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《漢語大詞典》:慈让(慈讓)
仁慈谦让。 明 方孝孺 《宋处士碑阴铭》:“公忠厚慈让,负天下之盛名而不恃其才,为天下之显官而不骄其贵,遇人无长幼贵贱,一以至诚不欺为本。”
分類:仁慈谦让
《漢語大詞典》:让道(讓道)
(1).谦让之道。礼记·文王世子:“诸父诸兄守贵室,子弟守下室,而让道达矣。” 孔颖达 疏:“而贵者守贵,贱者守贱,贱者让於贵,贵者不相陵犯,是让道达也。” 明 海瑞 《兴革条例·户属》:“又生员多係年少后生,邈然不知让道,眇视高年长者。”
(2).让路。 太平天囯 石达开 《训谕王千户》:“如允让道罢兵,不独我师所来尔境,不犯秋毫,而且许赠良马二匹,白金千两。”
分類:谦让让路
《分类字锦》:让避(让避)
文同为杨侍读谢官表:让避不获,兢危以居。
分类:谦让
《漢語大詞典》:遵让(遵讓)
按照礼节谦让。《醒世姻缘传》第九五回:“礼数可也有箇往还,你也该让我往左边去回箇礼才是,怎么也就没箇遵让。”
《國語辭典》:互让(互讓)  拼音:hù ràng
彼此礼让。如:「只要驾驶人互让一下,许多车祸均可避免。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷四。滦阳消夏录四》:「乞示谕百姓,仆妾勿凌虐,债负勿逼索,诸事互让勿争斗,庶鬼无所施其技。」
《漢語大詞典》:和退
温和谦让。后汉书·窦宪传:“屯骑校尉 桓郁 累世帝师,而性和退自守。”
《漢語大詞典》:般还(般還)
退缩旋转貌。古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。礼记·投壶:“宾再拜受,主人般还曰辟。” 孔颖达 疏:“‘主人般还曰辟’者,主人见宾之拜,乃般曲折还,谓宾曰:‘今辟而不敢受。’言此者,欲止宾之拜也。”参见“ 般旋 ”。
《漢語大詞典》:般旋
(1).古人行礼时的一种动作姿势。 汉 班固 《白虎通·崩薨》:“童子诸侯不朝而来奔丧者何?明臣子於其君父非有老少也,亦因丧质,无般旋之礼,但尽悲哀而已。” 晋 葛洪 抱朴子·广譬:“般旋之仪,见憎於裸踞之乡。”参见“ 盘旋 ”。
(2).留连,盘桓。 汉 扬雄 《蜀都赋》:“万端异类,崇戎总浓般旋。”参见“ 盘旋 ”。
《漢語大詞典》:巽抑
恭顺谦让。 宋 叶适 《承事郎致仕黄君墓志铭》:“君自少时,顺悌长老无违行,虽已肃文,尤巽抑。”
分類:恭顺谦让
《漢語大詞典》:推谦(推謙)
推辞谦让。宋书·彭城王义康传:“ 弘 既多疾,且每事推谦,自是内外众务,一断之 义康 。”
《漢語大詞典》:顾让(顧讓)
顾惜谦让。 唐 韩愈 《祭石君文》:“不事顾让,以图就功;如何奄忽,永丧其躬。”
分類:顾惜谦让
《國語辭典》:谦克(謙克)  拼音:qiān kè
谦让自制。汉。蔡邕 太尉乔玄碑阴:「雅性谦克,不吝于利欲,虽众子群孙,并在仕次,曾无顺媚一言之求。」
分類:谦让自制
《漢語大詞典》:谦匿(謙匿)
谦让匿避。《隋书·李德林传》:“大 齐 之兴,实由 武帝 ,谦匿受命,岂直史也?”
分類:谦让
《漢語大詞典》:谨让(謹讓)
恭敬谦让。 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》:“乡之人不以子孙之堦于荣进为 秦氏 贺,而以子孙恂恂谨让守家法为 秦氏 贺也。”《东周列国志》第一百回:“见公子谨让之至,寡人自愧,遂不能出诸口。”
《漢語大詞典》:俭退(儉退)
俭约谦让。 宋 叶适 《朝请大夫直龙图阁致仕沈公墓志铭》:“公学不衒於繁而能守其要;及其用也,不荣其身而思以畀其徒;终其老也,安以俭退而无累於得。”
分類:俭约谦让
《分类字锦》:引车避匿(引车避匿)
史记廉颇蔺相如传:赵王归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞不忍为之下。宣言曰:我见。相,如必辱之。相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿,于是舍人相与谏曰:君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。蔺相如固止之,曰:夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,彊秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私雠也。廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,卒相与驩为刎颈之交。
分类:谦让