【介绍】： 明苏州府吴县人，字士贞，号商谷。师文徵明，善书画。工诗。家本业织，籍隶织局。织监孙隆召之见，不往。隆怒，诬以欠官帑，拘系，破其家。乃僦居于半塘，吟咏自如。或绝粮，则晨起画疏松远岫一幅，令僮子易米以炊。后终穷死。有《牧逐集》。

字士贞，吴县人。有牧豖集。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宾父。有《李山人诗》。

号旸谷，于嗣为曾大父行。为人风仪修整，性和雍，不立崖岸，意思萧散。精名理，善于微言。每对客，众论沸起，先生徐发一语，四座尽倾。生平都无好，惟好为诗，不肯作世人雕饰，天动神来，自然高妙，俱谓诗如其人。诸兄弟并游太学为郎，先生独不仕，怀，古慕道。居常爱王孝伯饮酒读骚，因名其斋居。去甬，江十馀里，为萧皋，在山水佳处。家世有田一顷，别业一区。先生更起高卧楼，读书其中，岁收粳秫酿酒，旁辟自锄园半亩，遍植嘉草名药，间种蔬韭，取供宾客。同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留，方去，酬唱甚多。盖吾家草堂在贸东，一曰楝塘，一曰萧皋，俱为海内词家所咏赏。嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首，被诸乐府，使童子习唱之，流传一时。郡中当事闻其名，希得致先生，俱谢不往。年五十，欲制远游冠，裹粮自四明台宕，尽访天下名山，以亲老不果行。未几，终于家。遗集行世。先生尝自署旸谷山人屠长卿。先生曰：近世山人甚多，然未尝居山。观其仆仆负囊挟名纸候门，望长者颜色，翘目利舌，善为诪张，其贱已甚。若宾父先生不出户，著书论道毕其身。其自言若得从禽子、夏遍游五岳，当不入一城，不干一人，斯可谓山人矣。因赞之曰：读骚取适，灌园寄散。介绝溪刻，简不任诞。江霞朗映，厓松孤偃。何以品君，鸣濑清浅。惜哉！早谢远，游未践。张大司马亦心重先生，每有所品目，辄言：吾与沈嘉则、李宾父二先生同之。时谓先生布衣风格，当在孟浩然、秦系之间。

字遵行，号箬谷，以太学生为筠州判官

梁文冠，字华卿。顺德人。少体弱多病，晚居古谷，自称古谷老人。尝从陈白沙游，数年不返。日见意趣，诗学益进。著有《鹤山集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

【介绍】： 明福建莆田人，字懋勋，号龙江，又称三教先生。林子谷子。精通儒、释、道三教，生平立说，欲合三教为一。有《林全子集》。

字谷子，莆田人。

未详。

未详。

籥，字懋谷，琦五子。读书好客，与文士屠长卿、沈嘉则诸人友善。金华吴孺子、吴下王伯稠、同邑姚士磷，恒主其家。饮酒赋诗，有《击辕草》。

如谷，字日海，初号慧空。嘉善人。为人端谨。初依栖霞，后游荆山。月庭讲席名震丛林，归，闭阁于景莲精舍。三年诣台山。不数月，安坐而逝。

【介绍】： 明僧。浙江嘉善人，字闻谷。十三岁出家。晚居径山。得紫柏、海印、云栖三老之真传。

广印，字闻谷，嘉善练塘人，出家杭州开元寺。藏修径山，结茅白云峰顶，不出山者十载。后主瓶窑真寂观以老。器宇冲和，神观閒止，穷老参究，终不以悟自居。坚辞僧众，不许开堂。数年退院，七载南游，腰包杖锡，飘然于荒山野水之间。孤行独往，支拄大法。于衰残充塞之馀，紫柏、云栖、海印入灭。真修退藏，密传三老之一灯者，一人而已。

海湛，号雪谷，苏州寒山僧。擅书画，见知于王百谷。继与赵凡夫、陈眉公善。有耳疾。对客会意，点头微笑而已。如晏坐清谈，则能了了。万天间，来寓嘉兴王江泾李氏墓所。十馀年，终于静峰庵。有《寒岩集》、《谷中馀草》、《雪龛草》，蒋之翘作天耳和尚歌赠之。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字诚学，号玄谷子。沈愚弟。尝应乡闱，以搜检时被发跣足为耻，旋弃去。博学工古文，文章奇丽宏肆。凡大家贵族碑版之制，多出其手。制行修德，居家孝友。教授学者以终。有《经制权略》、《人伦师表》、《老成集》。

释密行，字寂忍，姓谷氏，宜良人也。父思节，母时氏，均有善念。寂行年十四，即舍入竹子山竹林寺，从顺语剃度，随侍三年，渐通经谕。乃辞，往云台拜读《楞严》。年十九，忽感念无常，欲离生死，有僧自鸡足来，为道最上乘禅，聆之心喜，恳乞开示，因导以赵州狗子语，历究五载，了无着处。后遇济凡，谓之曰：“参禅到无可奈何处方是得力处，如战士失郤宝刀赤手徒搏奋斗，直前夺取敌人手中器械方能杀出去也。”即于言下有省。往参破山，一日砌下偶见蜈蚣，以石击断，破山见截齐动，因问曰：“他性命在那头？”密行曰：“一举两得。”破山曰：“否否。”即呈偈曰：“者个蜈蚣大煞奇，战场不帕断头皮。拦腰一击重开眼，正是当场施毒时。”山肯之，乃付以源流嗣曹溪正派。且书偈曰: “蚊子喁喁上铁牛，无容下嘴处难酬。纷纷一夏归山后，遇虎逢龙且出头。”后驻锡衡州南云寺，更弘法于云南会城妙音慈云诸刹。寂年五十八，有语录数卷。

祖福，号谷泉，正嘉间秀水三塔寺僧。后隐毗陵九龙山。

宋象贤，字德求、号泉谷，朝鲜王朝官员。本贯砺山宋氏。