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《AI词典》：瑞莲（瑞蓮） 拼音：ruì lián
瑞莲：象征祥瑞的莲花，多指一茎数花的莲，古代被视为太平吉庆的征兆，常载于古籍，是吉祥意象的代表。
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1. 西周晚期的青铜重器：由贵族禹铸造，器腹有长篇铭文，记述了周厉王时期周王室征伐反叛的噩侯驭方的史实，是研究西周晚期政治、军事的重要实物资料。
2. 相传为夏禹所铸的鼎：古代将其视为国家政权的象征，常用来指代国之重器或王权本身。
3. 典故性喻指：后多被用作典故，比喻能够明察奸佞、镇抚天下的权威事物，或具有安邦定国之才的杰出人物。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。《AI词典》：九尾 拼音：jiǔ wěi
1. 神话传说中的异兽九尾狐。最早载于《山海经·南山经》，早期被视为瑞兽，象征王者受命、子孙昌隆；后世逐渐被塑造成妖媚惑人的形象，常见于志怪小说、民间传说中。
2. 借指奸诈谄媚、妖媚惑世之人。因后世九尾狐被附会了妖媚惑主的特质，故以此喻指这类品行不正的人。
3. 传说中的神异灵物九尾龟。为九头九尾的神龟，被视为灵异祥瑞之兆，多见于古代志怪典籍与民间传说，常象征福寿康宁。
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义项
1. 接连不断的雷声。“荐”通“洊”，含连续重复之意，多指代春季连绵的雷声，常关联农事时令，如触发惊蛰、提示春耕时机。
2. 源自《周易·震卦》“洊雷，震”之象，引申为接连而至的警示。古人认为君子当借此心存敬畏，修身自省。
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1. 祭祀神灵时所用的旗帜，是祭祀仪式中沟通神灵的象征物，形制多依祭礼规制设置，用于祈福、敬神等场合。
2. 旧时军队中被认为有神力护佑、能助战事取胜的军旗，兼具指挥象征与精神信仰作用，可提振将士军心士气。
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1. 佛教用语。指佛、菩萨显现的吉祥妙相，或说法时出现的祥瑞征象。如《妙法莲华经·序品》中记载的天雨曼陀罗花、地动等瑞相。
2. 泛指吉祥的景象或征兆。如日月同辉、嘉禾异卉等自然界的祥瑞现象。
3. 指人具有的吉祥福瑞的相貌，多形容贵人的仪容神态，常被视为福寿或显贵的预兆。
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有吉瑞徵兆的相貌。宋。洪迈《夷坚支志丁。卷一。王百娘》：「每假寐如入定状，必见端严瑞相，训诲拳拳，且劝以作礼西方阿弥陀佛。」
《AI词典》：赤社 拼音：chì shè
赤社：指汉代的社稷。因汉朝自谓承火德，色尚赤，故称其社稷为赤社。出自《汉书·郊祀志下》：“昔共工氏以水德间于木火，与秦同运，非其次序，故皆不永。汉赤帝，代黄帝，宜改火，故为赤社。”
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制芰：指用芰（菱叶）制作衣裳。语出屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”，后多借指仿效屈原的高洁志趣，彰显清雅脱俗的品格。
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1. 古代星名。为瑞星或妖星的一种，古代天文家认为其出现常象征所现国家的吉凶兴衰，如《晋书·天文志》载其为瑞星时“所见之国大昌”，亦有载为妖星时主兵丧饥馑之说。
2. 指春秋时期尊奉周王室的诸侯霸主。如齐桓公、晋文公等，《文选·干宝〈晋纪论晋武帝革命〉》“周伯之轨，既已躅矣”中的“周伯”即为此意。
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义项1：古代天子行籍田礼时所用的黑色耒耜，是兼具耕作功能与礼仪象征意义的农具，常作为劝农重耕规制的器物载体。
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1. 红色，是可见光中波长最长的颜色。例：赤色的霞光染红了天际。
2. 在特定政治语境中，特指革命的、具有共产主义性质的。例：赤色根据地。
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1.红色。
2.属于共产党的代称。如赤色政权、赤色国际等。
《AI词典》：池柳 拼音：chí liǔ
1. 池塘边种植的柳树，是常见的自然或园林景物，多见于古典诗词的写景语境中。
2. 古典文学中的典型意象，因“柳”谐音“留”，常借池柳寄寓离别挽留、怀人相思之情。
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绣有合欢纹样的被子，多为夫妻共寝所用，是夫妻恩爱、和美团圆的象征，常见于古典文学作品中，用以烘托婚恋相关的温馨情境。
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象征祥瑞的鹤。古人认为鹤是长寿仙禽，其出现被视为太平、吉祥的征兆，常作为吉祥意象出现在诗文、纹饰中，也可用于颂祝场合或喻指贤德之人。
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1. 仿天然生物形态制作的工艺品，因形似逼真故称。多以面、糖、陶瓷、竹木等为材料，如象生花果、象生禽鸟等，可作装饰、食用或陈设。例：宋孟元老《东京梦华录·七夕》载有用蜡铸的象生凫雁，明高濂《遵生八笺》提及陶瓷象生器具。
2. 即口技，指模仿人或动物的声音、形貌的技艺。
3. 科举考试中模拟前代文章风格腔调的应试文，明代科举中颇为流行，多为迎合阅卷喜好刻意模仿古人行文。
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1. 指不同寻常的吉祥征兆，如罕见的天象、植物变异（嘉禾等）、异常生物现象等，古人视之为上天示现的吉兆。
2. 指珍奇的祥瑞之物，如麒麟、凤凰等被古人认为能昭示吉祥的奇异动植物。
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1. 古代传说中象征祥瑞的神兽，如龙、麒麟、凤凰、貔貅等，被视为吉祥的征兆，多见于古籍记载及传统祭祀、礼仪文化中。
2. 指被赋予吉祥寓意的兽类造型或现实动物，常用于建筑、工艺品、服饰等的装饰以祈福纳祥，或被人们视作吉祥象征，例如宫殿屋脊的走兽、玉雕的瑞兽造型，部分地区也将灵鹿、仙鹤等视为瑞兽。
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象徵吉祥的兽类。如：「麒麟是中国神话传说中的瑞兽。」
《AI词典》：水阵（水陣） 拼音：shuǐ zhèn
1. 古代水上作战所布列的战阵。《六韬·犬韬·水战》中记载有以船舰为主体的水阵部署之法。
2. 五行阵式之一，兵家或方术家认为其属水，依五行生克理论布局，可用于军事作战或方术禳解。
3. 指鱼群等水中生物聚集排列形成的自然阵势。
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1. 利斧，古代常用作刑具或征伐的兵器。
2. 通“资斧”，指路费、盘缠，亦泛指钱财费用。语本《周易·旅》“旅于处，得其资斧”，后世多以“齐斧”借代相关钱财开销。
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1. 古代帝王、贵族墓葬中设于梓宫（棺椁）外的椁室，多以柏木或砖石构筑，属丧葬配套葬具设施。《汉书·霍光传》载赐霍光葬具“梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
2. 指住宅或宫殿中供临时休息、起居的侧室或便室，是区别于主室的次要居室空间。
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墓地中供祭拜者休息的房间。《汉书。卷六八。霍光传》：「赐金钱、缯絮，绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具。」唐。颜师古。注：「便房，小曲室也。如氏以为楩木名，非也。」《文选。张载。七哀诗二首之一》：「毁壤过一杯，便房启幽户。」
《AI词典》：嘉莲（嘉蓮） 拼音：jiā lián
嘉莲：指一茎多花或同蒂的莲花，古代被视为吉祥的瑞兆，多见于史书记载的符瑞相关内容。如《宋书·符瑞志下》：“泰始二年八月壬子，嘉莲生湖熟，南台侍御史竺曾度以闻。”
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1. 泛指各类红色的旗帜，可用于日常标识、仪仗装饰等多种普通场合。
2. 古代军队中专门设置的赤色军旗，多用于指挥调度、区分阵营或传递军事信号。
3. 象征无产阶级革命与社会主义政权的旗帜，是革命力量和进步事业的标志性符号。
4. 古代祭祀、典仪活动中使用的赤色祭旗，具有祈福禳灾、沟通神灵的仪式象征意义。
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古代星象学术语，指昴星（西方白虎七宿之一）。古人认为此星主掌胡地事务、胡兵动向及相关兵乱灾祸，故称。典出《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”
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合欢扇：古代的一种团扇，多为圆形或近似圆形，常以轻薄的罗、纨等为材质，因象征欢乐和合而得名。汉班婕妤《怨歌行》“裁为合欢扇，团团似明月”即指此。
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扇面有对称图案，象徵男女相会欢乐的团扇。《文选。班婕妤。怨歌行》：「裁成合欢扇，团团似明月。」
《AI词典》：瑞竹 拼音：ruì zhú
被视为祥瑞征兆的竹子。多指形态奇异（如茎生斑纹、两竹共茎等）的竹子，古人将其看作吉祥的象征，相关记载常见于历代典籍。
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亦作“帝籍”。古代天子亲耕的田地，专为供奉宗庙而设；也指天子行藉田礼的相关制度，是古代重视农桑、劝勉农耕的重要礼制体现。语出《礼记·月令》：“（孟春之月）天子乃以元日祈穀于上帝，乃择元辰，天子亲载耒耜……躬耕帝藉。”
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1. 传说中的瑞鸟，象征天命归于有德者。《墨子·非攻下》：“赤鸟衔珪，降周之岐社。” 谓此为周王朝受命于天的祥瑞之兆。
2. 太阳的别称。因日中有赤色三足乌，故以“赤鸟”代指太阳。
3. 指四象中的南方之神朱雀。朱雀为赤色鸟形，主南方方位与火德，后世亦以“赤鸟”称之。
4. 古代天文上指赤色如鸟形的流星，被视为兵乱或灾异的征兆。《汉书·天文志》将其归为妖星类，认为主兵革之变。
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古代记载的一种怪异天象，指红色如鸟形的云气夹绕太阳的现象，古人常将其附会为吉凶预兆。语出《左传·哀公六年》：“是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。”
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1. 周代武舞之一，摹拟用兵击刺的动作，为成童所习，多用于礼仪、祭祀等场合。出自《礼记·内则》“成童，舞《象》，学射御”，郑玄注称其为“武王伐纣之乐”。
2. 模仿大象动作的舞蹈，多应用于宴乐、祭祀活动，曾流行于古代部分地区，以象的姿态动作为核心表现形式。
3. 佛教仪式中特有的舞蹈，舞者装扮成象的形象表演，常用于佛事庆典，象征祥瑞与佛法威严，随佛教文化传播而存在于相关地区的宗教活动中。
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1.大象表演的舞蹈。匡卣：「佳（唯）四月初吉甲午，懿王才（在）射庐，乍（作）象舞。」
2.乐曲名。文王时有击刺之法，武王仿效而为舞，称其舞乐为象舞。《诗经。周颂。维清。序》：「维清，奏象舞也。」唐。孔颖达。正义：「谓文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。」
《AI词典》：瑞鸟（瑞鳥） 拼音：ruì niǎo
象征吉祥的鸟类，常指凤凰等神异之鸟。
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1. 古代祭祀礼仪中，由活人扮演、代表死者受祭而端坐的人，是祭祀仪式的核心角色，接受祭献与礼拜。
2. 指呈坐姿的尸体，即尸体保持端坐姿态，多见于古籍对特定场景的描述。
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指美异奇特的瓜，古代被视为祥瑞之物，多见于史籍对太平盛世吉兆的记载。
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既指八卦中乾卦所象征的西北方位，又因乾象天、喻君，故也常借指帝王之位。
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1. 泛指吉祥的征兆或物象，古时被视为君主政教合宜、世道清平的祥瑞表现。
2. 佛教用语，指佛、菩萨现身或佛法显现时出现的吉祥异象，多载于佛教典籍，为殊胜的应验征兆。
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古代一种绣有合欢图案的丝带，常作为男女间的定情信物，也可作服饰佩饰；在古典文学作品中，多被用以象征情爱融洽、两情相悦。
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指古代婚礼中供新婚夫妇共饮的酒具，多为连体或成对的形制，寓意夫妻合欢、恩爱长久。
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古代传统婚礼中的重要仪式，将一瓠剖为两瓢，新婚夫妇各执其一共饮，后常以“合卺”代指成婚。
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婚礼中，新郎新娘两人交杯共饮。语出《礼记。昏义》：「妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。」后世遂以合卺称「结婚之礼」。《初刻拍案惊奇》卷五：「合卺之夕，凡属两姓亲朋，无有不来的。」也称为「喝交杯」。
《AI词典》：比象 拼音：bǐ xiàng
1. 比拟象征。以具体的事物、形象比附抽象事理，或对应特定范畴。
2. 摹拟仿效。模仿事物的形态、样式，或仿效他人的行为姿态。
3. 依照形象制作。参照某种原型形象来造作器物、塑像等，多应用于古代礼器、造像的创制中。
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比拟譬喻、比方形象。《国语。周语中》：「服物昭庸，采饰显明，文章比象。」三国吴。韦昭。注：「比象，比文以象山、龙、华虫之属。」汉。张衡〈〉：「思比象于紫微，恨阿房之不可庐。」
《AI词典》：星轩（星軒） 拼音：xīng xuān
星轩：本指轩辕星（古代天文观念中主掌后妃的星官），后亦借指帝王的车驾，或代指帝王、皇室。
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1. 指不同根的树木枝干合生在一起的自然现象，旧时被视为吉祥的征兆。
2. 比喻恩爱不渝的夫妻，也可用来形容情谊深厚、关系紧密的挚友。
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古代传说中的神鸟，被视为祥瑞之兆。相传丹雀曾衔书而至，预示圣王受命的吉兆，相关记载多见于《拾遗记》《尚书中候》等古籍。
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即楸树（紫葳科楸属落叶乔木）的叶片，多为三角状卵形或长椭圆形，可供药用；旧时民间七夕习俗中，妇女常剪制楸叶作为首饰佩戴。
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