一切景象。《文选。孙绰。游天台山赋》：「浑万象以冥观，兀同体于自然。」

1.气候，一切大气变化的现象，如风、雨、雷、电等，统称为「气象」。唐。韩愈 〈县斋有怀〉诗：「气象杳难测，声音吁可怕。」宋。苏轼 〈与章子厚书〉：「黄州僻陋多雨，气象昏昏也。」
2.人的举止、气度。元。无名氏《村乐堂》第二折：「我点著灯光，……请同知你觑这二人的气象。」《二十年目睹之怪现状》第四一回：「侣笙出落得精神焕发，……眉宇间还带几分威严气象。」
3.景况、气派。《三国演义》第二回：「玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。」《红楼梦》第二回：「如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。」
4.文章的风格气韵。唐。韩愈 荐士诗：「建安能者七，卓荦变风操，逶迤抵晋宋，气象日凋耗。」元。耶律楚材 〈和南质张学士敏之见赠〉诗七首之七：「文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。」

龙是空中最有力的动物，象是陆行最有力的走兽。龙象比喻能担负重责大任的栋梁之材。《维摩诘所说经。卷中》：「譬如龙象蹴踏，非驴所堪。」

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《〈张秋浯诗集〉序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答〈人文〉编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”

(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’对曰：‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预 注：“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达 疏：“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲〈七哀〉诗之一》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊洛 既燎烟， 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。
(2).没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》：“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正 注：“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》：“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》：“观变早於未萌，必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。”
(3).原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝 梁 沈约 《雅乐歌·諴雅之一》：“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“道行无跡，妙极无象：谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“治道初无象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 吴 之 洞庭山 有丐者， 汪钝翁 记其数诗，有云：‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”

1.子孙效法有德行的先人。《书经。微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象贤。」唐。刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「得相能开国，生儿不象贤。」
2.人子之称。

绘画装饰的衣服，为古代王后、夫人的礼服。《诗经。鄘风。君子偕老》：「象服是宜，子之不淑，云如之何。」

显示征兆。古人迷信，把某些自然现象附会人事，认为是预示人间祸福吉凶的迹象。《易·繫辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。”《水浒传》第十六回：“ 保正 梦见北斗七星坠在屋脊上；今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象！”

1.山名：(1)最著名者在江西省贵溪县西南，宋朝陆九渊在此讲学，因山形如象而得名。(2)在浙江省象山县北。(3)在江苏省镇江县东北，因形如象而得名。
2.宋朝陆九渊的号。参见「陆九渊」条。

1.金、木、水、火。《易经。系辞上》：「两仪生四象，四象生八卦。」唐。孔颖达。正义：「两仪生四象者，谓金、木、水、火。」
2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。《朱子语类。卷一三七。战国汉唐诸子》：「易中只有阴阳奇耦，便有四象：如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。」
3.易卦四象：实象、假象、义象、用象。
4.日、月、星、辰。《西游记》第一回：「日、月、星、辰，谓之四象。」

观测天象。《三国志。卷五七。吴书。虞翻传》：「又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契。」

(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象魏，闕也。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云：‘象魏，闕也’者， 周公 谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然， 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。”
(2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。”

超越现象之外。《文选。孙绰。游天台山赋》：「散以象外之说，畅以无生之篇。」

见“ 想像 ”。
(1).缅怀；回忆。2.犹设想。

1.思念、怀想。《楚辞。屈原。远游》：「思旧故以想像兮，长太息而掩涕。」唐。李商隐 及第东归次灞上却寄同年诗：「下苑经过劳想像，东门送饯又差池。」
2.假想。对不在眼前的事物，利用过去的记忆或类似的经验，构想具体的形象。如：「今日重回故里，人事景物和我想像中的几乎完全一样，没有甚么改变。」《宣和画谱。卷一二。山水三。宋。黄齐》：「非阴非霁，如梅天雾晓，霏微晻霭之状，殊有深思，使他人想像于微茫之间，若隐若显，不能穷也。」