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《AI词典》：福并 拼音：fú bìng
指福泽一并降临、聚集，意为多种福气同时到来，多用于书面吉祥语境。
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北宋理学家周敦颐创作的一篇托物言志散文。文章以莲为喻，借莲花坚贞高洁的品格，抒发作者不慕名利、洁身自好的人生态度，同时表达了对趋炎附势、追名逐利世风的鄙弃。
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义项1：古代帝王的宝剑与玺印，是皇权的重要象征，常代指帝王的统治权威。
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建除：古代术数的一种。将十二地支与“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字循环相配，以此推断时日吉凶，多用于选择祭祀、出行、兴造等的适宜时间，也称作“建除十二神”“十二建星”。
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绣有连理枝纹样的古代衣带，常被用作男女相爱、盟誓同心的信物，也可指服饰中用于联结的衣带。
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1. 红色的土壤。
2. 古代阴阳五行说中代指南方地域。因南方属火，色赤，故以赤壤称之。
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古代建国定都时安设九鼎（九鼎为传国重器，象征国家政权），后以“奠鼎”指建立王朝或确立基业。
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1. 一种传统纹饰图案，呈相连锁的火炬状，古人常以此象征爱情与同心同德的情谊。
2. 指织绣有同心苣图案的饰物（如同心结、织物），多作为男女定情、寄寓相思的信物。
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真实的景象、现象；也指文学艺术中如实反映客观现实的形象，或哲学范畴里与“虚象”“幻象”相对的、体现事物真实存在的表象。
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瑞禽：祥瑞的禽鸟，常特指凤凰，在古代文化中被视作吉祥福瑞的象征，多见于古典文献、诗文及传统礼制相关记载中。
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象征吉祥的鸟类，常指凤凰等神异之鸟。
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台槐：指三公或三公之位。古代以三台星象征三公，且三公官署多植槐树，故以“台槐”代称。
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台，古代以三台星象徵三公。见《后汉书。卷三○下。郎顗传》章怀太子注引《春秋元命包》。槐，周时在宫廷之外，种有槐树三棵，做为三公朝见天子时所立之位。见《周礼。秋官。朝士》。后以台槐称三公等宰辅重臣。《晋书。卷四四。郑袤传。史臣曰》：「此数公者，或以雅望处台槐，或以高名居保傅，自非一时之秀，亦曷能至于斯。」
《AI词典》：内镇（内鎮） 拼音：nèi zhèn
1. 古代王后所用的瑞玉，为压坐之器，象征身份权位。语出《周礼·天官·玉府》“共其内镇及凡外镇之财用”，郑玄注：“内镇，王后之镇。镇，所以压坐也。”
2. 在朝廷内镇守镇抚，亦指承担此职的重臣。如《晋书·汝南王亮传》：“宜委以万机，还居内镇。”
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冯玉：五代后晋大臣，字璟臣，定州（今河北定州）人。其姊为后晋出帝皇后，他以戚里之亲骤登高位，官至枢密使、同平章事，执政期间无所作为，后降契丹，最终卒于契丹。
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1. 古代武舞中的动作，以一击一刺为一伐，四伐即四次击刺，多用于战前誓师或祭祀的武舞环节。语出《尚书·牧誓》：“不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐谓击刺。一击一刺为一伐。”
2. 指征伐四方或四次征伐，泛指用兵征讨各地。如《后汉书·冯衍传下》：“四伐横流，卒无成功者，斯乃鸱龙之遐逝，而螘蜉之误也。”
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毛龟：古代传说中被视为祥瑞的神龟，史载王者嘉惠耆老时则出现，为祥瑞之兆；后亦指绿毛龟，即背甲上附生绿色丝状藻类的龟类，因形似披有绿毛而得名，是颇受欢迎的观赏龟类。
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瑶枢：北斗星的美称，亦常用来喻指帝王的居所或朝廷。
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1. 指凶恶、粗暴的声音。多形容人发怒呵斥或猛兽嘶吼的声响。
2. 旧时指预示灾祸的不祥之声，被认为是凶兆的一种。
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古代以鼎为传国重器，“卜鼎”原指通过占卜选定建都之地，后亦用以指帝王确定帝位传承、选定继承人，或指王朝奠定基业、定都建国。
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1. 以象牙为饰的弓。《文选·张协〈七命〉》：“象弧虹彀，吴歭越棘。” 李善注：“象弧，象饰弧也。”
2. 指象鼻。因象鼻弯曲如弧，故称。
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指上古传说中的一种象征性刑罚。在罪犯的衣帽上绘制特定的图形或标记，以此象征相应的刑罚，通过羞辱来达到惩戒目的，不施加肉刑，是尧舜时期被视为宽仁的治世举措。
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古代指帝王用于封禅、册立后妃，或记载天命符命的珍贵策书。
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宾连：古代传说中的祥瑞神木，王者政教合宜、德泽广被（如御后妃有节、德及草木）时方会生长，或生于房室之间，果实甘美，多见于古瑞应类典籍记载。
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1. 筑有四周矮墙的祭坛。为古代祭祀大典的核心设施，坛为夯筑高台，壝为环绕坛体的矮墙，兼具防护与仪式界定功能。
2. 泛指用于祭祀、朝会、封禅等重大典礼的坛台场所。是本义的扩大，不再局限于是否筑有矮墙。
3. 引申为祭祀、典礼等庄重的仪式或礼制范畴。借指与坛场相关的整套礼仪活动或制度。
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传说中长寿的椿树，典出《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后多用作祝寿的典故，也常用来喻指长寿之人（多用于尊称长辈）。
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魂人：我国古代西南地区部分少数民族对巫师的称呼。
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指仁爱、仁慈的形迹或外在表现。
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1. 传说中象征心意相通、情谊深厚的瑞鸟。多见于古代诗文，常用来比喻夫妻恩爱不渝或挚友志同道合、心意契合。
2. 部分地区对鸳鸯的俗称。因鸳鸯雌雄常形影相随、不离不弃，被人们赋予同心相守的寓意，故得此称。
3. 文学作品中的比喻意象，指代彼此心意相通、亲密无间的伴侣或知己，用以表达对真挚情谊或美满爱情的向往与赞颂。
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破损的鼎。鼎为古代炊器，又常被视为国家重器、政权的象征，故有时也可喻指衰微的国家或王朝。
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1. 旧时用锦带打成的结饰，象征男女情爱，多作为定情信物或服饰、器物的装饰，是古典文学中常见的情爱意象。
2. 引申为象征亲密契合、美满团圆的符号，可指代婚姻缔结、夫妻和睦或挚友同心，常出现于传统婚俗或情谊相关语境中。
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绣带结成的双结。《辽史。卷五三。礼志六》：「以五䌽丝为索缠臂，谓之『合欢结』。」
《AI词典》：火历|火历（火曆|火厤） 拼音：huǒ lì
火历：我国古代以大火星（心宿二）的运行周期为依据制定的历法，由火正官观测大火星的出没方位（如黄昏时见于东方、南中天、西沉等）来确定时节，用以指导农事活动，是上古时期重要的天文历法之一。
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瑞月：象征吉祥的月亮，古代常用来美称中秋月。
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1. 古代祭祀礼仪之一。以酒灌注茅束，使酒渗下，象征神灵饮用，藉此降神祈福。
2. 泛指用酒祭祀神灵的行为，也可指用于该祭祀的酒品。
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指因故不亲临祭祀场所，而在他处设祭或托人代行祭祀。
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象征和平、友好的标志，也指表示求和、亲善的信号。典出基督教《圣经》：大洪水过后，鸽子叼回橄榄枝，预示平安降临，后遂以橄榄枝作为和平的象征。
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橄榄的树枝。西方《圣经》记载，大洪水后，鸽子将橄榄枝衔回诺亚的方舟，表示洪水已退，所以橄榄枝后来作为和平与希望的象徵。
《AI词典》：筮盍 拼音：shì hé
古代的一种占筮活动，指以筮草卜问是否应当聚合众人或进行某项行动。
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《周易》六十四卦之一，卦象为震（雷）下离（火）上。《周易·噬嗑》：“颐中有物，曰噬嗑。”本义指口中含物而咀嚼，象征事物存在间隙或阻碍，需通过咬合、贯通来解决；引申为运用刑罚、整顿秩序，以消除阻滞，使事理归于通畅。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。《AI词典》：九宝（九寶） 拼音：jiǔ bǎo
1. 宋代皇帝的九种御玺。据《宋史·舆服志六》载，宋时在原有八宝之外增“镇国神宝”，合称九宝，各对应不同仪典、文书用途。
2. 道家所称的九种修炼或服食的珍贵宝物。《云笈七签》中具体指金液、玉醴、玄霜、绛雪等九类。
3. 泛指九类贵重物品。民间多将金银、珠翠、犀角、象牙、琥珀等九类珍宝合称，多用于装饰、收藏或礼仪场景。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。《AI词典》：九鼎 拼音：jiǔ dǐng
1. 古代夏禹所铸的九个大鼎，象征九州，后成为传国重器，代表国家政权与帝王的统治权，相关典故如“问鼎中原”。
2. 比喻分量极重、极具权威性的事物，多用以形容言论、承诺等的重要性，如“一言九鼎”。
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1.夏禹时，以九州贡金所铸的鼎，被夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。周德衰，九鼎乃没于泗水彭城下。见《史记。卷一二。孝武本纪》。
2.比喻分量极重。如：「一言九鼎」。宋。
黄庭坚 〈〉诗：「声名九鼎重，冠盖万夫望。」
《AI词典》：炎箓（炎籙） 拼音：yán lù
指汉王朝的国祚。汉代自谓以火德王，故称。
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古代一种精细优质的丝织品，以不同蚕茧的丝织成，因功用与单茧所织丝品相同，故称。见《太平御览》卷八一五引《东宫旧事》。
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斧节：古代朝廷赐予大臣（多为将帅）的斧钺与符节，是赋予其征伐、生杀等特权的信物，为权威的象征。
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玄幻小说《诛仙》中的经典法宝，原属金铃夫人，后为碧瑶贴身持有，灵力非凡，曾在碧瑶为救张小凡挡下诛仙剑魂时，护住其一缕魂魄，是承载小说核心情感线索的标志性器物。
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