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词典(续上)
牺象
元象
象笏
言象
治象
则象
象龙
立象
驯象
象马
象德
名象
象简
象胥
三象
《漢語大詞典》:牺象(犧象)
古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。一说为牺尊和象尊的合称。礼记·明堂位:“季夏六月,以禘礼祀 周公 於大庙,牲用白牡,尊用牺象。” 郑玄 注:“尊,酒器也。牺尊以沙羽为画饰,象骨饰之。”左传·定公十年:“且牺象不出门,嘉乐不野合。” 杜预 注:“牺象,酒器,牺尊,象尊也。” 孔颖达 疏:“ 郑众 云……牺尊饰以翡翠,象尊以象凤凰。 阮諶 三礼图:牺尊画牛以饰,象尊画象以饰,当尊腹上画牛象之形。 王肃 以为牺尊象尊为牛象之形,背上负尊。 魏 太和 中, 青州 掘得 齐 大夫 子尾 送女器,为牛形而背上负尊,古器或当然也。” 唐 刘禹锡 《上仆射李相公启》:“夫沟中之木,与牺象同体。追琢不至,坐成枯薪;朱而蓝之,犹足为器。” 明杨珽《龙膏记·起衅》:“南衙北府无相抗,怎把干戈暗藏牺象。”
《漢語大詞典》:元象
即玄象。天上的星象。 唐 吴筠 《高士咏·严君平》:“闭关动元象,何必游紫庭。” 宋 孔平仲 续世说·术解:“﹝ 薛颐 ﹞上表请为道士, 太宗 为置 紫府观 ,观中置一清臺,以考元象。” 清 蒋士铨 临川梦·续梦:“ 咸池 犯孛,上干元象。”
分類:天上星象
《國語辭典》:象笏  拼音:xiàng hù
象牙制成的手板。明代以前一至五品的高官所执。《礼记。玉藻》:「史进象笏,书思对命。」《新唐书。卷二四。车服志》:「象笏,上圆下方,六品以竹木,上挫下方。」也称为「象简」。
《漢語大詞典》:言象
指在言词上留下的迹象。 南朝 梁 沈约 《均圣论》:“岂唯言象莫窥,良以心虑事絶。”宣和画谱·陆探微:“人谓画有六法,自古罕能足之, 探微 得法为备,穷理尽性,事絶言象。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节:“不立佛殿,只立法堂,表示法超言象。”参见“ 言筌 ”。
《國語辭典》:言筌  拼音:yán quán
言语的迹象。唐。许康佐〈宣尼宅闻金石丝竹之声赋〉:「事宁同于想像,理实閟于言筌。」宋。严羽《沧浪诗话。诗辩》:「不涉理路,不落言筌者,上也。」也作「言诠」。
《漢語大詞典》:治象
古代记载政教法令的文字。周礼·天官·大宰:“正月之吉,始和布治于邦国都鄙,乃县治象之灋于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。” 孙诒让 正义:“凡书著文字,通谓之象。” 清 方苞 《读〈仪礼〉》:“独是三代之治象,与圣人彷徨周浹之意,可就其节文数度省想而得之。”
《漢語大詞典》:则象(則象)
效法。 汉 班固 《〈离骚〉序》:“其文弘博丽雅,为辞赋宗,后世莫不斟酌其英华,则象其从容。” 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“於先王之为世也,则象天地,轨仪宪极。” 宋 曾巩 《谢赐〈唐六典〉表》:“财成 唐 典,本庶务於尚书,则象《周官》,缀旧闻於经礼。”
分類:效法
《漢語大詞典》:象龙(象龍)
(1).刻绘龙形。 汉 扬雄 《法言·先知》:“民可使覿德,不可使覿刑,覿德则纯,覿刑则乱,象龙之致雨也,难矣哉!” 李轨 注:“象,似也。言画繒刻木以为龙而求致雨,则不可得也。”
(2). 汉 时 大宛 名马。汉书·冯奉世传:“ 奉世 遂西至 大宛 。 大宛 闻其斩 莎车 王,敬之异於它使。得其名马象龙而还。上甚説。” 颜师古 注:“言马形似龙者。”
《漢語大詞典》:立象
取法万物形象。易·繫辞上:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪。”后汉书·曹褒传:“《帝命验》曰:‘顺 尧 考德,题期立象。’” 李贤 注引 宋均 曰:“ 尧 巡省於 河 洛 ,得龟龙之图书。 舜 受禪后习 尧 礼,得之演以为《考河命》,题五德之期,立将起之象,凡三篇,在《中候》也。” 南朝 梁 何承天 《重答颜光禄书》:“夫阴阳陶气,刚柔赋性,圆首方足,容貌匪殊,惻隐耻恶,悠悠皆是……遂令惠人洁士,比性於毛羣;庶几之贤,同气於介族。立象之意,岂其然哉?”
《國語辭典》:驯象(馴象)  拼音:xún xiàng
受过专门训谏,能顺从人意的象。《汉书。卷六。武帝纪》:「南越献驯象、能言鸟。」
分類:驯养应劭
《漢語大詞典》:象马(象馬)
(1).象和马,后常指骑乘。 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,捨资财若遗跡。”一说指财富。见 范祥雍 校注。 南朝 梁 僧祐 释迦谱卷一:“即以金银杂宝,象马车乘及以村邑,而用供给此婆罗门。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“加以象马无恡,衣裘是捨。春园柳路,变入禪林;蚕月桑津,迴成定水。” 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗:“前时学得经论成,奔驰象马开禪扃。”
(2).指海象与海马。 章炳麟 《訄书·原变》:“鼠游於火,忍热甚也;海有象马,嘘吸善也。”
《漢語大詞典》:象德
(1).谓象征德行。周礼·考工记·玉人:“琬圭九寸而繅以象德。”元史·礼乐志二:“盖闻 轩 昊 以来,俱有《咸》《云》之号,《茎》《英》《章》《韶》以象德,《夏》《濩》《武》《勺》以表功。”
(2).谓以君主的德行为榜样。礼记·乐记:“然则先王之为乐也,以法治也,善则行象德矣。” 郑玄 注:“象德,民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》:“是以雷解而 羲 文象德,网开而 汤 化归仁,用彼怀柔,式存彝范。”
(3).佛教语。指佛祖之德。 唐 道恭 《出赐玄奘衲袈裟应制》诗:“福田资象德,圣种理幽薰。”
《漢語大詞典》:名象
名物制度;名称物象。荀子·正论:“天下之大隆,是非之封界,分职名象之所起,王制是也。” 杨倞 注:“名谓指名,象为法象。” 清 黄景仁 《赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交》诗:“名象微言该,训詁精理洽。” 清 魏源 《〈诗比兴笺〉序》:“ 李善 《选注》,专詁名象,不问诗人所言何志。”
《國語辭典》:象简(象簡)  拼音:xiàng jiǎn
象牙制成的手板。明代以前一至五品的高官所执。元。石君宝《秋胡戏妻》第四折:「你怎消的那乌靴象简,紫绶金章?」《三国演义》第四回:「挥手中象简,直击董卓。」也称为「象笏」。
《國語辭典》:象笏  拼音:xiàng hù
象牙制成的手板。明代以前一至五品的高官所执。《礼记。玉藻》:「史进象笏,书思对命。」《新唐书。卷二四。车服志》:「象笏,上圆下方,六品以竹木,上挫下方。」也称为「象简」。
《漢語大詞典》:象胥
古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。周礼·秋官·象胥:“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使,掌传王之言而諭説焉,以和亲之。”旧唐书·玄宗纪论:“ 象郡 、 炎州 之玩, 鸡林 、 鯷海 之珍,莫不结辙於象胥,駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗:“槃舞呈鞮革,侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》:“正朔通鱼海,舆图拓象胥。” 刘师培 《〈文章学史〉序》:“象胥之官,掌传王言於夷使,使之諭説和亲,入宾之岁,则协礼以传词,此文之施於通译者也。”
《漢語大詞典》:三象
(1).乐曲名。吕氏春秋·古乐:“ 商 人服象,为虐於东夷, 周公 遂以师逐之,至於 江 南,乃为《三象》,以嘉其德。” 高诱 注:“《三象》, 周公 所作乐名。”《淮南子·齐俗训》:“其乐:《大武》《三象》《棘下》。” 高诱 注:“《三象》《棘下》, 武王 乐也。”
(2).日、月、星。 南朝 梁 沈约 《齐武帝议谥》:“含精灵于五纬,驾贞明于三象。” 唐 韦表微 《池州夫子庙麟台》诗:“二仪既闭,三象乃乖。”