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词典(续上)
遗象
象筵
圆象
舞象
象板
皇象
象类
象法
象箸
象成
象生
象骨
象辂
象表
象尊
《漢語大詞典》:遗象(遺象)
见“ 遗像 ”。
《國語辭典》:遗像(遺像)  拼音:yí xiàng
1.死者生前的照片或肖像。如:「国父遗像」。《儒林外史》第四八回:「只见中间奉著灵柩,面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时,物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。
《漢語大詞典》:象筵
(1).象牙制的席子。多形容豪华的筵席。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》:“堂设象筵,庭宿金悬。” 唐 陈子昂 《麈尾赋》:“承正人之嘉庆,对象筵与宝瑟。” 宋 晏殊 《望仙门》词:“管絃声细出帘櫳,象筵中。”
(2).喻冰雪之地。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公雪中游玄都观见忆》诗:“人披鹤氅出,马踏象筵行。”
《漢語大詞典》:圆象(圓象)
天象。《文选·卢谌〈时兴〉诗》:“亹亹圆象运,悠悠方仪廓。” 李善 注:“ 曾子 曰:‘在天成象,故曰圆象。’” 唐 孔颖达 《〈礼记正义〉序》:“上法圆象,下参方载。” 唐 顾非熊 《夏夜汉渚归州即事》诗:“巨浸分圆象,危檣入众星。”
分類:天象
《漢語大詞典》:舞象
(1).学象舞。象舞,武舞。古代成童所学。礼记·内则:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺;成童,舞象,学射御。” 郑玄 注:“先学勺,后学象,文武之次也。成童,十五以上。” 孔颖达 疏:“舞象,谓舞武也。 熊氏 云:‘谓用干戈之小舞也。’”后以指成童之年。 唐 邢璹 《〈周易略例〉序》:“臣舞象之年,鼓篋鱣序,渔猎坟典,徧习周易,研穷耽玩,无舍寸阴。” 明 张煌言 《〈奇零草〉序》:“余自舞象,輒好为诗歌。” 清 钱谦益 《泽州王氏节孝阡表》:“府君父殁时,纔舞象耳。”
(2).会舞蹈的象。旧唐书·德宗纪上:“丁亥,詔 文单国 所献舞象三十二,令放 荆山 之阳。” 唐 刘恂 岭表录异卷上:“蛮王宴 汉 使於 百花楼 前,设舞象。曲乐动,倡优引入一象,以金羈络首,锦襜垂身,随膝腾踏,动头摇尾,皆合节奏。”
《國語辭典》:象板  拼音:xiàng bǎn
乐器名。用两块片状板,一头以绳子联结而成的乐器。参见「拍板」条。《金瓶梅》第四三回:「内院歌姬,紧按定银筝象板。」
《国语辞典》:皇象  拼音:huáng xiàng
人名。字休明,三国吴广陵江都(今江苏扬州西南)人,生卒年不详。师法杜操,以章草著称,亦精擅篆体、隶书;其笔势沉著、自然,有「实而不朴,文而不华」之称。相传〈天发神谶碑〉、〈松江本急就章〉皆为其手笔。
《漢語大詞典》:象类(象類)
相象,比拟。 汉 王充 论衡·纪妖:“直梦者梦见甲,梦见君,明日见甲与君,此直也。如问甲与君,甲与君则不见也。甲与君不见,所梦见甲与君者,象类之也。”汉书·魏相丙吉传赞:“古之制名,必繇象类,远取诸物,近取诸身。故经谓君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“图画天地,品类羣生。杂物奇怪,山神海灵。写载其状,託之丹青。千变万化,事各繆形。随色象类,曲得其情。”
分類:比拟
《漢語大詞典》:象法
(1).指国家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》:“鑾旗早復於 秦 京,象法重悬於魏闕。”参见“ 象魏 ”。
(2).犹象教。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“象法不可以无主,微言不可以遂丧。” 清 王士禛 池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗:“《宿向阳寺》云:‘圣朝存象法,古寺復闻鐘。’”
(3).指摄影术。 康有为 《自题三十影象》诗:“象法流传海外图,偶来山泽现癯儒。”
《漢語大詞典》:象魏
(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑,亦叫“闕”或“观”,为悬示教令的地方。周礼·天官·太宰:“正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之灋于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“象魏,闕也。” 贾公彦 疏:“ 郑司农 云:‘象魏,闕也’者, 周公 谓之象魏,雉门之外,两观闕高魏魏然, 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》:“太微营室,明堂布政之宫;白兽苍龙,象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》:“参报待以削草,象魏用为县书。”
(2).借指宫室,朝廷。 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“云观变为狐兔之藪,象魏化为虎豹之蹊。”南齐书·高帝纪上:“入兵万乘之国,顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》:“臣职守江湖,心驰象魏。天威咫尺,想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗:“象魏云常紫, 龙池 水自清。”
《國語辭典》:象箸  拼音:xiàng zhù
象牙制成的筷子。《韩非子。喻老》:「昔者纣为象箸,而箕子怖,以为象箸必不加于土铏。」《史记。卷一四。十二诸侯年表》:「纣为象箸而箕子唏周道缺,诗人本之衽席,关雎作。」
分類:象牙筷子
《骈字类编》:象成
礼记乐记夫乐者象成者也总干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也
《漢語大詞典》:象生
(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征,称象生。后汉书·祭祀志下:“庙以藏主,以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物,以荐新物。”
(2).指模仿真物。 宋 杨万里 《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七:“粉揑孙儿活逼真,象生果子更时新。”
(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭猫儿传》:“少以詼调謔浪闻市肆,善謳,尤善象生。象生者,效羽毛飞走之属声音,宛转逼肖,尤工於猫,故 扬 人号之猫。”
《骈字类编》:象骨
周礼司尊彝见象尊下金春秋繁露桀纣骄溢妄行高雕文刻镂之观尽 玉象骨之工 云仙杂记凡鼓以海駮皮为之泥以象骨则雄而清用杂皮则浊而易去 广川书跋象觚郑康成曰觚有象骨饰也故为象觚当汉之世古器存者尽矣则饰以象骨者汉人制也康成推汉之制论之
又岳阳风土记象骨山巴蛇吞象暴其骨于此山旁湖谓之象骨港为释氏通鉴雪峰登象骨山曰真吾居也乃诛茅 庵
分类:象骨
《漢語大詞典》:象辂(象輅)
亦作“ 象路 ”。 以象牙为饰的车子,为帝王所乘。周礼·春官·巾车:“象路、朱樊缨,七就,建大赤以朝,异姓以封。” 郑玄 注:“象路,以象饰诸末。”释名·释车:“天子所乘曰玉輅,以玉饰车也。輅亦车也。谓之輅者,言行於道路也。象輅、金輅、木輅,各随所以为饰名之也。”隋书·礼仪志四:“讲之旦,皇帝服通天冠、玄纱袍,乘象輅,至学,坐庙堂上。” 宋 孟元老 东京梦华录·车驾宿大庆殿:“仪仗车輅谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之类,自有三礼图可见,更不缕缕。”
《漢語大詞典》:象表
犹征象。 晋 傅玄 《三光篇》:“三光垂象表,天地有晷度。”
分類:征象
《漢語大詞典》:象尊
古代的一种酒器,其形如象或凤凰。一说以象牙饰尊。《周礼·春官·司尊彝》:“其再献用两象尊。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“象尊,以象凤皇。或曰以象骨饰尊。”