《漢語大詞典》：古谊（古誼）
同“ 古义 ”。
(1).古代典籍之义理。《魏书·礼志二》：“良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用捨从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。”《新唐书·李德裕传》：“人君动法於日，故出而视朝，入而燕息。传曰：‘君就房有常节。’惟深察古谊，毋继以夜。”
(2).古贤人之风义。《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鑑，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”
(3).古代字义。指字的本义。 清 魏源 《〈说文拟雅〉叙》：“《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为‘释言’，别辑其专行借谊反废古谊者为‘释训’。”
(1).古代典籍之义理。《魏书·礼志二》：“良由去圣久远，经礼残缺，诸儒注记，典制无因。虽稽考异闻，引证古谊，然用捨从世，通塞有时，折衷取正，固难详矣。”《新唐书·李德裕传》：“人君动法於日，故出而视朝，入而燕息。传曰：‘君就房有常节。’惟深察古谊，毋继以夜。”
(2).古贤人之风义。《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鑑，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”
(3).古代字义。指字的本义。 清 魏源 《〈说文拟雅〉叙》：“《尔雅》不尽用字之本谊，专取假借，故六书之本义不明。今专以部首分类，而以其虚文语助为‘释言’，别辑其专行借谊反废古谊者为‘释训’。”
《漢語大詞典》：契谊（契誼）
《漢語大詞典》：正谊（正誼）
(1).本来的意义；正确的意义。 汉 孔安国 《古文孝经训传序》：“吾愍其如此，发愤精思，为之训传，悉载本文，万有餘言，朱以发经，墨以起传，庶后学者覩正谊之有在也。”《明诗纪事·屠应埈》引 明 黄佐 《泰泉集》：“ 渐山 英颖天出，文不待蒐罗缀缉而自充远，正谊发乎搆思，浩气动乎操觚。” 田北湖 《论文章源流》：“虽间有遗书，传诸其人，非经窜易，即託依附；求诸原文，亦单词賸义而外，未闻正谊。”
(2).公正的道理。 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“半月长谈争正谊，四方公论明真相。” 蒋光慈 《怀拜轮》诗：“我们同为被压迫者的朋友，我们同为爱公道正谊的人们。”
(3).辩正意义。 严复 《〈原富〉按语》：“正谊不谋利，明道不计功。”
(4).维护公理，主持公道。 胡适 《这一周》：“但我们知道 蔡先生 的为人，知道他这种正谊的决心不是今日才有的。”
(2).公正的道理。 郭沫若 《满江红·天外人归》词：“半月长谈争正谊，四方公论明真相。” 蒋光慈 《怀拜轮》诗：“我们同为被压迫者的朋友，我们同为爱公道正谊的人们。”
(3).辩正意义。 严复 《〈原富〉按语》：“正谊不谋利，明道不计功。”
(4).维护公理，主持公道。 胡适 《这一周》：“但我们知道 蔡先生 的为人，知道他这种正谊的决心不是今日才有的。”