犯曰:「杀臣成子,偃之愿也。」重耳曰:「事不成,我食舅氏之肉。」咎犯曰:「事不成,犯肉腥臊,何足食!」乃止,遂行。过曹,曹共公不礼,欲观重耳骈胁。曹大夫釐负羁曰:「晋公子贤,又同姓,穷来过我,柰何不礼!」共公不从其谋。负羁乃私遗重耳食,置璧其下。重耳受其食,还其璧。

例句

曹卿礼公子,楚媪馈王孙。 张说 南中别王陵成崇

典故
陈平不久贫

相关人物
张负
 
陈平


《史记》卷五十六《陈丞相世家》
户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧,平贫,侍丧,以先往后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦以故后去。负随平至其家,家乃负郭穷巷,以毙席为门,然门外多有长者车辙。张负归,谓其子仲曰:「吾欲以女孙予陈平。」张仲曰:「平贫不事事,一县中尽笑其所为,独柰何予女乎?」负曰:「人固有好美如陈平而长贫贱者乎?」卒与女。

例句

也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。 崔峒 赠元秘书

典故
从官负薪

相关人物
刘彻(汉武帝)


《史记》卷二十九〈河渠书〉~42~
自河决瓠子后二十馀岁,岁因以数不登,而梁楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川,其明年,旱,乾封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙,则还自临决河,沈白马玉璧于河,令群臣从官自将军已下皆负薪窴决河。是时东郡烧草,以故薪柴少,而下淇园之竹以为楗。
《新校本汉书》卷五十张冯汲郑传第二十汲黯
始黯列九卿矣,而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍贵,与黯同位,黯又非毁弘、汤。已而弘至丞相封侯,汤御史大夫,黯时丞史皆与同列,或尊用过之。黯褊心,不能无少望,见上,言曰:「陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。」黯罢,上曰:「人果不可以无学,观汲黯之言,日益甚矣。」

例句

天子忽惊悼,从官皆负薪。 高适 自淇涉黄河途中作十三首

典故
前驱负弩
 
负弩前驱
  
先驱负弩
 
县令前驱
 
大弩吏先迎
  
负矢还
 
马卿归故里
 
小人负弩
 
轺车使蜀

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司马相如


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3046~
相如还报。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,发巴、蜀、广汉卒,作者数万人。治道二岁,道不成,士卒多物故,费以巨万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛笮之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏,比南夷。天子问相如,相如曰:「邛、笮、冉、駹者近蜀,道亦易通,秦时尝通为郡县,至汉兴而罢。今诚复通,为置郡县,愈于南夷。」天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传,因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。唐·司马贞《史记索隐》案:「霍去病出击匈奴,河东太守郊迎负弩。又魏公子救赵击秦,秦军解去,平原君负䪍矢迎公子于界上。」

例句

无能甘负弩,不慎在提衡。 刘禹锡 历阳书事七十韵并引

身负邦君弩,情纡御史骢。 张九龄 郡江南上别孙侍御

想就安车召,宁期负矢还。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才

典故
斗蛙蟆
 
大战元鼎年
 
相关人物
刘彻(汉武帝)


《汉书》卷二十七中之下〈五行志中之下〉~430~
武帝元鼎五年秋,蛙与虾虾蟆斗。是岁,四将军众十万征南越,开九郡。

例句

谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。 杜牧 长安杂题长句六首

大战元鼎年,孰强孰败桡。 韩愈 答柳柳州食虾蟆

典故
二顷田
  
田二顷
 
二顷良田
 
负郭无田
 
良田二顷
 
负郭田二顷
 
洛阳二顷
 
求二顷
 
二顷负郭
  
二顷季子田
 
二顷未谋
 
二顷
  
田同季子

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苏秦


《史记》卷六十九〈苏秦列传〉~226~
北报赵王,乃行过雒阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众众,疑于王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰:「何前倨而后恭也?」嫂委蒲服,以面掩地而谢曰:「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰:「此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!」于是散千金以赐宗族朋友。初,苏秦之燕,贷人百钱为资,乃得富贵,以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报,乃前自言。苏秦曰:「我非忘子。子之与我至燕,再三欲去我易水之上,方是时,我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣。」唐·司马贞《史记索隐》:「负者,背也,枕也。近城之地,沃润流泽,最为膏腴,故曰『负郭』也。」

简释

二顷田:指供温饱的田产,或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》;“笑辞天上九鼎贵,来种江东二顷田。”


例句

负郭无良田,屈身徇微禄。 岑参 郡斋閒坐

未展干时策,徒抛负郭田。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射

祗为须求负郭田,使我再干州县禄。 骆宾王 畴昔篇

归来洛阳无负郭,东过梁宋非吾土。 高适 别韦参军(英华作二首)

田园同季子,储蓄异陶朱。 高适 真定即事奉赠韦使君二十八韵

张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。 李白 笑歌行

季子乏二顷,扬雄才一廛。 权德舆 拜昭陵过咸阳墅

二顷季子田,岁晏常自足。 权德舆 数名诗

典故
服盐车
 
困盐车
 
负盐
  
困骥
  
盐车厄
   
老盐车
   
盐车病骥
 
盐车骖
 
困坂
 
泪尽太行
  
叹息良马
 
盐阪
 
盐车劳
  
孙阳怜瘦骨
 
盐车汗
 
盐车绝足
 
重耳盐车

相关人物
汗明
 
伯乐


《战国策》卷十七〈楚策四·汗明见春申君〉~573~
汗明曰:「君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。今仆之不肖,阨于州部,堀穴穷巷,沈洿鄙俗之日久矣,君独无意湔拔仆也,使得为君高鸣屈于梁乎?」
《昭明文选》卷二十五〈诗丁·赠答三·答卢谌诗〉~70~
唐·李善注引《战国策》,楚客谓春申君曰:「昔骐骥驾盐车,上吴,迁延负辕而不能进,遭伯乐,仰而鸣之,知伯乐知己也。今仆屈厄日久,君独无意使仆为君长鸣乎?」

简释

盐车:喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》:“盐车上峻阪,倒行逆施长日晚。”


例句

盐车淹素志,长坂入青云。 唐彦谦 留别四首

嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知

人疑游面市,马似困盐车。 李商隐 喜雪

盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。 李白 天马歌

午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。 李贺 马诗二十三首

遭遇不遭遇,盐车与鼓车。 杜牧 骕骦骏

盐官虽绊骥,名是汉庭来。 杜甫 李盐铁二首

蜷跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。 汪遵 吴坂

盐车今愿脱,千里为君行。 章孝标 省试骐骥长鸣

盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。 罗隐 春日投钱塘元帅尚父二首

困坂思回顾,迷邦辄问津。 贾岛 送令狐绹相公

夜光失隋掌,骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲

金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。 韩琮 咏马

典故  
伊尹负鼎
 
汤举伊尹
 
伊尹志
  
尹屈烹饪

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伊尹(名挚,又名阿衡)


《史记》卷三《殷本纪》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏,复归于亳。入自北门,遇女鸠、女房,作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》:「伊尹名挚。」

例句

空怀伊尹心,何补尧舜治。 唐彦谦 宿田家(第十四句缺一字)

进无负鼎说,退惭补衮诗。 崔湜 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志

丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。 张说 奉和圣制爰因巡省途次旧居应制

殷王期负鼎,汶水起垂竿。 李白 送梁四归东平

三叹承汤鼎,千欢接舜壶。 贺知章 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字

如何负公鼎,被敚笑时人。 陈子昂 感遇诗三十八首

言谢垂钩隐,来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四(并序)

挂瓢馀隐舜,负鼎尔干汤。 骆宾王 秋日送尹大赴京(并序)

典故
相关人物
廉颇
 
蔺相如


《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》
「蔺相如为赵国立功,拜上卿,位居廉颇上。将军廉颇不服,宣言曰:『咱见相如,必辱之!』相如听得廉颇有这言语,不肯与廉颇相会,每出才望见廉颇,辄引车回避。相如之舍人请曰:『子视廉将军怎及秦王?子能廷叱秦王,顾畏一廉将军哉?』相如谓舍人曰:『夫以秦王之威,相如尚当朝会处叱之。咱虽驽怯,怎畏廉将军耶?顾念强秦所以不敢加兵于赵者,有咱两人存也。今两虎共斗,其势必不俱生。吾所以回避廉将军者,先国家之急,而后私仇耳。』颇听得相如的言语,悔悟前非,露袒负荆,过相如之门谢罪。二人置酒交欢,遂为刎颈之交。」唐·司马贞《史记索隐》:「负荆者,荆,楚也,可以为鞭。」

简释

负荆:指向朋友请罪、道歉。唐李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》:“两虎不可斗,廉公终负荆。”指认错赔礼。晋卢湛《览古》:“屈节邯郸中,俯首忍回轩、廉公何为者,负荆谢厥愆。”


典故 
磨镜客
 
相关人物
负局先生


《列仙传》卷下《负局先生》
负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局,徇吴市中,衒磨镜,一钱因磨之,辄问主人,得无有疾苦者,辄出紫药丸以与之,得者莫不愈,如此数十年。后大疾病,家至户到,与药活者万计,不取一钱。吴人乃知其真人也。后止吴山绝崖,悬药与人。将欲去时,语下人曰:「吾欲还蓬莱山,为汝曹下神水。崖头一旦有水,白色,从石间流下,服之,多愈疾。立祠十馀处。

例句

不必负局仙,金沙发光炯。 李群玉 古镜

床前磨镜客,树下灌园人。 王维 郑果州相过

隐山道士未曾识,负局先生不敢磨。 鲍溶 古鉴

典故
相关人物
霍光


《汉书》卷六十八《霍光传》
「宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。」

例句

成王已兴诮,宣帝如负芒。 王绩 赠梁公

我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。 贯休 行路难

典故
负米归
  
贫负米
 
负米勤
 
负米万里
 
负米养亲
 
季路孝

相关人物
子路(仲由)
 
孔子


《孔子家语》卷二《致思》
「子路见于孔子曰:『负重涉远,不择地而休,家贫亲老,不择禄而仕。昔者由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。枯鱼衔索,几何不蠹,二亲之寿,忽若过隙。』孔子曰:『由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。』」

简释

负米:喻奉养父母,或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“负米晚为身,每食脸必泫。”


例句

负米晚为身,每食脸必泫。 杜甫 八哀诗(并序)故秘书少监武功苏公源明

负米力葵外,读书秋树根。 杜甫 孟氏(集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗)

少年何处去,负米上铜梁。 王维 送李员外贤郎

典故   
行歌朱买臣

相关人物
朱买臣

参考典故
买臣


《汉书》卷六十四上《朱买臣传》
朱买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:「我年五十当富贵,今已四十馀矣。女苦日久,待我富贵报女功。」妻恚怒曰:「如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?」买臣不能留,即听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭饮之。

简释

买臣负薪:喻寒士遭厄,或喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五:“买臣负薪日,妻亦弃如遗。”

买臣负薪:喻大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》:“行年五十功名晚,何似空山长负薪。”


例句

宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。 李白 笑歌行(以下二首。苏轼云是伪作。)

买臣负薪日,妻亦弃如遗。 白居易 读史五首

等陶辞小秩,效朱方负樵。 韦应物 沣上西斋寄诸友(七月中善福之西斋作)

典故
负且乘


《周易》卷四《解卦》
「六三,负且乘,致寇至,贞吝。」
《周易》卷七《系辞上》
「《易曰》:『负且乘,致寇至。』负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也,小人而乘君子之器,盗思夺之矣。』」

例句

内惟负且乘,徒以弱似仁。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之

典故    
负裘

相关人物
披裘公


晋·皇甫谧《高士传》上卷
披裘公者,吴人也。延陵季子出游,见道中遗金,顾而睹之,与公曰:「取彼金。」公投鏕瞋目拂手而言曰:「何子居之高而视之卑?吾披裘而负薪,岂取遗金者哉?」季子大惊,既谢而问其姓名,曰:「何足语姓名?」

简释

负薪裘:咏隐士。唐王昌龄《放歌行》:“幸蒙国士识,因脱负薪裘。”


例句

五月披裘者,应知不取金。 李白 杭州送裴大泽赴庐州长史

幸蒙国士识,因脱负薪裘。 王昌龄 放歌行

三晨宁举火,五月镇披裘。 王绩 晚年叙志示翟处士正师

去去相随去,披裘骄盛唐。 王绩 赠李徵君大寿

尚瞻白云岭,聊作负薪歌。 韦应物 野居书情

负薪客,归去来。 冯著 行路难

垂钓甘成白首翁,负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇

典故
相关人物
苏秦


《战国策》卷三《秦策一》
「说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。」

例句

负书犹在汉,怀策未闻秦。 陈子昂 送梁李二明府

典故
负图龟马


《太平御览》卷九百三十一〈鳞介部三·龟〉~4269~
《尚书中候》:「尧沉璧于洛,玄龟负书出,于背中赤文朱字,止坛场。沉璧于河黑龟出赤文题。」
典故
负喧
  
炙背人
 
负喧赏
 
负喧思献
 

《列子集释》卷七〈杨朱篇〉~237~
昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:『负日之暄,人莫知者;以献吾君,将有重赏。』
《昭明文选》卷四十三〈书下·与山巨源绝交书〉~929~
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣,愿足下勿似之。

例句

杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。 杜甫

炙背可以献天子,美芹由来知野人。 杜甫 赤甲

弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。 贾岛 赠温观主

故老未曾忘炙背,何人终拟问苞茅。 韩偓 有感

典故
负子渡河
 
虎去境
 
刘昆善政
 
治境无虎

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刘昆


《谢承后汉书》卷五〈儒林传·刘昆〉~6~
刘昆迁弘农太守。先是崤险,驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,化大行,虎皆负子渡河而去。
《后汉书》卷七十九上〈儒林列传上·刘昆〉~2550~
先是崤、黾驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子度河。帝闻而异之。
典故 
泾河龙书
 
柳郎无负碧云秋


《太平广记》卷四百一十九〈龙二·柳毅〉~340~
唐仪凤中,有儒生柳毅者应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。见有妇人,牧羊于道畔。毅怪视之,乃殊色也。然而蛾脸不舒,中袖无光。凝听翔立,若有所伺。毅诘之曰:「子何苦而自辱如是?」妇始楚而谢,终泣而对曰:「贱妾不幸,今日见辱于长者。然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉:妾洞庭龙君小女也,父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子,不能御。迨诉频切,又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。」言讫,歔欷流涕,悲不自胜。又曰:「洞庭于兹,相远不知其几多也。长天茫茫,信耗莫通,心目断尽,无所知哀。闻君将还吴,密通洞庭,或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?」毅曰:「吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎?然而洞庭深水也,吾行尘间,宁可致意耶?唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。子有何术,可导我邪?」女悲泣且谢曰:「负载珍重,不复言矣。脱获回耗,虽死必谢。君不许,何敢言?既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也。」毅请闻之。女曰:「洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之社橘。君当解去兹带,束以他物,然后叩树三发,当有应者。因而随之,无有碍矣。幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝。」毅曰:「敬闻命矣。」女遂于襦间解书,再拜以进。东望愁泣,若不自胜。毅深为之戚,乃置书囊中。因复问曰:「吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗岂宰杀乎?」女曰:「非羊也,雨工也。」「何为雨工?」曰:「雷霆之类也。」数顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而大小毛角,则无别羊焉。毅又曰:「吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避。」女曰:「宁止不避,当如亲戚耳。」语竟,引别东去。不数十步,回望女与羊,俱亡所见矣。其夕,至邑而别其友。月余(「月馀」原作「曰馀」。据明抄本、陈校本改)到乡还家,乃访于洞庭。洞庭之阴,果有橘社。遂易带向树,三击而止。俄有武夫出于波间,再拜请曰:「贵客将自何所至也?」毅不告其实,曰:「走谒大王耳。」武夫揭水指路,引毅以进。谓毅曰:「当闭目,数息可达矣。」毅如其言,遂至其宫。始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。夫乃止毅停于大室之隅。曰:「客当居此以伺焉。」毅曰:「此何所也?」夫曰:「此灵虚殿也。」谛视之,则人间珍宝,毕尽于此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精。雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。奇秀深杳,不可殚言。然而王久不至。毅谓夫曰:「洞庭君安在哉?」曰:「吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲大经。少选当毕。」毅曰:「何谓大经?」夫曰:「吾君龙也,龙以水为神,举一滴可包陵谷。道士乃人也,人以火为神圣,发一灯可燎阿房。然而灵用不同,玄化各异,太阳道士精于人理,吾君邀以听。言语毕,而宫门辟,景从云合,而见一人披紫衣,执青玉。夫跃曰:「此吾君也。」乃至前以告之。君望毅而问曰:「岂非人间之人乎?」毅对曰:「然。」毅而设拜(明抄本「毅而设拜」作「既而对后拜」),君亦拜。命坐于灵虚之下。谓毅曰:「水府幽深,寡人暗昧。夫子不远千里,将有为乎?」毅曰:「毅,大王之乡人也。长于楚,游学于秦。昨下第,间驱泾水右涘,见大王爱女,牧羊于野。风环雨鬓,所不忍视。毅因诘之,谓毅曰,为夫婿所薄,舅姑不念,以至于此。悲泗淋漓,诚怛人心。遂托书于毅。毅许之。今以至此。因取书进之。洞庭君览毕,以袖掩面而泣曰:「老父之罪,不能鉴(「能鉴」原作「诊坚」,据明抄本、陈校本改)听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。公乃陌上人也,而能急之。幸被齿发,何敢负德?」词毕,又哀吒良久。左右皆流涕。时有宦人密视君者,君以书授之,令达宫中。须臾,宫中皆恸哭。君惊谓左右曰:「疾告宫中,无使有声。恐钱塘所知。」毅曰:「钱塘何人也?」曰:「寡人之爱弟。昔为钱塘长,今则致政矣。」毅曰:「何故不使知?」曰:「以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也。近与天将失意,塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。然犹縻系于此。故钱塘之人,日日候焉。」语未毕,而大声忽发,天拆地裂,宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千馀尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱,千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下。乃臂青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰:「无惧,固无害。」毅良久稍安,乃获自定。因告辞曰:「愿得生归,以避复来。」君曰:「必不如此。其去则然,其来则不然。幸为少尽缱绻。」因命酌互举,以欸人事。俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲珑,箫韶以随。红妆千万,笑语熙熙。后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。迫而视之,乃前寄辞者。然若喜若悲,零泪如系。须臾红烟蔽其左,紫气舒其右,香气环旋,入于宫中。君笑谓毅曰:「泾水之囚人至矣。」君乃辞归宫中。须臾,又闻怒苦,久而不已。有顷,君复出,与毅饮食。又有一人披紫裳,执青玉,貌耸神溢,立于君左右。谓毅曰:「此钱塘也。」毅起,趋拜之。钱塘亦尽礼相接,谓毅曰:「女侄不幸,为顽童所辱。赖明君子信义昭彰,致达远冤。不然者,是为泾陵之土矣。飨德怀恩,词不悉心。」毅手为退辞谢,俯仰唯唯。然后回告兄曰:「向者辰发灵虚,已至泾阳,午战于彼,未还于此。中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤而宥其失,前所遣责,因而获免。然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。愧惕惭惧,不知所失。」因退而再拜。君曰:「所杀几何?」曰:「六十万」。「伤稼乎?」曰:「八百里」。「无情郎安在?」曰:「食之矣。」君抚然曰:「顽童之为是心也,诚不可忍。然汝亦太草草。赖上帝显圣,谅其至冤。不然者,吾何辞焉?从此已去,勿复如是。」钱塘复再拜。是夕,遂宿毅于凝光殿。明日,又宴毅于凝碧宫。会友戚,张广乐,具以醪醴,罗以甘洁。初笳角鼙鼓,旌旗剑戟,舞万夫于其右。中有一夫前曰:「此钱塘《破阵》乐。」旌鈚杰气,顾骤悍栗。坐客视之,毛发皆竖。复有金石丝竹,罗绮珠翠,舞千女于其左。中有一女前进曰:「此贵主《还宫》乐。」清音宛转,如诉如慕。坐客听之,不觉泪下。二舞既毕,龙君太悦,锡以裤绮,颁于舞人。然后密席贯坐,纵酒极娱。酒酣,洞庭君乃击席而歌曰:「大天苍苍兮,大地茫茫。人各有志兮,何可思量?狐神鼠圣兮,薄社依墙。雷霆一发兮,其孰敢当?荷真人兮信义长,令骨肉兮还故乡。齐言惭愧兮何时忘?」洞庭君歌罢,钱塘君再拜而歌曰:「上天配合兮,生死有途。此不当妇兮,彼不当夫。腹心辛苦兮,泾水之隅。风霜满鬓兮,雨雪罗襦。赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初。永言珍重兮无时无。」钱塘君歌阕,洞庭君俱起奉觞于毅。毅踧踖而受爵。饮讫,复以二觞奉二君。乃歌曰:「碧云悠悠兮,泾水东流。伤美人兮,雨泣花愁。尺书远达兮,以解君忧。哀冤果雪兮,还处其休。荷和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。」歌罢,皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀。钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑。皆起进毅。毅辞谢而受。然后宫中之人,咸以绡彩珠璧,投于毅侧,重叠焕赫。须臾,埋没前后。毅笑语四顾,愧揖不暇。泊酒阑欢极,毅辞起,复宿于凝光殿。翌日,又宴毅于清光阁。钱塘因酒作色,踞谓毅曰:「不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞耶?愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。足下以为何如哉?」毅曰:「请闻之。」钱塘曰:「泾阳之妻,则洞庭君之爱女也。淑性茂质,为九姻所重。不幸见辱于匪人,今则绝矣。将欲求托高义,世为亲戚,使受恩者知其所归,怀爱者知其所付。岂不为君子始终之道者?」毅肃然而作,欻然而笑曰:「诚不知钱塘君孱困如是。毅始闻跨九州,怀五岳,泄其愤怒。复见断锁金,掣玉柱,赴其急难。毅以为刚决明直,无如君者。盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志。奈何箫管方洽,亲宾正和,不顾其道,以威加人?岂仆之素望哉?若遇公于洪波之中,玄山之间,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死,毅则以禽兽视之。亦何恨哉?今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行之微旨。虽人世贤杰,有不如者,况江河灵类乎?而欲以蠢然之躯,悍然之性,乘酒假气,将迫于人。岂近直哉?且毅之质,不足以藏王一甲之间。然而敢以不伏之心,胜王不道之气。惟王筹之!」钱塘乃逡巡致谢曰:「寡人生长宫房,不闻正论。向者词述狂妄,搪(「搪」字原阙,据明抄本、陈校本补)突高明,退自循顾,戾不容责。幸君子不为此乖间可也。」其夕复欢宴,其乐如旧,毅与钱塘遂为知心友。明日,毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会。夫人泣谓毅曰:「骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至暌别。」使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰:「此别岂有复相遇之日乎?」毅其始虽不诺钱塘之请,然当此席,殊有叹恨之色。宴罢辞别,满宫凄然,赠遗珍宝,怪不可述。毅于是复循途出江岸。见从者十馀人,担囊以随,至其家而辞去。毅因适广陵宝肆,鬻其所得,百未发一,财以盈兆。故淮右富族咸以为莫如。遂娶于张氏,而又娶韩氏。数月,韩氏又亡。徙家金陵,常以鳏旷多感,或谋新匹。有媒氏告之曰:「有卢氏女,范阳人也。父名曰浩,尝为清流宰,晚岁好道,独游云泉。今则不知所在矣。母曰郑氏。前年适清河张氏,不幸而张夫早亡。母怜其少,惜其慧美,欲择德以配焉。不识何如?」毅乃卜日就礼。既而男女二姓,俱为豪族。法用礼物,尽其丰盛。金陵之士,莫不健仰。居月馀,毅因晚入户,视其妻,深觉类于龙女,而逸艳丰厚,则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰:「人世岂有如是之理乎?」经岁馀(「经岁馀」原作「然君与馀」。据明抄本改)有一子。毅益重之。既产逾月,乃浓饰换服。召亲戚相会(明抄本、陈校本「亲戚相会」作「毅于帘室」)之间,笑谓毅曰:「君不忆余之于昔也?」毅曰:「夙为洞庭君女传书,至今(明抄本、陈校本「为洞庭君女传书至今」八字原作「非姻好何以」五字)为忆。」妻曰:「馀即洞庭君之女也。泾川之冤,君使得白。衔君之恩,誓心求报。洎钱塘季父论亲不从,遂至暌违,天各一方,不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿。某惟以心誓难移。亲命难背。既为君子弃绝,分无见期,而当初之冤,虽得以告诸父母,而誓报不得其志,复欲驰白于君子。值君子累娶,当娶于张,已而又娶于韩。迨张韩继卒,君卜居于兹。故余之父母,乃喜馀得遂报君之意。今日获奉君子,咸善终世,死无恨矣。」因呜咽泣涕交下,对毅曰:「始不言者,知君无重色之心;今乃言者,知君有感馀(明抄本、陈校本「感馀」作「爱子」)之意。妇人匪薄,不足以确厚永心。故因君爱子,以托相生(明抄本、陈校本「相生」作「贱质」)。未知君意如何,愁惧兼心,不能自解。君附书之日,笑谓妾曰:‘他日归洞庭,慎无相避。’诚不知当此之际,君岂有意于今日之事乎?其后季父请于君。君固不许。君乃诚将不可邪,抑忿然邪?君其话之。」毅曰:「似有命者。仆始见君子长泾之隅,枉抑憔悴,诚有不平之志。然自约其心者,达君之冤,馀无及也。以言‘慎勿相避’者,偶然耳。岂思哉?洎钱塘逼迫之际,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以义行为之志,宁有杀其婿而纳其妻者邪?一不可也。善素以操真为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢纷纶,唯直是图,不遑避害。然而将别之日,见君有依然之容,心甚恨之。终以人事扼束,无由报谢。吁!今日君卢氏也,又家于人间。则吾始心未为惑矣。从此以往,永奉欢好,心无纤虑也。」妻因深感娇泣,良久不已。有顷,谓毅曰:「勿以他类,遂为无心。固当知报耳。夫龙寿万岁,今与君同之,水陆无往不适,君不以为妄也。」毅嘉之曰:「吾不知国客,乃复为神仙之饵。」乃相与觐洞庭。既至而宾主盛礼,不可具纪。后居南海,仅四十年。其邸第舆马,珍鲜服玩,虽侯伯之室,无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序,容状不衰,南海之人,靡不惊异。洎开元中,上方属意于神仙之事,精索道术,毅不得安,遂相与归洞庭。凡十余岁,莫知其迹。至开元末,毅之表弟薛嘏为京畿令,谪官东南,经洞庭,晴昼长望,俄见碧山出于远波。舟人皆侧立曰:「此本无山,恐水怪耳。」指顾之际,山与舟相逼。乃有彩船自山驰来,迎问于嘏。其中有一人呼之曰:「柳公来候耳。」嘏省然记之,乃促至山下,摄衣疾上。山有宫阙如人世,见毅立于宫室之中,前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间。毅词理益玄,容颜益少。初迎嘏于砌,持嘏手曰:「别来瞬息,而发毛已黄。」嘏笑曰:「兄为神仙,弟为枯骨,命也。」毅因出药五十丸遗嘏曰:「此药一丸,可增一岁耳。岁满复来,无久居人世,以自苦也。」欢宴毕,嘏乃辞行。自是已后,遂绝影响。嘏常以是事告于人世。殆四纪,嘏亦不知所在。陇西李朝威叙而叹曰:「五虫之长,必以灵者,别斯见矣。人裸也,移信鳞虫。洞庭含纳大直,钱塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏咏而不载,独可邻其境。愚义之,为斯文。」
典故
乐毅不归
 
乐生负谤
 
乐生居赵
 
乐毅奔亡
 
乐毅见猜

相关人物
乐毅


《史记》卷八十《乐毅列传》
乐毅留徇齐五岁,下齐七十馀城,皆为郡县以属燕,唯独莒、即墨未服。会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,乃纵反閒于燕,曰:「齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。齐之所患,唯恐他将之来。」于是燕惠王固已疑乐毅,得齐反閒,乃使骑劫代将,而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。赵封乐毅于观津,号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。
《新校本汉书》卷九十三佞幸传第六十三邓通
文帝时间如通家游戏,然通无他伎能,不能有所荐达,独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通,曰:「当贫饿死。」上曰:「能富通者在我,何说贫?」于是赐通蜀严道铜山,得自铸钱。邓氏钱布天下,其富如此。

例句

去年大将军,忽负乐生谤。 张谓 同孙构免官后登蓟楼

乐毅傥再生,于今亦奔亡。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。 李端 杂歌

冯唐犹在汉,乐毅不归燕。 卢照邻 送幽州陈参军赴任

乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。 高适 酬裴员外以诗代书

典故
李勉负心


《武林旧事》
所录宋官在杂剧段数中有《李勉负心》一剧,佚。
典故     
为米折腰
 
折腰为米
 
折腰为五斗
  
五斗折
  
折腰辱
 
元亮折腰
 
辞小秩
 
腰恒折
  
折腰营口腹
 
不事小儿
 
低头为米
 
督邮束带
 
为米负初心
 
折为督邮腰
    
渊明五斗米
 
渊明未肯低头为米

相关人物
陶潜


《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
陶潜字渊明,或云渊明字元亮,寻阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,尝著五柳先生传以自况,曰:先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,裋褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。其自序如此,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾,复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:「聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?」执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻,妻子固请种粳,乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。郡遣督邮至,县吏白应束带见之,潜叹曰:「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」即日解印绶去职。赋归去来。

简释

五斗米:喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》:“看君五斗米,不谢万户侯。”

斗粟:喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》:“斗粟配新声,娣侄徒纤指。”


例句

想君畴昔高步时,肯料如今折腰事。 刘长卿 颍川留别司仓李万

折腰五斗间,僶俛随尘埃。 刘长卿 硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅

应怜折腰吏,冉冉在风尘。 司空曙 逢江客问南中故人因以诗寄

只缘五斗米,辜负一渔竿。 岑参 初授官题高冠草堂

久别二室间,图他五斗米。 岑参 峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐

头白翻折腰,还家私自笑。 岑参 衙郡守还

看君五斗米,不谢万户侯。 岑参 送许拾遗恩归江宁拜亲

应缘五斗米,数日滞渊明。 张循之 送王汶宰江阴

犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。 徐夤 鸿门

既舍三山侣,来馀五斗粮。 曹邺 奉命齐州推事毕寄本府尚书

谁将五斗米,拟换北窗风。 李商隐 自贶

能令折腰客,遥赏竹房春。 李嘉祐 同皇甫冉赴官留别灵一上人

陶令辞彭泽,梁鸿入会稽。 李白 口号赠徵君鸿

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 李白 梦游天姥吟留别

陶令归去来,田家酒应熟。 李白 寻紫极宫感秋作

无以墨绶苦,来求丹砂要。华发长折腰,将贻陶公诮。 李白 经乱后将避地剡中留赠崔宣城

陶令去彭泽,茫然太古心。 李白 赠临洺县令皓弟

小县情未惬,折腰君莫辞。 李颀 赠别高三十五

不作河西尉,凄凉为折腰。 杜甫 官定后戏赠

黄帽映青袍,非供折腰具。 杜甫 有怀台州郑十八司户

入郡腰恒折,逢人手尽叉。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵

远别更搔首,初官方折腰。 权德舆 送少清赴润州参军因思练旧居

岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作

惭无出尘操,未免折腰役。 白居易 北亭

分手各抛沧海畔,折腰俱老绿衫中。 白居易 忆微之

即此沧洲路,嗟君久折腰。 皇甫冉 登石城戍望海寄诸暨严少府

无辞折腰久,仲德在鸳行。 卢纶 送乐平苗明府

云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。 钱起 送孙十尉温县

始愿今不从,区区折腰禄。 钱起 过沈氏山居

等陶辞小秩,效朱方负樵。 韦应物 沣上西斋寄诸友

自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。 韦应物 赠王侍御

莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。 韦应物 杂言送黎六郎

初辞五斗米,唯奉一囊钱。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事

空嗟镊须日,犹是屈腰年。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事

折腰知宠辱,回首见沈浮。 高适 古乐府飞龙曲留上陈右相

乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。 高适 封丘作

不知何日更携手,应念兹晨去折腰。 高适 留别郑三韦九兼洛下诸公

典故
蚊负山


《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉~289~
肩吾见狂接舆。狂接舆曰:「日中始何以语女?」肩吾曰:「告我:君人者,以己出经式义度,人孰敢不听而化诸!」狂接舆曰:「是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?

例句

萤光向日尽,蚊力负山疲。 韦承庆 直中书省

典故
一奴负锸


《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~250~
刘伶著酒德颂,意气所寄。南朝梁·刘孝标注引《名士传》曰:「伶字伯伦,沛郡人。肆意放荡,以宇宙为狭。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之,云:『死便掘地以埋。』土木形骸,遨游一世。」
典故 
征鸿负书


《汉书》卷五十四〈李广苏建列·苏建·(子)苏武〉~2466~
数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三〈江淹·诗·赤亭渚诗〉~559~
吴江泛丘墟,饶桂复多枫。水夕潮波黑,日暮精气红。路长寒光尽,鸟鸣秋草穷。瑶水虽未合,珠霜窃过中。坐识物序晏,卧视岁阴空。一伤千里极,独望淮海风。远心何所类,云边有征鸿。
《AI词典》:南图(南圖)  拼音:nán tú
指施展远大抱负。语本《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里”,后以“南图”喻胸怀大志、追求高远目标的志向或行动。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》:南溟  拼音:nán míng
1. 亦作“南冥”。指南方的大海,最早见于《庄子·逍遥游》“南冥者,天池也”,后也泛指南方极远的海域,有时亦用以比喻广阔深远的境界。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》:南冥  拼音:nán míng
南冥:古代传说中的南方大海,语出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里”,文中将其称为“天池”。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
分類:南方大海
《AI词典》:图南(圖南)  拼音:tú nán
1. 比喻胸怀大志,追求高远宏大的目标。语本《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里……背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”后世多以“图南”指代志向远大之人欲施展抱负、迈向高远目标的举动与志向。
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《國語辭典》:图南(圖南)  拼音:tú nán
大鹏背负青天,上凌霄汉,飞往遥远的南冥。语出《庄子。逍遥游》:「风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣。而后乃今培风,背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。」后比喻志向和前途的远大。唐。杜甫 泊岳阳城下诗:「图南未可料,变化有鲲鹏。」
《AI词典》:图南翼(圖南翼)  拼音:tú nán yì
1. 源自《庄子·逍遥游》中鹏鸟抟扶摇而图南的典故,指用以施展远大抱负的才具,也可代指志向高远、欲大展宏图之人。
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《AI词典》:图南(圖南)  拼音:tú nán
1. 比喻胸怀大志,追求高远宏大的目标。语本《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里……背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”后世多以“图南”指代志向远大之人欲施展抱负、迈向高远目标的举动与志向。
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《國語辭典》:图南(圖南)  拼音:tú nán
大鹏背负青天,上凌霄汉,飞往遥远的南冥。语出《庄子。逍遥游》:「风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣。而后乃今培风,背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。」后比喻志向和前途的远大。唐。杜甫 泊岳阳城下诗:「图南未可料,变化有鲲鹏。」
《AI词典》:垂天  拼音:chuí tiān
1. 挂在天边,形容辽阔高远。多描绘云、雾等景象的宏大态势,语出《庄子·逍遥游》:“怒而飞,其翼若垂天之云。”
2. 指天际、天边。也形容事物延伸至天边的状态,如唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“垂天起雾,捧日生云,穷高极远,测厚窥深。”
3. 比喻志向远大、抱负不凡。因鹏翼垂天的意象象征宏大志向,后世常用以称颂人的胸襟与抱负,如宋·陆游《答胡吉州启》:“伏惟某官,德重垂天,功深盖世,暂屈分忧之寄,行膺复辟之图。”
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《AI词典》:垂天翼  拼音:chuí tiān yì
指大鹏垂挂天际的翅膀,后多用来比喻宏大高远的抱负或不凡的才略。
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《AI词典》:垂天  拼音:chuí tiān
1. 挂在天边,形容辽阔高远。多描绘云、雾等景象的宏大态势,语出《庄子·逍遥游》:“怒而飞,其翼若垂天之云。”
2. 指天际、天边。也形容事物延伸至天边的状态,如唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“垂天起雾,捧日生云,穷高极远,测厚窥深。”
3. 比喻志向远大、抱负不凡。因鹏翼垂天的意象象征宏大志向,后世常用以称颂人的胸襟与抱负,如宋·陆游《答胡吉州启》:“伏惟某官,德重垂天,功深盖世,暂屈分忧之寄,行膺复辟之图。”
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《AI词典》:大鹏(大鵬)  拼音:dà péng
古代传说中由鲲变化而成的巨型神鸟,出自《庄子·逍遥游》,常以其硕大形体与凌云之志象征豪迈气概或不凡抱负。
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《國語辭典》:大鹏(大鵬)  拼音:dà péng
传说中最大的鸟,由鲲变化而成。《文选。左思。吴都赋》:「大鹏缤翻,翼若垂天。」
分類:大鹏大鸟
《AI词典》:抟扶(摶扶)  拼音:tuán fú
抟扶:指凭借旋风环旋升腾。语本《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”,后多比喻奋发高飞,亦指仕途得志、青云直上。
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《AI词典》:抟风(摶風)  拼音:tuán fēng
1. 乘风飞行。典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,抟扶摇而上者九万里”,后泛指凭借风力升腾飞翔,如“抟风直上,一举千里”。
2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻,常用来指人仕途顺遂、平步青云,如“少年抟风,名动京华”。
3. 指回旋的暴风(即扶摇风)。因“抟”含回旋、聚集之意,“抟风”可指回旋聚拢的狂风,如“抟风卷地,飞沙走石”。
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《國語辭典》:抟风(摶風)  拼音:tuán fēng
1.凭藉风力往上高飞。南朝梁。萧纲〈阻归赋〉:「蹑九枝而耀景,总六翮而抟风。」
2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》:「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏:「荣,屋翼也者,即今之抟风。」
《AI词典》:抟风(摶風)  拼音:tuán fēng
1. 乘风飞行。典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,抟扶摇而上者九万里”,后泛指凭借风力升腾飞翔,如“抟风直上,一举千里”。
2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻,常用来指人仕途顺遂、平步青云,如“少年抟风,名动京华”。
3. 指回旋的暴风(即扶摇风)。因“抟”含回旋、聚集之意,“抟风”可指回旋聚拢的狂风,如“抟风卷地,飞沙走石”。
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《國語辭典》:抟风(摶風)  拼音:tuán fēng
1.凭藉风力往上高飞。南朝梁。萧纲〈阻归赋〉:「蹑九枝而耀景,总六翮而抟风。」
2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》:「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏:「荣,屋翼也者,即今之抟风。」
《AI词典》:抟鹏(摶鵬)  拼音:tuán péng
1. 指盘旋高飞的大鹏,常以喻志向远大、奋发有为之人,典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也……抟扶摇而上者九万里”。
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《AI词典》:抟风(摶風)  拼音:tuán fēng
1. 乘风飞行。典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,抟扶摇而上者九万里”,后泛指凭借风力升腾飞翔,如“抟风直上,一举千里”。
2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻,常用来指人仕途顺遂、平步青云,如“少年抟风,名动京华”。
3. 指回旋的暴风(即扶摇风)。因“抟”含回旋、聚集之意,“抟风”可指回旋聚拢的狂风,如“抟风卷地,飞沙走石”。
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《國語辭典》:抟风(摶風)  拼音:tuán fēng
1.凭藉风力往上高飞。南朝梁。萧纲〈阻归赋〉:「蹑九枝而耀景,总六翮而抟风。」
2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》:「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏:「荣,屋翼也者,即今之抟风。」
《AI词典》:溟鹏(溟鵬)  拼音:míng péng
1. 典出《庄子·逍遥游》“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏”,指北冥(北海)的大鹏鸟,后常用来比喻志向高远、气魄宏大的杰出人物。
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分類:大鹏
《AI词典》:羊角风(羊角風)  拼音:yáng jiǎo fēng
1. 医学名词,即癫痫。一种慢性脑部疾病,发作时患者常突然昏倒、肢体抽搐、口吐白沫,意识暂时丧失,是该病的俗称。
2. 指旋风。因旋风的形态弯曲似羊角而得名,古籍中多有记载,如《庄子·逍遥游》“抟扶摇羊角而上者九万里”中所指的旋风。
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《國語辭典》:羊角风(羊角風)  拼音:yáng jiǎo fēng
1.癫痫的别名。参见「癫痫」条。
2.旋风。
《AI词典》:羊角  拼音:yáng jiǎo
1. 羊的角。常被加工为器物(如羊角梳、羊角号),或作为入药原料。
2. 旋风的别名。因旋风盘旋上升如羊角状而得名,出自《庄子·逍遥游》:“抟扶摇羊角而上者九万里。”
3. 星宿名。《星经》载有“羊角二星”,属斗宿,主畜牧之事;一说为东方苍龙七宿角宿的别称。
4. 指羚羊角。中医学中珍贵药材,有平肝熄风、清热镇惊、解毒明目的功效。
5. 古代女子的一种发髻。因形状酷似羊角而得名,又称“羊角髻”,流行于汉魏、唐宋时期。
6. 植物名。包含数种:①羊角拗(夹竹桃科藤本,种子可入药作强心剂);②羊角菜(十字花科草本,嫩叶可食用);③羊角椒(辣椒品种,果实细长弯曲如羊角)。
7. 簟席的别名。出自《方言·卷五》:“簟……自关而西谓之簟,或谓之藨,或谓之羊角。”
8. 山名。古籍中多处记载,如《山海经·北山经》所载“羊角之山”,山中多松柏与玉石。
9. 古代吹奏乐器。以天然羊角制成,发声洪亮,多用于祭祀、狩猎、军事警戒等场景。
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《國語辭典》:羊角  拼音:yáng jiǎo
1.羊的角。
2.旋风。语出《庄子。逍遥游》:「翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。」
3.枣树。南朝梁。简文帝〈赋咏枣〉诗:「风摇羊角树,日映鸡心枝。」
4.复姓。如周代的羊角哀。
《AI词典》:羊痫风(羊癎風)  拼音:yáng xián fēng
1. 即癫痫,是一种因大脑神经元突发性异常放电导致短暂大脑功能障碍的慢性神经系统疾病,俗称羊角风、羊癫风。发作时常表现为突然昏倒、口吐涎沫、肢体抽搐,部分患者发作时会发出类似羊的叫声。
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《AI词典》:万里鹏程(萬里鵬程)  拼音:wàn lǐ péng chéng
比喻人前程远大,不可限量。
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《國語辭典》:万里鹏程(萬里鵬程)  拼音:wàn lǐ péng chéng
比喻前程远大,不可限量。参见「鹏程万里」条。《孤本元明杂剧。下西洋。头折》:「全凭著帆桨依存,我则索万里鹏程雪浪分。」
分類:前程远大
《AI词典》:鹏程万里(鵬程萬里)  拼音:péng chéng wàn lǐ
1. 典出《庄子·逍遥游》,指鹏鸟振翅可飞至万里高空;后多用来比喻人前程远大、志向宏伟。
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《國語辭典》:鹏程万里(鵬程萬里)  拼音:péng chéng wàn lǐ
大鹏一飞数千里。典出《庄子。逍遥游》。后比喻前程远大,不可限量。明。杨珽《龙膏记》第九出:「莫叹儒冠久误身,鹏程万里终当奋。」今常用作临别赠语。也作「万里鹏程」、「万里鹏翼」。
分類:前程远大
《AI词典》:云鹏(雲鵬)  拼音:yún péng
1. 翱翔于云天的大鹏鸟,源自《庄子·逍遥游》鲲鹏典故,常比喻志向高远、才具不凡的人。
2. 多用于人名,古今均有以此为名的人物。
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《AI词典》:青冥姿  拼音:qīng míng zī
1. 指高飞于青天的身姿,常以鹤等灵禽为喻,后多用来形容品格高洁、志向高远、超凡脱俗的贤士或隐者的风姿,多见于古代诗文。
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《AI词典》:风鹏
风鹏:典出《庄子·逍遥游》,指凭借风力高飞的大鹏鸟;后多用以比喻志向高远、才能卓异,或仕途得志、奋发有为的人。
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《AI词典》:鲲化(鯤化)  拼音:kūn huà
典出《庄子·逍遥游》“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏”,指鲲化为鹏,后多比喻人高升得志或发生巨大蜕变。
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《AI词典》:鲲鹏(鯤鵬)  拼音:kūn péng
1. 古代神话传说中的大鱼与大鸟。鲲为北冥之巨鱼,可化为鹏(巨鸟),出自《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏。”常连用指代这两种神异生物。
2. 比喻志向远大、才能杰出的人,也借指宏大的抱负。后世诗文多以此意象称颂有高远追求的人,如“鲲鹏展翅九万里”即彰显其宏大格局。
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《國語辭典》:鲲鹏(鯤鵬)  拼音:kūn péng
庄子所假托的大鱼大鸟。见《庄子。逍遥游》。用以比喻至大之物。南朝梁。武帝〈孝思赋〉:「察蟭螟于蚊睫,观鲲鹏于北溟。」
《AI词典》:鲲海(鯤海)  拼音:kūn hǎi
1. 古代传说中的北海。典出《庄子·逍遥游》中鲲生于北冥(北海)的记载,后也泛指辽阔的大海。
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《AI词典》:鲲洋(鯤洋)  拼音:kūn yáng
鲲洋:对海洋的美称。因古代传说中鲲(巨型大鱼)遨游于广阔海域,遂以“鲲洋”代指海洋,多见于文学作品中。
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分類:海口
《AI词典》:鳞翼(鱗翼)  拼音:lín yì
1. 鱼的鳞片与鸟的翅膀,常用来代指鱼鸟。
例句:南朝宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:“鳞翼骞翔,载华载裔。”
2. 比喻才能杰出、可堪辅佐重任的人才。
例句:《三国志·吴志·骆统传》:“鳞翼者,风雨之所仰也,肱股者,庙堂之所凭也。”
3. 比喻腾达的凭借、飞腾的姿态,亦指显赫的功业声望。
例句:唐·刘禹锡《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》:“公之登庸也,天子以为宰辅之器,缙绅以为鳞翼之资。”
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《國語辭典》:鸠居(鳩居)  拼音:jiū jū
自谦家屋的简陋。
分類:自谦简陋
《AI词典》:鹏抟(鵬摶)  拼音:péng tuán
1. 语出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”之典,后常用来比喻人奋发有为、仕途青云直上,也可指事物以昂扬迅猛之势发展。
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《國語辭典》:鹏抟(鵬摶)  拼音:péng tuán
大鹏展翅奋力高飞。语本《庄子。逍遥游》:「鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。」后比喻人奋发图强。唐。李白〈独漉篇〉:「为君一击,鹏抟九天。」
《AI词典》:鹏海(鵬海)  拼音:péng hǎi
【鹏海】指南海。语出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里”,南冥即南海,后因以“鹏海”称南海,亦泛指广阔的大海。
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《AI词典》:鹏翼(鵬翼)  拼音:péng yì
1. 鹏鸟的翅膀。典出《庄子·逍遥游》:“怒而飞,其翼若垂天之云。”常以其巨硕形态喻指事物的宏伟壮阔。
2. 比喻宏大的志向、杰出的才干,或指顺遂的仕途与远大前程。多用于诗文之中,以称颂人有凌云抱负,可大展雄才。
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《AI词典》:鹏背(鵬背)  拼音:péng bèi
1. 大鹏的脊背。典出《庄子·逍遥游》“鹏之背,不知其几千里也”,诗文常以此状写宏大壮阔的意象。
2. 比喻超凡的襟抱或宏大的气度。因鹏背宽宏无垠,后世多借以形容人胸怀开阔、格局不凡。
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《AI词典》:鹏举(鵬舉)  拼音:péng jǔ
指大鹏展翅高飞,常用来比喻奋发有为、志向高远的举动或抱负。
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《國語辭典》:鹏举(鵬舉)  拼音:péng jǔ
大鹏举翅高飞。比喻人奋发向上。南朝梁。何逊〈初发新林〉诗:「舟归如海运,风积如鹏举。」
分類:奋发有为
《AI词典》:鹏鲲(鵬鯤)  拼音:péng kūn
古代传说中的大鱼鲲与大鸟鹏的并称,鲲可化为鹏,语本《庄子·逍遥游》,后常用来比喻才能卓异、志向高远的人。
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《國語辭典》:鹏鲲(鵬鯤)  拼音:péng kūn
鹏鸟与鲲鱼。语本《庄子。逍遥游》:「北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。」比喻最大的东西或英雄豪杰。唐。李白赠宣城赵太守悦〉诗:「溟海不振荡,何由纵鹏鲲。」
《AI词典》:鹍化
1. 典出《庄子·逍遥游》中鲲化为鹏的寓言,后多比喻人仕途得志、升擢高第,也可泛指事物由微至著、发生宏大蜕变。
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分類:高第
《AI词典》:鹍鹏(鵾鵬)  拼音:kūn péng
1. 古代传说中的神鸟。原指鹍、鹏两种神异飞禽(一说鹍由大鱼鲲幻化而成),后多合指大鹏,以其硕大善飞的特性象征宏大的气魄与高远的志向。
2. 比喻才能超群、志向高远的杰出人物。
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分類:大鸟鸟名
《AI词典》:愚公  拼音:yú gōng
1. 中国古代寓言中的经典人物。见于《列子·汤问》,因太行、王屋二山阻隔出行,他毅然率子孙挖山不辍,最终感动天帝移走两山,常被视作不畏艰难、持之以恒精神的象征。
2. 泛指具有坚定毅力、锲而不舍精神的人;也可用作自称的谦辞,以示自身虽愚钝但有恒心成事。
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《國語辭典》:愚公  拼音:yú gōng
神话传说中欲移太形、王屋二山的老人。参见「愚公移山」条。后用以比喻看似愚笨,实则具有坚忍毅力,不怕挫折的人。宋。辛弃疾 玉楼春。青山不会乘云去词:「青山不会乘云去,怕有愚公惊著汝。」
《AI词典》:愚公谷  拼音:yú gōng gǔ
1. 古地名。典出汉刘向《说苑·政理》,相传春秋时齐桓公出猎至此,遇一自称为“愚公”的老人,谷因此得名,故址在今山东省淄博市西。
2. 泛指隐居避世的处所或山野僻陋之地。后世文人常将其作为寄寓林泉、避世远俗的意象引入诗文。
3. 现代以“愚公谷”命名的地名或文化场所,如北京海淀区的愚公谷(历史上曾为清代私家园林,今存同名文化休闲空间),另有其他地区同名处所。
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《國語辭典》:愚公谷  拼音:yú gōng gǔ
1.地名。位于山东省临淄县西。相传谷中老人因知狱讼不公,听任少年持去所买小马,傍邻以为愚,遂取谷名为愚公谷。
2.比喻归隐的地方。唐。王维 愚公谷诗三首之三:「借问愚公谷,与君聊一寻。」
《AI词典》:愚公移山  拼音:yú gōng yí shān
1. 典出《列子·汤问》,讲述年近九十的愚公决心移走家门前的太行、王屋二山,带领子孙世代挖山不辍,最终感动天帝,命神将山移走的寓言故事;后多比喻以顽强的毅力和坚定不移的意志,坚持不懈地克服困难、完成艰巨的事业。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:愚公移山  拼音:yú gōng yí shān
相传北山愚公苦于家门前有太形、王屋二山阻拦出路,因而率领子孙挖掘土石,决心铲平二山。后天帝为其真诚所感动,于是命夸蛾氏二子背负二山,移去他地。见《列子。汤问》。后以愚公移山比喻努力不懈,不畏艰难,自能成事。如:「这件事确实不易,但如果效法愚公移山的精神,还怕不会成功吗?」清。黄宗羲〈张苍水墓志〉:「愚公移山,精卫填海,常人藐为说铃,贤圣指为血路也。」
《AI词典》:移山  拼音:yí shān
出自《列子·汤问》中“愚公移山”的典故,比喻凭借坚韧不拔的毅力,克服巨大困难、改造自然的伟大气魄与坚定决心。
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《AI词典》:愚公移山  拼音:yú gōng yí shān
1. 典出《列子·汤问》,讲述年近九十的愚公决心移走家门前的太行、王屋二山,带领子孙世代挖山不辍,最终感动天帝,命神将山移走的寓言故事;后多比喻以顽强的毅力和坚定不移的意志,坚持不懈地克服困难、完成艰巨的事业。
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《國語辭典》:愚公移山  拼音:yú gōng yí shān
相传北山愚公苦于家门前有太形、王屋二山阻拦出路,因而率领子孙挖掘土石,决心铲平二山。后天帝为其真诚所感动,于是命夸蛾氏二子背负二山,移去他地。见《列子。汤问》。后以愚公移山比喻努力不懈,不畏艰难,自能成事。如:「这件事确实不易,但如果效法愚公移山的精神,还怕不会成功吗?」清。黄宗羲〈张苍水墓志〉:「愚公移山,精卫填海,常人藐为说铃,贤圣指为血路也。」
《AI词典》:移山志  拼音:yí shān zhì
移山志:源自《列子·汤问》中“愚公移山”的典故,指坚定不移、立志克服巨大困难的宏大志愿。
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《AI词典》:北山文  拼音:běi shān wén
指南朝齐孔稚珪所作《北山移文》的省称,是一篇著名骈文。文章假借北山山灵的口吻,辛辣讽刺了那些先隐居山林以博取清高之名,一旦受朝廷征召便即刻弃隐出仕的假隐士(文中所指为周颙);其辞藻华美,善用对偶、排比手法,是六朝骈文的代表作之一,对后世讽刺文学有一定影响。
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《AI词典》:北山  拼音:běi shān
1. 泛指北面的山。如《诗经·小雅·南山有台》:“北山有莱。”
2. 《诗经·小雅·北山》篇所咏之山,后常以该篇意境象征劳逸不均的社会状况,衍生“北山之怨”等典故。
3. 古代寓言《愚公移山》中提及的山,常以之比喻艰巨的事业或坚韧不拔的意志。
4. 北方山脉的总称,特指《山海经·北山经》所记载的北方诸山体系。
5. 特指某座知名的北山,如重庆大足北山(以摩崖石刻闻名)、北京北山(燕山余脉,亦称“京北群山”)等。
6. 代指隐居之地。因古代多有隐士栖居北山(如南朝周颙隐于钟山北山),后世遂以此为隐居处的代称。
7. 复姓。古代有北山氏,如春秋时期的北山戎,后世亦有此姓人士。
8. 代指帝王园陵所在的山地,如汉元帝渭陵地处长安北山一带,后世常以“北山”泛指帝王陵园区域。
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《國語辭典》:北山  拼音:běi shān
1.北面的山。《诗经。小雅。南山有台》:「南山有台,北山有莱。」
2.钟山的别名。参见「钟山」条。
3.北邙山的别名。参见「北邙山」条。
4.八公山的别名。参见「八公山」条。
5.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「北山,大夫刺幽王也。」或以为劳于王事而不得养其父母者所作的诗。首章二句为:「陟彼北山,言采其杞。」
《國語辭典》:北山移文  拼音:běi shān yí wén
文章名。南朝齐孔稚圭撰。叙述周颙和孔稚圭等初隐居钟山,周颙后应诏出任海盐县令,期满回京,路过钟山,孔稚圭遂撰此文,假托山神之意,讽刺周颙违背前约,热中功名利禄。此处北山指钟山。
《AI词典》:北山移  拼音:běi shān yí
1. 即《北山移文》的省称,南朝齐孔稚珪所作骈文。文章假托北山山灵口吻,辛辣讽刺那些隐居北山以博高名,一旦获朝廷征召便趋炎附势、弃隐出仕的假隐士,后世亦常以“北山移”代指这类嘲讽伪隐士的文字。
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《AI词典》:北山  拼音:běi shān
1. 泛指北面的山。如《诗经·小雅·南山有台》:“北山有莱。”
2. 《诗经·小雅·北山》篇所咏之山,后常以该篇意境象征劳逸不均的社会状况,衍生“北山之怨”等典故。
3. 古代寓言《愚公移山》中提及的山,常以之比喻艰巨的事业或坚韧不拔的意志。
4. 北方山脉的总称,特指《山海经·北山经》所记载的北方诸山体系。
5. 特指某座知名的北山,如重庆大足北山(以摩崖石刻闻名)、北京北山(燕山余脉,亦称“京北群山”)等。
6. 代指隐居之地。因古代多有隐士栖居北山(如南朝周颙隐于钟山北山),后世遂以此为隐居处的代称。
7. 复姓。古代有北山氏,如春秋时期的北山戎,后世亦有此姓人士。
8. 代指帝王园陵所在的山地,如汉元帝渭陵地处长安北山一带,后世常以“北山”泛指帝王陵园区域。
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《國語辭典》:北山  拼音:běi shān
1.北面的山。《诗经。小雅。南山有台》:「南山有台,北山有莱。」
2.钟山的别名。参见「钟山」条。
3.北邙山的别名。参见「北邙山」条。
4.八公山的别名。参见「八公山」条。
5.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「北山,大夫刺幽王也。」或以为劳于王事而不得养其父母者所作的诗。首章二句为:「陟彼北山,言采其杞。」
《AI词典》:移文  拼音:yí wén
1. 旧时公文的一种,用于不相统属的官署之间,主要用来晓谕事项、交涉公务。
2. 动词用法,指发送、递送移文这类公文,如“移文各地核查案情”。
3. 古代文体的一种,多以骈文写成,常带有讽喻、征召或晓谕性质,南朝梁孔稚珪《北山移文》是其代表性作品。
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《AI词典》:猿鹤(猿鶴)  拼音:yuán hè
1. 猿与鹤,两种栖息于山野的动物。常被纳入诗文创作,用以烘托林泉隐逸的清幽意境。
2. 指代高洁的隐逸之士。因猿、鹤多栖居山林,与隐士的生活环境契合,且据《抱朴子》“君子为猿为鹤”的典故,后常以“猿鹤”喻指遁迹林泉、品格高洁之人。
3. 指阵亡的将士或逝世的贤者。出自《太平御览》引《抱朴子》“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙”,后借此代指战死的贤勇将士,也可婉称逝去的有德之人。
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《AI词典》:猿鹤沙虫(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
猿鹤沙虫:出自《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》,原指周穆王南征时全军尽化,君子化为猿鹤,小人化为沙虫;后用以指代战死的将士,也泛指战乱中丧生的人。
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《國語辭典》:猿鹤沙虫(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
比喻将士出征战死沙场。参见「猿鹤虫沙」条。清。黄遵宪〈述闻〉诗八首之二:「螟蛉果裸终谁抚,猿鹤沙虫总可哀。」
《AI词典》:季鹰鱼(季鷹魚)  拼音:jì yīng yú
义项1:指鲈鱼。典出西晋张翰(字季鹰),他在洛阳为官时,见秋风起,思念家乡吴地的莼菜羹与鲈鱼脍,遂辞官归乡。后“季鹰鱼”即代指鲈鱼,常被用作触动乡思、引发归隐之念的意象。
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《AI词典》:思归张翰(思歸張翰)  拼音:sī guī zhāng hàn
指因思念故乡而辞官归隐的典故性称谓。源自西晋文学家张翰的事迹:张翰在洛阳为官时,见秋风起,思念家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍,遂辞官归乡。后常以此指代思念故土、渴望归隐的情怀,或用作辞官归乡的典据。
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《AI词典》:思鲈莼(思鱸蒓)  拼音:sī lú chún
指思念故乡,亦含眷念故土而欲归隐之意。典出西晋张翰在洛阳为官时,见秋风起,思念家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍,遂辞官归乡之事,后以此典寄托乡思或归隐情怀。
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分類:归隐
《AI词典》:思鲈(思鱸)  拼音:sī lú
思鲈,典出《晋书·张翰传》:西晋张翰在洛阳为官,见秋风起,思念家乡吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,遂辞官归乡。后以“思鲈”喻指思念故乡,亦借指辞官归隐的意愿。
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《國語辭典》:思鲈(思鱸)  拼音:sī lú
晋张翰因见秋风起而思念故乡吴地所产的菰菜、莼羹、鲈鱼脍等,有所感触而辞官归乡。典出《晋书。卷九二。文苑传。张翰传》。后用以比喻不慕官位,思乡归隐。宋。陆游 枕上作诗:「采若未能浮楚泽,思鲈犹欲钓吴松。」也作「思莼」。
《AI词典》:忆鲙(憶鱠)  拼音:yì kuài
1. 指因思念故乡美食而萌生归隐之意,后多用作思乡或欲归隐的典故。
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分類:忆莼鲈
《AI词典》:忆鲈鱼(憶鱸魚)  拼音:yì lú yú
1. 典出《世说新语·识鉴》:西晋张翰在洛阳为官,见秋风起,思念家乡吴地的莼菜羹与鲈鱼脍,遂辞官归乡。后以“忆鲈鱼”泛指思念故乡,亦常用来表达归隐之志。
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分類:忆莼鲈
《AI词典》:菜羹  拼音:cài gēng
菜羹:用蔬菜煮成的羹汤,多为粗简的食物,旧时常为平民日常饮食。
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分類:菜羹蔬菜
《AI词典》:莼羹鲈脍(蓴羹鱸膾)  拼音:chún gēng lú kuài
莼羹鲈脍:指莼菜羹与鲈鱼脍,原本是吴地的风味佳肴。后多用来比喻对故乡的深切思念,也可指代辞官归隐的情怀。典出《世说新语·识鉴》,西晋张翰在洛阳为官,见秋风起,因思念家乡吴中的莼羹、鲈脍,便辞官归乡。
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《國語辭典》:莼羹鲈脍(蓴羹鱸膾)  拼音:chún gēng lú kuài
晋朝张翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,有归隐故里之思。典出《晋书。卷九二。文苑传。张翰传》。比喻归隐之思。宋。辛弃疾沁园春。三径初成〉词:「意倦须还,身閒贵早,岂为莼羹鲈脍哉。」也作「莼鲈」。
分類:辞官
《AI词典》:莼菜(蓴菜)  拼音:chún cài
莼菜,又名水葵、马蹄菜,睡莲科莼属多年生水生草本植物。叶片椭圆形,浮于水面,花暗红色;其嫩茎和嫩叶富含胶质,可作汤菜,味鲜美,是著名的水生食用蔬菜。
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《AI词典》:鲈脍(鱸膾)  拼音:lú kuài
1. 即鲈鱼脍,原指以鲈鱼切制的鱼片佳肴;后因西晋张翰见秋风起而思吴中鲈脍、莼羹并辞官归乡的典故,常借指思乡归隐之情。
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《AI词典》:鲈鱼脍(鱸魚膾)  拼音:lú yú kuài
鲈鱼脍:1. 指用鲈鱼切制的细肉佳肴;后多用作咏思乡归隐的典故。典出《世说新语·识鉴》:西晋张翰在洛阳为官,见秋风起,思念吴中莼菜羹、鲈鱼脍,遂辞官归乡。
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《AI词典》:鲈乡(鱸鄉)  拼音:lú xiāng
鲈乡:指盛产鲈鱼的水乡,多特指江南一带。因晋代张翰“莼鲈之思”的典故,后世也常将其用作家乡的代称,寄寓思乡之情。
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分類:鲈鱼水乡
《國語辭典》:鲈鱼(鱸魚)  拼音:lú yú
一种常见的食用鱼。肉质肥美,切成细块煮食,自古即为江南地区的一道名菜,当地人称为「鲈脍」。而清燉的鲈鱼,能使伤口尽早瘉合,是手术后病人极佳补品。参见「鲈」条。
《AI词典》:鲈鱼脍(鱸魚膾)  拼音:lú yú kuài
鲈鱼脍:1. 指用鲈鱼切制的细肉佳肴;后多用作咏思乡归隐的典故。典出《世说新语·识鉴》:西晋张翰在洛阳为官,见秋风起,思念吴中莼菜羹、鲈鱼脍,遂辞官归乡。
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《AI词典》:负弩(負弩)  拼音:fù nǔ
1. 背负弩弓。古代多用作迎送贵宾的礼仪,也可作为官员出行的仪仗。
2. 古代亭长的别称。因亭长需持弩备兵、司职捕盗御寇,故得此称。
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《國語辭典》:负弩(負弩)  拼音:fù nǔ
古时上级长官来访时,下级官吏背负弩矢在前引导以示尊敬。南朝陈。徐陵与王僧辩书〉:「郡将州司,郊迎负弩。」宋。苏轼诉衷情。钱塘风景古今奇〉词:「钱塘风景古今奇,太守例能诗,先驱负弩何在,心已誓江西。」
《AI词典》:负矢(負矢)  拼音:fù shǐ
1. 背负箭支,指携带箭矢,多形容武士作战时的装备状态,常含奔赴前线、效命前驱的意味。
2. 身中箭矢,即被箭射中,身负箭伤。
3. 比喻遭受攻击、指责或承受罪责,为抽象引申用法。例:改革先驱往往负矢在前,却始终坚守初心。
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《AI词典》:负弩(負弩)  拼音:fù nǔ
1. 背负弩弓。古代多用作迎送贵宾的礼仪,也可作为官员出行的仪仗。
2. 古代亭长的别称。因亭长需持弩备兵、司职捕盗御寇,故得此称。
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《國語辭典》:负弩(負弩)  拼音:fù nǔ
古时上级长官来访时,下级官吏背负弩矢在前引导以示尊敬。南朝陈。徐陵与王僧辩书〉:「郡将州司,郊迎负弩。」宋。苏轼诉衷情。钱塘风景古今奇〉词:「钱塘风景古今奇,太守例能诗,先驱负弩何在,心已誓江西。」
《AI词典》:蛙蟆胜负(蛙蟆勝負)  拼音:wā má shèng fù
1. 比喻不足介意的微小得失或无关紧要的胜负。典出宋·赵与虤《娱书堂诗话》卷上,旧谓蛙、蟆鸣声若相争胜,后遂以其指不值一提的荣枯、胜负之事,宋·刘克庄《水龙吟·丙辰生日》词“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国”即用此义。
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《AI词典》:负郭(負郭)  拼音:fù guō
1. 靠近城郭;指近城之地或居住在近城的百姓。示
2. 指近城的田产,多为肥沃良田,因近城便于灌溉、运输,属优质耕地。示
3. 背倚城郭,形容居处或据点背靠城垣,可借城郭为屏障,地势稳固。示
4. 引申为居近城之地,享有便利的生活、交游条件。示
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《國語辭典》:负郭(負郭)  拼音:fù guō
靠近城郭。《史记。卷六九。苏秦传》:「且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!」
《AI词典》:负郭田(負郭田)  拼音:fù guō tián
负郭田:指靠近城郭的田地。这类田地因临近城镇,地势平坦、土壤肥沃,便于灌溉耕作且交通便利,在古代属优质良田,常为世人看重,《史记·苏秦列传》等古籍中均有相关记载。
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分類:近郊良田
《AI词典》:负郭田(負郭田)  拼音:fù guō tián
负郭田:指靠近城郭的田地。这类田地因临近城镇,地势平坦、土壤肥沃,便于灌溉耕作且交通便利,在古代属优质良田,常为世人看重,《史记·苏秦列传》等古籍中均有相关记载。
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分類:近郊良田
《AI词典》:负郭相君(負郭相君)  拼音:fù guō xiāng jūn
指战国时苏秦。他早年家境贫寒,后游说六国促成合纵联盟,佩六国相印,富贵还乡时曾感叹:“使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”事见《史记·苏秦列传》,后世遂以此为典,也可泛指出身寒微而位至宰相的人。
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《AI词典》:嘶盐(嘶鹽)  拼音:sī yán
1. 指马因嗜盐而嘶叫,后多比喻贤才渴求得到任用。典出马嗜盐故常嘶鸣以求,后被文人士子用来比拟贤士渴望被赏识任用的心境。
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《AI词典》:盐车(鹽車)  拼音:yán chē
1. 运盐的车辆,为盐业运输的专用交通工具。
2. 比喻贤才屈沉下位、怀才不遇。典出《战国策·楚策四》中骐骥驾盐车的故事。
3. 泛指困顿窘迫的处境。
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《國語辭典》:盐车(鹽車)  拼音:yán chē
1.载盐的车。《战国策。楚策四》:「夫骥之齿至矣,服盐车而上大行。」
2.比喻高才大贤受到屈抑,用非所长。《文选。贾谊。吊屈原文》:「腾驾罢牛骖蹇驴兮,骥垂两耳服盐车兮。」
《AI词典》:汗血盐车(汗血鹽車)  拼音:hàn xuè yán chē
1. 比喻杰出的人才遭到埋没,屈居低位而不得施展其才干。典出《战国策·楚策四》中千里马负盐车而上太行的故事,后以“汗血盐车”将良骥(汗血宝马为良马代表)与困顿处境结合,指代贤才被弃用的境遇。
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分類:骏马车子
《AI词典》:汗血马(汗血馬)  拼音:hàn xuè mǎ
1. 古代西域原产的良马,学名阿哈尔捷金马,相传奔跑时颈部流出的汗液呈血红色,故称。以耐力强、速度快著称,自汉代起传入中原,常为皇家或贵族珍视。
2. 骏马的美称。因汗血马是名马代表,后世文学作品中常以其泛指各类优良骏马。如杜甫《洗兵马》:“京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。”
3. 比喻劳苦功高、辛勤奉献的人。现代语境中多用来形容为事业奋力拼搏、做出突出贡献的个体或群体。
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《國語辭典》:汗血马(汗血馬)  拼音:hàn xiě mǎ
1.汉时西域大宛国所出产的良种马。因其汗从肩膊流出,其色如血,故称为「汗血马」。西汉时李广利攻打大宛国,曾得此种马,贡献于汉武帝。也称为「汗马」。
2.千里马。宋。陆游九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作〉诗:「将军枥上汗血马,猛士腰间虎文韔。」
《AI词典》:牵盐(牽鹽)  拼音:qiān yán
1. 比喻才华被埋没,屈居贱役。典出《战国策·楚策四》中骥服盐车而上太行的故事,后以“牵盐”指贤才屈沉下位,无从施展抱负。
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《AI词典》:驱盐车(驅鹽車)  拼音:qū yán chē
1. 比喻贤才屈居卑位,不得施展抱负与才能。典出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。”后世常用此典慨叹贤才被埋没。
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分類:贱役
《AI词典》:骥伏盐车(驥伏鹽車)  拼音:jì fú yán chē
骥:千里马。指千里马驾着盐车行走。比喻杰出的人才被埋没,无法施展其才能。
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《AI词典》:盐坂(鹽坂)  拼音:yán bǎn
盐坂:古阪名,在今山西平陆县东北中条山南侧,临近盐池,是古代运盐的重要通道,亦为虞坂的别称,载于《汉书·地理志上》。
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《AI词典》:盐车(鹽車)  拼音:yán chē
1. 运盐的车辆,为盐业运输的专用交通工具。
2. 比喻贤才屈沉下位、怀才不遇。典出《战国策·楚策四》中骐骥驾盐车的故事。
3. 泛指困顿窘迫的处境。
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《國語辭典》:盐车(鹽車)  拼音:yán chē
1.载盐的车。《战国策。楚策四》:「夫骥之齿至矣,服盐车而上大行。」
2.比喻高才大贤受到屈抑,用非所长。《文选。贾谊。吊屈原文》:「腾驾罢牛骖蹇驴兮,骥垂两耳服盐车兮。」
《AI词典》:盐辎(鹽輜)  拼音:yán zī
指运盐的车辆。
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分類:盐车
《AI词典》:伊尹  拼音:yī yǐn
伊尹:商初著名政治家、贤相。名伊,尹为官职名,一说名挚。出身低微,原为有莘氏陪嫁的奴隶,后被商汤擢用为辅佐重臣,助汤攻灭夏桀,奠定商朝基业。汤殁后,相继辅佐外丙、仲壬二君;太甲即位后荒淫失德,伊尹将其放逐于桐宫,摄政三年,待太甲幡然改过,复迎其归位执政。相传他精于烹饪,曾以鼎俎调和五味之理喻治国之道,后世不仅尊其为贤相楷模,亦奉其为厨行始祖。
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《國語辭典》:伊尹  拼音:yī yǐn
人名。名挚,商初的贤相。相传汤伐桀,灭夏,遂王天下。汤崩,其孙太甲无道,伊尹放诸桐宫,俟其悔过,再迎之复位。卒时,帝沃丁葬以天子之礼。
《AI词典》:汤鼎(湯鼎)  拼音:tāng dǐng
1. 古代烹煮汤食的炊具。多为青铜制,形制一般圆腹三足(亦有方形四足者),是兼具实用与礼仪性的食器。
2. 古代的酷刑刑具,指用以烹人的沸鼎。史载部分暴君以此刑具惩罚臣民,与“汤镬”功能相近。
3. 喻指宰辅之位或治国重任。因古有“调和鼎鼐”之说,以鼎中调味喻治理国家,汤鼎遂被引申为执掌国政的要职,常见于古代诗文。
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《國語辭典》:汤鼎(湯鼎)  拼音:tāng dǐng
1.相传商伊尹曾负鼎俎为商汤烹食,因得见商汤以陈述王道,商汤乃委任以国政。见《史记。卷三。殷本纪》。后遂用汤鼎作为对宰相的颂词。唐。贺知章奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字〉诗:「三叹承汤鼎,千欢接舜壶。」
2.一种煮茶的器皿。宋。陆游 雨中睡起诗:「松鸣汤鼎茶初熟,雪积炉灰火渐低。」宋。范成大刺濆淖〉诗:「突如汤鼎沸,翕作茶磨旋。」
《AI词典》:负鼎(負鼎)  拼音:fù dǐng
负鼎:指辅佐帝王、担当宰辅之任,亦指具有辅佐帝王的才能。典出《史记·殷本纪》:伊尹曾背负鼎俎,以烹饪之道向商汤阐述治国王道,后遂以此典称出身寒微却能辅佐王者之人或其相关行为。
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《國語辭典》:负鼎(負鼎)  拼音:fù dǐng
传说商时的伊尹原来是有莘氏女的陪嫁之臣,为一庖人。他背负鼎俎,以滋味游说汤,汤因而任以为相。后来伊尹助汤灭了夏桀。见《史记。卷三。殷本纪》。
《AI词典》:负荆(負荆)  拼音:fù jīng
负荆:背着荆条。表示主动向人认错赔罪。典出《史记·廉颇蔺相如列传》,廉颇因不服蔺相如位在己上欲辱之,后知晓蔺相如以国事为重的胸襟,遂“肉袒负荆”至蔺相如门前请罪。
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《國語辭典》:负荆(負荊)  拼音:fù jīng
荆,楚木,可作鞭杖。负荆指背负鞭杖,请求责罚。表示认错赔礼。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》:「廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门,谢罪。」
《AI词典》:负荆请罪(負荆請罪)  拼音:fù jīng qǐng zuì
1. 战国时赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和,后廉颇醒悟到将相失和对国家不利,便脱去上衣、背着荆条到蔺相如府中请罪(事见《史记·廉颇蔺相如列传》)。后以此指主动向人认错赔罪,请求对方责罚。
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《國語辭典》:负荆请罪(負荊請罪)  拼音:fù jīng qǐng zuì
战国时赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和,相如为社稷著想,每每退让。廉颇得知后深觉自己无知,乃袒衣露肉,背负荆条,随宾客到蔺相如居所谢罪。典出《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》。后世用来形容向对方承认错,请求责罚和原谅。《旧五代史。卷一三三。周书。世袭传二。钱镠传》:「敢不投杖责躬,负荆请罪。」
《AI词典》:负局仙(負局仙)  拼音:fù jú xiān
负局仙:传说中肩背磨镜箱、在吴市磨镜并以仙药为人疗疾的仙人,出自《列仙传》。后亦用作磨镜人的美称,或借指隐于民间的有道之士。
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分類:负局先生
《AI词典》:负局先生(負局先生)  拼音:fù jú xiān shēng
负局先生:古代传说中的仙人名。出自《列仙传》,相传他常背负磨镜器具在吴地街市为人磨镜,遇到患病之人,便以磨镜的水让患者饮服以治病;曾预言吴地将发生地震,后应验,最终升仙而去。
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《AI词典》:负局先生(負局先生)  拼音:fù jú xiān shēng
负局先生:古代传说中的仙人名。出自《列仙传》,相传他常背负磨镜器具在吴地街市为人磨镜,遇到患病之人,便以磨镜的水让患者饮服以治病;曾预言吴地将发生地震,后应验,最终升仙而去。
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《AI词典》:负芒(負芒)  拼音:fù máng
1. 指背有芒刺,比喻内心惶恐不安。多形容因畏惧而心神不宁的状态,语出《晋书·宣帝纪》:“于是天子颇严惮之,常若负芒刺。”
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《AI词典》:负米(負米)  拼音:fù mǐ
指为奉养父母而竭力尽孝。典出《孔子家语·致思》:子路早年家贫,常到百里之外背米回来供养父母,后以此为事亲尽孝的代称。
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《AI词典》:负樵(負樵)  拼音:fù qiáo
1. 本义:背扛柴薪,指从事樵采的劳作。
2. 引申义:借指隐士或隐居生活。古代常以樵夫为隐士的代称,故“负樵”被用来指代隐居之人或隐居状态。
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分類:
《AI词典》:负薪(負薪)  拼音:fù xīn
1. 本义:背着柴草。多描述劳作状态。
2. 指代人群:指地位低微、从事体力劳作的下层民众。
3. 谦辞代指:代指疾病,是古人表达患病的委婉说法,源于《礼记·曲礼上》“负薪之忧”的典故。
4. 境遇借指:借指贫寒的生活或贫贱的境遇,常用来形容士人未遇时的贫苦自守状态。
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《國語辭典》:负薪(負薪)  拼音:fù xīn
担负薪材。《礼记。少仪》:「问士之子长幼,长则曰能耕矣,幼则曰能负薪。」《文选。阮籍。诣蒋公》:「负薪疲病,足力不强。」
《國語辭典》:买臣负薪(買臣負薪)  拼音:mǎi chén fù xīn
汉代朱买臣靠砍柴、卖柴维持家计,直到五十岁才显扬功名,官拜会稽太守的故事。典出《汉书。卷六四上。朱买臣传》。后指未遇时的贫苦生活。也作「买臣采樵」、「五十功名」、「五十晚贵」。
《國語辭典》:五月披裘  拼音:wǔ yuè pī qiú
比喻贫困隐逸。参见「披裘负薪」条。北周。庾信〈小园赋〉:「三春负锄相识,五月披裘见寻。」唐。李白〈杭州送裴大泽赴庐州长史〉诗:「五月披裘者,应知不取金。」
分類:贫困隐逸
《AI词典》:披裘  拼音:pī qiú
1. 披着裘衣。裘衣多以兽皮制成,冬日可御寒,亦常作为华贵服饰使用。
2. 指代隐逸之士或坚守高洁节操者。典出汉·王充《论衡·书虚》中“披裘公”负薪不拾遗金的故事,后以“披裘”喻指不慕荣利、品格高洁的隐士。
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《AI词典》:披裘负薪(披裘負薪)  拼音:pī qiú fù xīn
1. 身着粗裘,背负柴薪。多用以形容隐士清高孤介、坚守节操,亦指贫寒而有气节之人。典出汉·王充《论衡·书虚》中披裘薪者拒取遗金之事。
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《國語辭典》:披裘负薪(披裘負薪)  拼音:pī qiú fù xīn
延陵季子见路上有金子。呼叫过路的樵夫为其拾取。樵夫怒目回答:「我顶著夏日五月的烈阳,披著皮裘打柴,岂是为你拾金之人!」延陵季子知其为贤者,问其姓字,樵夫却认为他徒有其表,不值得自报姓名,遂转身而去。典出汉。王充《论衡。书虚》。后用以比喻贫困隐逸。唐。王绩〈游北山赋〉:「忽据梧而策杖,亦披裘而负薪。」也作「五月披裘」。
《國語辭典》:负薪裘(負薪裘)  拼音:fù xīn qiú
比喻贫困隐逸。参见「披裘负薪」条。唐。王昌龄〈放歌行〉:「幸蒙国士识,因脱负薪裘。」
分類:贫困隐逸
《AI词典》:负书(負書)  拼音:fù shū
1. 背着书籍,指携带书籍出行、求学或游说。例:《战国策·秦策一》载苏秦早年负书游说诸侯,困顿而归。
2. 典故指神龟背负《洛书》,古代视为帝王受命、天下祥瑞的象征。语出《周易·系辞上》“河出图,洛出书,圣人则之”,后亦借指天命所归的吉兆。
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《AI词典》:曝背  拼音:pù bèi
1. 基本义:将背部暴露在阳光下取暖。例:《列子·杨朱》载宋国田夫冬日曝背负暄,自以为奇方欲献于君。
2. 引申义:比喻蒙受帝王恩泽(古人以日光喻君恩)。
3. 养生义:中医养生或疗病方式,通过晒背补阳祛寒、除湿健体。
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《國語辭典》:曝背  拼音:pù bèi
晒背。指在太阳下工作。唐。李颀〈野老曝背〉诗:「百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。」
《AI词典》:炙背  拼音:zhì bèi
1. 晒背取暖。旧时多为贫寒百姓冬日的取暖方式,也泛指将背部对着阳光曝晒。
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《國語辭典》:炙背  拼音:zhì bèi
晒背。三国魏。嵇康 与山巨源绝交书:「野人有快炙背而美芹子者。」
《AI词典》:柳毅传书(柳毅傳書)  拼音:liǔ yì chuán shū
1. 源自唐代李朝威传奇小说《柳毅传》的故事,内容为书生柳毅仗义为受夫家欺凌的洞庭龙女传递书信,助其脱困,后二人历经波折结为眷属;后世多以此为题材创作戏曲、曲艺等文艺作品,也可借指为他人传递紧要讯息、助人解困的行为。
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《國語辭典》:柳毅传书(柳毅傳書)  拼音:liǔ yì chuán shū
杂剧名。元尚仲贤作。叙书生柳毅为洞庭龙女传书求援,终成夫妻的故事。事本唐人李朝威的《柳毅传》而来。
《國語辭典》:五斗折腰  拼音:wǔ dǒu zhé yāo
本指晋代陶渊明任彭泽县令,不愿为微薄的俸禄而屈就于人。典出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》。后比喻为微薄的俸禄屈身事人。宋。黄庭坚〈次韵寅庵〉诗四首之二:「五斗折腰惭仆妾,几年合眼梦乡闾。」宋。杨万里〈归去来兮引。求为吏东西〉词:「五斗折腰,谁能许事,归去来兮。」
《AI词典》:五斗禄  拼音:wǔ dǒu lù
指微薄的官俸。典出晋代陶渊明“不为五斗米折腰”之事,后亦常用来代指官职。
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分類:微薄官俸
《AI词典》:五斗米  拼音:wǔ dǒu mǐ
1. 数量词。指容量为五斗的米,是具体的粮食计量。例:“欲贷五斗米于亲故,以解燃眉之急。”
2. ①代指微薄的官俸,典出东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故,他因不愿为微薄俸禄屈事权贵而辞官归隐;②指东汉张陵创立的道教流派“五斗米道”,因入道者需交纳五斗米作为入道酬谢而得名。
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《國語辭典》:五斗米  拼音:wǔ dǒu mǐ
语出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》:「吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!」比喻微薄的俸禄。唐。岑参送许拾遗恩归江宁拜亲〉诗:「看君五斗米,不谢万户侯。」宋。范成大初入湖湘怀南州诸官〉诗:「怀哉千金躯,博此五斗米。」
《AI词典》:五斗米  拼音:wǔ dǒu mǐ
1. 数量词。指容量为五斗的米,是具体的粮食计量。例:“欲贷五斗米于亲故,以解燃眉之急。”
2. ①代指微薄的官俸,典出东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故,他因不愿为微薄俸禄屈事权贵而辞官归隐;②指东汉张陵创立的道教流派“五斗米道”,因入道者需交纳五斗米作为入道酬谢而得名。
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《國語辭典》:五斗米  拼音:wǔ dǒu mǐ
语出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》:「吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!」比喻微薄的俸禄。唐。岑参送许拾遗恩归江宁拜亲〉诗:「看君五斗米,不谢万户侯。」宋。范成大初入湖湘怀南州诸官〉诗:「怀哉千金躯,博此五斗米。」
《AI词典》:五斗粟  拼音:wǔ dǒu sù
指微薄的官俸,后亦代指官职,常含不屑为官、不愿屈身事人的意味,典出晋代陶渊明不愿为微薄官俸折腰、辞官归隐之事。
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分類:微薄官俸
《AI词典》:五斗米  拼音:wǔ dǒu mǐ
1. 数量词。指容量为五斗的米,是具体的粮食计量。例:“欲贷五斗米于亲故,以解燃眉之急。”
2. ①代指微薄的官俸,典出东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故,他因不愿为微薄俸禄屈事权贵而辞官归隐;②指东汉张陵创立的道教流派“五斗米道”,因入道者需交纳五斗米作为入道酬谢而得名。
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《國語辭典》:五斗米  拼音:wǔ dǒu mǐ
语出《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》:「吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!」比喻微薄的俸禄。唐。岑参送许拾遗恩归江宁拜亲〉诗:「看君五斗米,不谢万户侯。」宋。范成大初入湖湘怀南州诸官〉诗:「怀哉千金躯,博此五斗米。」
《AI词典》:屈腰  拼音:qū yāo
1. 弯曲腰部,既可表示恭敬、谦卑的姿态,也指劳作、俯身等场景下的弯腰动作。
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《國語辭典》:折腰五斗  拼音:zhé yāo wǔ dǒu
折腰,弯腰。五斗,五斗米,喻指官俸。折腰五斗比喻为做小官而屈辱自己。见《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》。宋。辛弃疾〈水龙吟。老来曾识渊明〉词:「白发西风,折腰五斗,不应堪此。」也作「折腰升斗」。
《國語辭典》:折腰升斗  拼音:zhé yāo shēng dǒu
比喻因做官而受屈辱。参见「折腰五斗」条。宋。杨泽民〈六么令。道骨仙风〉词:「折腰升斗,辜负当年旧松菊。」
《AI词典》:折腰吏  拼音:zhé yāo lì
折腰吏:指屈身事人的官吏。典出晋陶渊明不为五斗米折腰事乡里小吏的典故,后多用来代称因俸禄而屈从于官场的官员,尤指需卑躬逢迎的卑微官吏。
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《AI词典》:折腰  拼音:zhé yāo
1. 弯腰行礼。
2. 屈身事奉权贵,指违心依附他人。例:“宁守清贫志,不为名利折腰。”
3. 因敬佩、赞赏而由衷折服。例:“其书法苍劲雄浑,令业内名家折腰。”
4. 弯腰从事体力劳作。例:“农夫折腰耘垄亩,朝朝暮暮候农时。”
5. 古代舞乐中的身姿动作,腰部弯曲作态。
6. 比喻屈居人下,处于从属地位。例:“大丈夫安能久折腰于庸人麾下?”
7. 弯腰拾取物品的具体动作。例:“村妇折腰拾遗穗,囊中空涩苦谋生。”
8. 身体因疾病、衰老或劳累而弯曲佝偻。例:“晚年久病折腰,步履蹒跚难远行。”
9. 降低自身身份,迁就迎合他人。例:“为解燃眉急,只得折腰相求于故交。”
10. 屈服于压力或困境,指妥协退让。例:“面对强权威逼,他始终未曾折腰。”
11. 古代跪拜礼仪的一种,弯腰至地以示敬重。例:祭祀先祖时行折腰之礼。
12. 对自然景象或事物极度赞叹,为之倾倒。例:“黄山云海翻腾,令四海游客折腰。”
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《國語辭典》:折腰  拼音:zhé yāo
1.弯腰行礼。如:「折腰拜谢」。也作「折要」。
2.弯腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》:「吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。」唐。李白梦游天姥吟留别〉诗:「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。」也作「折要」。
《AI词典》:折腰禄  拼音:zhé yāo lù
【折腰禄】指为获取俸禄而屈身事人的职位或薪俸。典出东晋陶渊明不愿为五斗米折腰事权贵的典故,常用来抒发不愿屈尊从俗、苟合取容的情怀。
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分類:彭泽本传
《AI词典》:折腰  拼音:zhé yāo
1. 弯腰行礼。
2. 屈身事奉权贵,指违心依附他人。例:“宁守清贫志,不为名利折腰。”
3. 因敬佩、赞赏而由衷折服。例:“其书法苍劲雄浑,令业内名家折腰。”
4. 弯腰从事体力劳作。例:“农夫折腰耘垄亩,朝朝暮暮候农时。”
5. 古代舞乐中的身姿动作,腰部弯曲作态。
6. 比喻屈居人下,处于从属地位。例:“大丈夫安能久折腰于庸人麾下?”
7. 弯腰拾取物品的具体动作。例:“村妇折腰拾遗穗,囊中空涩苦谋生。”
8. 身体因疾病、衰老或劳累而弯曲佝偻。例:“晚年久病折腰,步履蹒跚难远行。”
9. 降低自身身份,迁就迎合他人。例:“为解燃眉急,只得折腰相求于故交。”
10. 屈服于压力或困境,指妥协退让。例:“面对强权威逼,他始终未曾折腰。”
11. 古代跪拜礼仪的一种,弯腰至地以示敬重。例:祭祀先祖时行折腰之礼。
12. 对自然景象或事物极度赞叹,为之倾倒。例:“黄山云海翻腾,令四海游客折腰。”
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《國語辭典》:折腰  拼音:zhé yāo
1.弯腰行礼。如:「折腰拜谢」。也作「折要」。
2.弯腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》:「吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。」唐。李白梦游天姥吟留别〉诗:「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。」也作「折要」。
《AI词典》:斗粟  拼音:dǒu sù
1. 一斗粟米,泛指少量的粮食。
2. 典出《史记·淮南衡山列传》中民间歌谣“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容”,后用来比喻兄弟间因利害冲突而失和,或指这种不和的嫌隙。
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《AI词典》:尺布斗粟  拼音:chǐ bù dǒu sù
1. 出自《史记·淮南衡山列传》所记汉初民间歌谣,后多用来比喻兄弟间因利害冲突而失和,不顾手足亲情。
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《國語辭典》:尺布斗粟  拼音:chǐ bù dǒu sù
一尺布,一斗粟。比喻数量极少。语本《史记。卷一一八。淮南王传》:「民有作歌,歌淮南厉王曰:『一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。』」后用以比喻兄弟不睦。《隋书。卷四五。文四子传。秦孝王俊传。史臣曰》:「俄属天步方艰,谗人已胜,尺布斗粟,莫肯相容。」也作「斗粟尺布」。
《AI词典》:腰折  拼音:yāo shé
【腰折】1. 本义指物体从中部(腰部位置)折断;引申指事情、事业等半途而废,未能完成,也可指人折断腰部。
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《AI词典》:征鸿(征鴻)  拼音:zhēng hóng
征鸿:远飞的大雁。在古典文学中常作为意象出现,多寄寓思乡、怀人之情,或象征游子漂泊无定的境遇。
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《AI词典》:征雁  拼音:zhēng yàn
1. 指迁徙远飞的大雁,多为候鸟,随季节更迭南来北往,是中国古典文学中常见的自然意象。
2. 比喻远行的旅人,或代指传递远方音信的使者,常被用于寄托思乡、怀人的情感。
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《AI词典》:征雁(征鴈)  拼音:zhēng yàn
1. 指迁徙的大雁。大雁每年秋去春还,古诗文中常以征雁作为触发思乡、怀人、羁旅愁思等情感的意象。
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