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象车鼓吹
象齿焚身
象德效仁
象邸
象蚪
象豆
象队在前
象仿
象样
象服来朝
象耕鸟耘
象山学派
象声词
象十二牧
词典（续上）
象镳金鞍象车鼓吹
象齿焚身
象德效仁
象邸
象蚪
象豆
象队在前
象仿
象样
象服来朝
象耕鸟耘
象山学派
象声词
象十二牧
《骈字类编》：象蚪
刘道规 鹤赋 趾象蚪以振步，形亚凤以擅奇。
《骈字类编》：象豆
南方草木状榼藤依树蔓生如通草藤也其子紫黑色一名象豆三年方熟其壳贮药历年不坏生南海解诸药毒
《骈字类编》：象仿（象仿）
颜延之又释何衡阳书舍灵为人毛群所不能同禀气成生洁士有不得异象仿其灵非象其生一之而已无乃诬漫
《漢語大詞典》：象耕鸟耘（象耕鳥耘）
传说 舜 死 苍梧 ，象为之耕； 禹 葬 会稽 ，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。” 李善 注引《越绝书》：“ 舜 死 苍梧 ，象为之耕； 禹 葬 会稽 ，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有 舜 禹 时代的遗风。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 恒水 又东逕 蓝莫塔 ，塔边有池……此中空荒无人，羣象以鼻取水洒地，若 苍梧 、 会稽 象耕鸟耘矣。” 宋 无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在甌阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还復往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。 唐 陆龟蒙 《象耕鸟耘辩》：“然象耕鸟耘之説，吾得於农家，请试辩之：吾观耕者行端而徐，起墢欲深。兽之形魁者无出於象，行必端，履必深。法其端深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚，鸟之啄食，务疾而畏夺。法其疾畏，故曰鸟耘。”