【介绍】： 宋建州建安人，字子静。杨时弟子。徽宗政和二年进士。权知崇安县，廉介有干才。宣和中，聚练乡兵，扼守要隘，以御方腊。后忤提刑俞向，远谪循州，道卒。

【生卒】：?—1140 【介绍】： 金女真完颜部人，本名谷神。完颜欢都子。受太祖命，仿汉字，合女真语，于天辅三年制成女真大字。曾从完颜宗翰破辽兵，追天祚帝。太宗时，为元帅右监军，俘宋徽、钦二帝。累官左丞相、侍中，封陈王。熙宗天眷二年，与完颜宗斡合谋，杀完颜宗磐、完颜宗隽诸王。次年被人构陷，受责自杀。

【生卒】：1082—1186 【介绍】： 金暗土浑河女真人，隶娄室帐下，败辽兵于押鲁虎城，获辽喉舌人，因知辽主所在。富平之战，为军锋先登。累官孛特本部族节度使，致仕，封芮国公。

建炎四年（1130）任漳州知州。

绍兴四年（1134）任利州路转运副使。绍兴六年（1136）任成都府路转运副使，8月，降三官放罢。

释宗琏（一○九七～一一六○），号穷谷，俗姓董，合州云门（今重庆合川东北）人。幼师广化了达，剃度后，往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾，随居福岩。晦迹南岳二十年，居思大三生藏，因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世，大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

宗琏。合州石照人。董氏子。幼时有僧过其家。目师爽异。指灯试问之曰。灯照汝。汝照灯耶。师曰。灯亦不照我。我亦不炤灯。中间无一物。两处见功能。僧讶之。勉令参访。历丛席。后于月庵果公言下知归。开法于玉泉。扁其室曰穷谷。刘𨪆镇荆南。造访问其命名之义。师曰。心尽曰穷。性凝曰谷。随响应声。不疾而速。其应对机辩。类如此。不减皓公也。尝云。此事不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人垂一言半句。正如国家兵器。不得已而用之。横说竖说。秖要控人入处。其实不在章句上。今时不能一径彻證根源。秖以语言文字。而为至道。一句来。一句去。唤作禅道。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个以行脚为事者。才有疑处。便对众决择。祇一句下。见地明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情。尽未来际。同得同證。犹未是泊头处。岂是空开唇皮胡言汉语来(云云)。如此开示。亦剀切条明。能作人之气。未详师所终。

释德止（一一○○～一一五五），号青谷，俗姓徐，历阳（今安徽和县）人，徙居吴县。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。徽宗宣和三年（一一二一）赐号真际，敕住江州圆通寺（《五灯会元》卷一四）。后居庐山叠石庵。高宗绍兴二十五年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷九有传。有《清谷诗集》，已佚（《舆地纪胜》卷二五）。今录诗三首。

德止禅师者。世居历阳金紫。徐闳中之季子也。法绍宝峰阐提照禅师。照为简州人。妙龄游方。谒芙蓉楷公于大洪。有得而去。及楷公辞大观之诏。而婴难。照自三吴急趋从之。于途中大悟。楷公遂以投子之谶而系照。是照与丹霞淳辈为伯仲。淳之视师。犹子也。是师与真歇了宏智觉。又雁行焉。师生十岁。不肯知书。多私夜坐。喜公昼寝。其父戏目师。为懵然子。然师双瞳绀碧。神光射人。出语间合圣诰。其父又钟爱之。异于诸子。尝称于门客曰。吾懵然不懵也。师弱冠梦异僧授偈四句。已而有以南安岩主像遗之者。其傍所载。即向梦所授之偈也。自是持念不忘。一切世典过眼即罢之。年二十。随父任漕西洛。每闭阁凝坐。或连朝不许进食。人俱怪其所为。一夜拟吹灯就寝。忽大悟。连吐数偈。其一曰。不因言句不因人。不因物色不因声。夜半吹灯方就枕。忽然者里已天明。于是啸歌自若。人益怪之。其父欲授师世职。师固让于从兄。乃告父曰。某方将脱世纲。不著三界。岂复刺头于名利场中。遂力求出家。其父知师志决。不可以章绶绾也。乃旌师祝发。具苾刍戒。游方数载。名振京师。政和间。机投阐提照公于楚南。宣和三年辛丑。徽宗皇帝以真际师号赐之。壬寅。适江州圆通席虚。朝旨以照补之。照辞圆通。而居泐潭。师遂应诏。代主圆通。圆通当匡庐之名刹。诸山耆德尚未足师名。领院日。俱往观之。升座拈提。众耳皆耸。其语曰。山僧二十年前。两目皆盲。了无所睹。唯是闻人说道。青天之上。有大日轮。照三千大千世界。无有不遍之处。筹策万端。终不能见。二十年后。眼光惭开。又值天色连阴。浓云乱涌。四方观察。上下推穷。见云行时。便于行处作计较。见云住时。便于住处立窠臼。正如是间。忽遇著个多知汉问道。莫是要见日轮么。何不向高山顶上去。山僧却徵宅道那里。是高山顶上。他道。红尘不到处。是诸仁者好个端的消息。还会么。长连床上佛陀耶。又曰。昨夜黄面瞿昙。将三千大千世界来。一口吞尽。如人饮汤水。踪迹不留。应时消散。当尔时。诸大菩萨声闻罗汉。及与一切众生。尽皆不觉不知。唯有文殊普贤瞥然觑见。虽然得见。渺渺茫茫。恰似向大洋海里。头出头没。诸人且道。是甚么消息。若也简点得破。许你顶门。具一只眼。师住圆通。今古法门。所积之废。无不备举。而整顿之。然以身度人。使人易行。矫清卖高之条。师弗取也。选职任事。以德不以才。尝叹曰。宁缺人而废事。过在一时。若能事而败化。则遣臭万世矣。以故衲子游泳于圆通。如鱼相忘于江湖。南宋绍兴五年乙卯示寂。阇维烟𦦨所及。悉有设利。诸方称师身后佛事。与宝峰照公。皆乘大愿而来者也。照公先于建炎二年示寂。其阇维亦得设利无数。舌齿不坏。师之设利。塔于司空山。分窆叠石原。照公设利。则塔泐潭之西峰矣。

【生卒】：?—1163 【介绍】： 金上京女真人。初在左副元帅挞懒帐下，有战功，授武德将军，袭父谋克。后与宋师战于宿州，阵亡。

【介绍】： 宋洛州曲周人。李若水兄。高宗绍兴十五年自枢密都承旨除签书枢密院事。十七年，除参知政事，旋为御史中丞汪渤论其不忠不孝，夺职，提举江州太平观。

李若谷，洺州曲周（今河北曲周）人，若水兄。绍兴初，为左朝散郎。绍兴十年，除司农寺丞，转将作监丞。十二年，除屯田员外郎，迁右司、左司员外郎。十四年，权工部侍郎，试给事中。次年，以给事中兼侍讲，又除敷文阁直学士、枢密都承旨，兼侍读，充端明殿学士，签书枢密院事，寻兼权参知政事。十七年，真拜参知政事。未几，为言者所劾，罢为资政殿学士，提举江州太平观，后数年卒。见《建炎以来系年要录》卷一三八、一四四、一五一、一五三、一五四及《宋会要辑稿》职官七八之四三。

【生卒】：1108—1172 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字榖叔。高宗绍兴十五年进士。为明州教授。以通经术荐，孝宗亲擢国子监主簿，添差福建安抚司机宜文字。秩满归。于《诗》、《易》、《洪范》、《中庸》、《论语》、《孟子》，皆有训释。

郑耕老（一一○八～一一七二），字谷叔，莆田（今属福建）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士（明弘治《兴化府志》卷一六）。补怀安县主簿，调温州司法参军，明州教授。孝宗朝擢国子监主簿，添差福建安抚司机宜文字。秩满，归乡讲学。乾道八年卒，年六十五。著《诗》、《易》等训释，已佚。事见《水心集》卷一五《郑公墓志铭》，《兴化府志》卷三四、《宋元学案》卷四有传。今录诗二首。

郑耕老（一一○八——一一七二），字谷叔，莆田（今福建莆田）人。绍兴十五年登进士，官明州教授。以通经术召，孝宗亲擢国子监簿，添差福建安抚司机宜文字。乾道八年卒，年六十五。见叶适《奉议郑公墓志铭》（《水心文集》卷一五），《宋元学案》卷四。

【生卒】：?—1172 【介绍】： 金隆州女真人。善女真、契丹文字。天德初充护卫。世宗时，累官东北路招讨使兼德昌军节度使，治有勤绩，边境以安。迁临潢尹，改西北路招讨使。

郑若谷，鄞县（今浙江宁波）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士（清乾隆《浙江通志》卷一二五）。孝宗淳熙五年（一一七八）知衡州（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。

范应元，字善甫，号无隐，又号谷神子，果州（今四川南充）人，南宋道士。为玉隆万寿宫掌教、南岳寿宁观长。著有《老子道德经古本集注》二卷（存）、《庄子无隐讲语》一卷。见嘉庆《四川通志》卷一八五。

乾道三年（1167）任岳州知州。

赵善谷，宗室，汉王房六世孙，不掩子。乾道中知武冈军。见《宋史》卷二二八《宗室世系表》一○、卷四九四《蛮夷传》二。