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 朝代:远古

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 传说中远古时人。舜异母弟。得父宠爱,性傲,屡欲害舜。及舜为天子,封象于有庳。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国苦县人,一说即老聃,姓李,名耳,字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化,清静自正”,成为道家创始者。后见周衰,乃西出函关,隐去,莫知所终。有《老子》。一说即太史儋,或老莱子。《老子》是否为老子所作,历来有争议。
全上古三代文·卷十六
老子姓李名耳,即老聃,楚国苦县人。为周柱下史,孔子尝问礼。一云即老莱子,楚人。(案《史记》《本传》,亦两说兼存。实则《礼记》之老聃,非即作《道德经》之老子,读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。)
子象 朝代:战国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时人。楚怀王时,楚与齐交战,宋国中立,齐告急于宋,宋许以助齐。子象为楚往说宋王偃,言宋从齐攻楚,未必有利,若齐胜,则将危及宋;若楚胜,亦将伐宋,宋国必危。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:163—200 【介绍】: 东汉末京兆人,字文则。少聪明博识,有智谋胆略。以督军御史中丞诣扬州讨袁术。术病卒,曹操即以为扬州刺史。后为孙策庐江太守李术所杀。
王象 朝代:曹魏

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国魏河内人,字羲伯。少孤贫,为人仆隶而读书不辍,为杨俊所识拔。魏文帝立,拜散骑侍郎,迁常侍,封列侯。受诏撰《皇览》,领秘书监。以文章显,时称儒宗。俊以罪自杀,象恨不能济之,发病死。
全三国文·卷三十八
象字羲伯,并州人。少孤,为人牧羊,而私读书,杨俊赎之。文帝受禅,拜散骑侍郎,迁常侍,封列侯,受诏撰皇览,领秘书监,以救杨俊不许,发病死。有集一卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴广陵江都人,字休明。累官侍中、青州刺史。工书。时有张子并、陈梁甫能书,象斟酌其间,甚得其妙。章草最工,八分、小篆俱佳。世谓其书沉著痛快。当时与曹不兴之画等并称八绝。相传吴《天发神谶碑》为其所书。
全三国文·卷七十四
象字休明,广陵江都人,仕吴至侍中。
介象 朝代:孙吴

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴会稽人,字元则。学通五经,博览百家。修道法,传能隐形变化。吴主徵召,优礼有加。后隐于盖竹山中。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约252—312 【介绍】: 西晋河南人,字子玄。少有才理,好《老》、《庄》,能清言,常闲居。辟司徒掾,稍迁黄门侍郎。东海王司马越引为太傅主簿,甚见亲委。任职专权,为时论所轻。尝以向秀《庄子注》为己注,述而广之。一说窃注之事,恐未必信。力倡“独化论”,主张名教即自然,为当时玄学大师。
全晋文·卷七十五
象字子玄,河南人。(《经典叙录》作「河内人」。)太傅主簿。有《庄子注》三十三卷,《音》三卷,集二卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—449 【介绍】: 北魏扶风郿人,一名象齿。鲁宗之子。善骑射,膂力过人。初仕东晋为竟陵太守。随父入北魏。刘裕定长安,轨仕北魏为宁南将军、荆州刺史、襄阳公、镇长社。宋文帝时,累遣招纳,许以为司州刺史。以曾杀刘康祖、徐湛之父,终不归宋。
王玄象 朝代:南朝宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝宋太原祁人。王玄谟从弟。官下邳太守。性好发墓,致地无完椁。为玄谟所奏,坐免。
萧象 朝代:南梁

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—536 【介绍】: 南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字世翼。萧懿子。起家宁远将军、丹阳尹。生长宫中,始亲庶政,而能举无失德。累迁湘州刺史,官至秘书监。卒谥敦。
李象 朝代:东魏

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—541 【介绍】: 东魏勃海蓨人,字孟则。博涉群书。初袭父爵,为徐州平东府功曹参军。迁冀州治中。久之,拜散骑侍郎,寻转中书侍郎。东魏孝静帝兴和二年,兼散骑常侍,使梁。卒谥文简。

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新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
俗姓周。汝南人也。隋开皇初父守豫章。而生。机警颖寤。少游历。以达其志。至丹阳以息慈。事开善满法师。诵大品日五纸。甫弱冠。身长八尺。貌雄伟。威仪整雅。目不回视。故时称为象王。持既而听东安庄法师高丽实法师三论。兼善庄老易史。隋初越公杨素。治兵淮海。闻其风而造谒焉。季年天下扰攘。因避难禹穴。住弘道寺。盛阐三论大品涅槃华严。颇复发明庄老。如是阅三十载。常坐不卧勤苦无怠。贞观十六年八月二十三日。且谓弟子曰。急作食。吾欲往他方教化。时至食已。还房跏趺绳床而逝。始见者。以其入定。三日不敢动。会稽丞杜伏护。蔬素士也。每参礼不间内外。至是忽闻异香。就视之。化矣。葬大禹山。寿六十八。
续高僧传·卷第十四 义解篇十
释慧持。姓周。汝南人也。开皇初年。父任豫章太守。因而生焉。少机警美姿制。栖游之方欣其言晤。履历名邦将挹道化。初达丹阳开善寺。投满法师而为息慈。令诵大品。日通五纸。斯经易诵难持。而能文句无爽。时共美之。年登冠具。身长七尺色相光伟。执持威容不妄回视。故俗又目曰象王持也。乃听东安庄法师。又听高丽实法师三论。钩探幽极门学所高。兼善老庄易史。谈玄之次寄言洗理。越公杨素治兵淮海。闻风造展。叹其清悟曰。斯寔绝伦之僧也。隋末避难往越州住弘道寺。常讲三论大品涅槃华严庄老。累年不绝。立志坚白。书翰有闻。不出寺门将三十载。加坐不卧勤苦至终。以贞观十六年八月二十三日旦。告弟子曰。吾欲往他方教化。急作食。及时至三下。前食还房。加坐绳床敛容而逝。弟子谓言入定。三日任之。会稽丞杜伏护者蔬素长斋。依常参拜闻有异香方知久化。跏结铿然伸而不得。乃坐送大禹山。都督已下玄素万馀人。悲叹相嗟至于殓所。春秋六十八矣。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生平不详。字象先,《吟窗杂录》卷二九存其诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。分水(今浙江桐庐西北分水镇)人。有文学,明天文,尤精于《》,节操奇特。以布衣游历天下,曾居王屋山。后往游罗浮山,结庵以居。隐于紫逻山时,节度使李德裕召之,不应,更移入深山,依白云而居。事迹见《续仙传》卷中、《舆地纪胜》卷八引晏殊《类要》。《严陵集》卷二存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。《全唐诗》误以此诗为许宣平作。