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【佛学大辞典】
(物名)即法螺也,吹之以报法事之时期招集大众者。法华经曰:「击鼓吹角贝。」
【佛学常见辞汇】
螺贝,在招集大众时吹之。
贝文
【佛学大辞典】
(杂语)记于贝多罗叶之经文也。大唐三藏圣教记曰:「恩加朽骨,石室归贝叶之文。」性灵集八曰:「贝文连珠,龙章金响。」
贝支迦
【佛学大辞典】
(杂语)辟支迦之变音。
贝母
【佛学大辞典】
(譬喻)诸惑随逐一邪见,譬如众鱼众贝随从鱼王贝母也。止观五曰:「一切凡夫未阶圣道,介尔起计,悉皆是见。以有见故,三假苦集烦恼随从,鱼王具母,众使具足。」
贝多
【佛学大辞典】
(杂语)贝多罗之略。
贝多罗
【佛学大辞典】
(物名)Pattra叶。但传说贝者叶之义,多罗(Ta%la)树之叶,谓之贝多罗,三藏之经典皆记之。多罗树之形如棕榈,叶亦相似,或翻岸者,直然脱出之义欤。古师以之为菩提树者讹也。翻梵语曰:「贝多罗,译曰脱也。」名义集三曰:「多罗,旧云贝多,此翻岸,如此方棕榈。」法显传曰:「菩萨前到贝多罗树下,敷吉祥草东向而坐。」天台戒经义疏上曰:「坐菩提树下得道,因名道树,亦曰思惟,梵音贝多也。」(误也)(参见:多罗)
贝叶
【佛学大辞典】
(物名)贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰:「经三月安居中集三藏讫,书之贝叶,方遍流通。」唯识枢要上本曰:「虽文具传于贝叶,而义不备于一本。」(参见:贝多罗)
【佛学常见辞汇】
贝多罗叶的简称,此叶经冬不凋,印度人多拿来书写经文,叫做贝叶经,或贝文。
贝叶经
【佛学大辞典】
(杂语)以贝多树叶书经文,故云贝叶经。酉阳杂俎曰:「贝多出摩伽陀国,长六七丈,经冬不凋。此树有三种:一者多罗婆力叉贝多,二者多梨婆力叉贝多,三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶部,阇一色,取其皮书之。贝多是梵语,汉翻为叶。贝多婆力叉者,汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶,若能保护,亦得五六百年。」
贝牒
【佛学大辞典】
(物名)贝多罗之牒册,言经典也。大周三藏圣教序曰:「穷贝牒之遗文。」
贝钟
【佛学大辞典】
(物名)法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰:「若加持螺,诣高望处,大声吹者,四生众生,闻螺声者,灭诸重罪。」名义集七曰:「增一云:若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。」
劫贝
【佛学大辞典】
(植物)又作劫波育,劫波罗,劫婆罗,劫波娑,劫波萨,劫贝娑。树名(译曰时分树)。又,白名。即以劫贝树之絮织之者。玄应音义一曰:「劫波育,或言劫贝,讹也。正言迦波罗,南昌名可以为布。罽宾以南,大者成树。以北,形小,状如土葵,有壳,剖以出华,如柳絮,可糸以为布也。」同十四曰:「劫贝或言劫波育,或言劫波罗,正言迦波罗。此译云树华名也,可以为布。」慧琳音义二十六曰:「劫贝娑花,花同柳絮,可以为绵。询问梵僧,白是也。」梵Karpasa。
珂贝
【佛学大辞典】
(物名)珂者美石,贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰:「珂,广雅美石,次玉也,埤苍玛瑙也。贝,玉篇螺属也。出海中,色白如雪。龟传曰:古者无钱,唯传贝齿。且如资财货贿之字,皆从于贝。中天五印度,见今行用。」
鱼王贝母
【佛学大辞典】
(譬喻)此二者行时,众鱼众贝悉皆附随。以譬一大烦恼起,众惑随之而起。止观五下曰:「鱼王贝母,众使具足。」
莲贝
【佛学大辞典】
(杂语)莲者莲华,西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺,北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰:「制底旗光莲贝仁。」
磨贝
【佛学大辞典】
(衣服)衣名。玄应音义十五曰:「磨贝,补盖反,西域衣名也。」