典故
相关人物
蹈东海
却秦
蹈沧海
耻帝秦
谈笑却秦军
却赏
鲁连归
沧海难追
蹈沧州
海见鲁连心
鲁连解围
鲁连遗风
跳东海
一笑无秦帝
仲连逃海上
适赵解纷
终挠赵帝秦
仲连逃海
相关人物
鲁仲连
《战国策》卷二十〈赵策·秦围赵之邯郸〉
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：「秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。」平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：「事将柰何？」平原君曰：「胜也何敢言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！」鲁仲连曰：「吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。」平原君曰：「胜请为绍介而见之于先生。」平原君遂见新垣衍曰：「东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之于将军。」新垣衍曰：「吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不愿见鲁仲连先生。」平原君曰：「胜既已泄之矣。」新垣衍许诺。鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：「吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？」鲁仲连曰：「世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。」……其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：「……」燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：「与人刃我，宁自刃。」乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：「吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：「秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。」平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：「事将柰何？」平原君曰：「胜也何敢言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！」鲁仲连曰：「吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。」平原君曰：「胜请为绍介而见之于先生。」平原君遂见新垣衍曰：「东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之于将军。」新垣衍曰：「吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不愿见鲁仲连先生。」平原君曰：「胜既已泄之矣。」新垣衍许诺。鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：「吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？」鲁仲连曰：「世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。」……其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：「……」燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：「与人刃我，宁自刃。」乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：「吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·鲁仲连〉
于是新垣衍起，再拜谢曰：「始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。」秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。
于是新垣衍起，再拜谢曰：「始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。」秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。
简释
蹈海：指不畏强敌，宁死不屈。唐李白《送岑徵君归鸣皋山》：“蹈海宁受赏，还山非问津。”
典故
相关人物
兴不浅
据胡床
庾亮楼
明月南楼
坐胡床
老子兴不浅
南楼老子
庾亮南楼
醉倚胡床
胡床老子
老子上南楼
兴不薄
诸君少住
胡床待月
庾令楼
胡床谈笑
今古一南楼
南楼高兴
延参佐
胡床邀月
楼移庾亮
兴方不浅
庾公爱月
庾侯席
庾监高楼
月向元规
南楼使君
殷浩赋南楼
元规爱月
元规啸咏
相关人物
庾亮
殷浩
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～68～
庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：「诸君少住，老子于此处兴复不浅！」因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。丞相曰：「元规尔时风范，不得不小颓。」右军答曰：「唯丘壑独存。」
庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：「诸君少住，老子于此处兴复不浅！」因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。丞相曰：「元规尔时风范，不得不小颓。」右军答曰：「唯丘壑独存。」
《晋书》卷七十三〈庾亮列传〉～924～
初，亮所乘马有的颅，殷浩以为不利于主，劝亮卖之。亮曰：「曷有己之不安而移之于人！」浩惭而退。亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮至，诸人将起避之。亮徐曰：「诸君少住，老子于此处兴复不浅。」便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。
初，亮所乘马有的颅，殷浩以为不利于主，劝亮卖之。亮曰：「曷有己之不安而移之于人！」浩惭而退。亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮至，诸人将起避之。亮徐曰：「诸君少住，老子于此处兴复不浅。」便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。
简释
庾公楼：指风流儒雅之场所。唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庚公闲。”
例句
遥想高楼上，唯君对庾公。 司空曙 龙池寺望月寄韦使君阎别驾
庾公明月吟连曙，谢守青山看入秋。 吴融 离霅溪感事献郑员外
陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 崔峒 书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府
傥有登楼望，还应伴庾公。 戴叔伦 送万户曹之任扬州便归旧隐
庾公爱秋月，乘兴坐胡床。 李白 陪宋中丞武昌夜饮怀古
素魄近成班女扇，清光远似庾公楼。 李端 和李舍人直中书对月见寄
竟陵明月夜，为上庾公楼。 李端 送客赴江陵寄郢州郎士元
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。 李逢吉 和严揆省中宿斋遇令狐员外当值之作
曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。 李郢 上裴晋公
时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。 杜牧 题吴兴消暑楼十二韵
庾公兴不浅，黄霸镇每静。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄
几回沾叶露，乘月坐胡床。 杜甫 树间
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。 杜甫 江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作
池要山简马，月净庾公楼。 杜甫 秋日寄题郑监湖上亭三首之一
江山胜他郡，闲赋庾楼诗。 杜荀鹤 送友人牧江州
沧州值康乐，明月向元规。 杨巨源 怀德抒情寄上信州座主
绛老问年须算字，庾公逢月要题诗。 杨巨源 送绛州卢使君
庾楼寒更忆，肠断雪千峰。 杨牢 奉酬于中丞登越王楼见寄之
相思玩华彩，因感庾公楼。 权德舆 初秋月夜中书宿直因呈杨阁老
待月登庾楼，排云上萧寺。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧
偏怀赏心处，同望庾楼前。 权德舆 酬裴端公八月十五日夜对月见怀
风前孟嘉帽，月下庾公楼。 独孤及 九月九日李苏州东楼宴
坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。 卢纶 送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州因呈上侍郎使君并戏简前历阳李明府
闻说元规偏爱月，知君常得伴登楼。 卢纶 送邓州崔长史
何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。 卢邺 和李尚书命妓钱崔侍御
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。 窦庠 东都嘉量亭献留守韩仆射
定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。 窦巩 登玉钩亭奉献淮南李相公
庾监高楼月，袁郎满扇风。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。 罗隐 送郑州严员外
楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。 罗隐 途中献晋州孟中丞
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。 贯休 山居诗二十四首之二
庾楼清赏处，吟彻曙钟看。 郑谷 京兆府试残月如新月
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。 郑谷 荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿
双旌相望处，月白庾公楼。 郑谷 送人之九江谒郡侯苗员外绅
典故
相关人物
谈笑谢金
鲁连逃金
相关人物
鲁仲连
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·鲁仲连〉～2465～
秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：「所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。」遂辞平原君而去，终身不复见。
秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：「所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。」遂辞平原君而去，终身不复见。
典故
相关人物
枚皋谈笑
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枚皋
《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·枚乘·（子）枚皋～〉2367～
从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。皋赋辞中自言为赋不如相如，又言为赋乃非。见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，又自诋娸。其文骫骳，曲随其事，皆得其意，颇诙笑，不甚閒靡。凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇。
从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。皋赋辞中自言为赋不如相如，又言为赋乃非。见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，又自诋娸。其文骫骳，曲随其事，皆得其意，颇诙笑，不甚閒靡。凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇。
典故
相关人物
谈笑解围
相关人物
鲁仲连
《战国策》卷二十〈赵策·秦围赵之邯郸〉～703～
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：「事将奈何矣？」平原君曰：「……梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。」平原君曰：「胜请召而见之于先生。」平原君遂见辛垣衍曰：「东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介而见之于将军。」辛垣衍曰：「吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职。吾不愿见鲁连先生也。」平原君曰：「胜已泄之矣。」辛垣衍许诺。……辛垣衍起，再拜谢曰：「始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。」秦将闻之，为郤军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：「事将奈何矣？」平原君曰：「……梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。」平原君曰：「胜请召而见之于先生。」平原君遂见辛垣衍曰：「东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介而见之于将军。」辛垣衍曰：「吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职。吾不愿见鲁连先生也。」平原君曰：「胜已泄之矣。」辛垣衍许诺。……辛垣衍起，再拜谢曰：「始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。」秦将闻之，为郤军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·咏史·咏史八首〉～988～
〈咏史八首〉其三：「吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成不受赏，高节卓不群。临组不肯●，对圭不肯分。连玺耀前庭，比之犹浮云。」
〈咏史八首〉其三：「吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成不受赏，高节卓不群。临组不肯●，对圭不肯分。连玺耀前庭，比之犹浮云。」
例句
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。 皇甫冉 同温丹徒登万岁楼
典故
谈笑静胡沙
《全唐诗》卷一百六十七〈永王东巡歌十一首〉
〈永王东巡歌十一首〉其二：「三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。」
〈永王东巡歌十一首〉其二：「三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。」
典故
谈笑觅封侯
《全唐诗》卷二百三十〈复愁十二首〉
〈复愁十二首〉其六：「胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯【谈笑觅封侯】。」
〈复愁十二首〉其六：「胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯【谈笑觅封侯】。」
典故
相关人物
谈笑行杀戮
相关人物
杨素
《北史》卷四十一〈杨敷列传·（子）杨素〉～53～
素多权略，乘机赴敌，应变无方，然大抵驭戎严整，有犯令者，立斩无所宽贷。每将临寇，辄求人过失而斩之，多者百馀人，少不下数十，流血盈前，言笑自若。及对阵，先令一二百人赴敌，陷阵则已，如不能陷而还，无问多少，悉斩之；又令二百人复进，还如向法。
素多权略，乘机赴敌，应变无方，然大抵驭戎严整，有犯令者，立斩无所宽贷。每将临寇，辄求人过失而斩之，多者百馀人，少不下数十，流血盈前，言笑自若。及对阵，先令一二百人赴敌，陷阵则已，如不能陷而还，无问多少，悉斩之；又令二百人复进，还如向法。
例句
谈笑行杀戮，溅血满长衢。 杜甫 草堂
《AI词典》：谈笑自如（談笑自如） 拼音：tán xiào zì rú
【谈笑自如】说说笑笑，神态自然如常。多形容人处于紧张、危急或特殊情境时，仍能从容镇定地交谈，不受外界状况影响。
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《國語辭典》：谈笑自如（談笑自如） 拼音：tán xiào zì rú
态度自然的样子。《明史。卷一九四。乔宇传》：「宇严为警备，而谈笑自如。时携客燕城外，密察地险易，置戍守。」也作「谈笑自若」。
《AI词典》：言笑 拼音：yán xiào
《國語辭典》：言笑 拼音：yán xiào
谈笑。《文选。阮籍。咏怀诗。一七首之四》：「流盻发姿媚，言笑吐芬芳。」《五代史平话。汉史。卷上》：「为人严重不好言笑，面色紫黑，目多白睛。」
《AI词典》：口实（口實） 拼音：kǒu shí
1. 可供人作为借口、话柄的言论或事由。如：“行事需谨慎，以免授人以口实。”
2. 指俸禄。古代以俸禄为口腹所资，故称。出自《左传·襄公二十五年》：“臣君者，岂为其口实？社稷是养。”杜预注：“口实，禄也。”
3. 指食物、口粮。《国语·楚语下》：“口实山川，明具其能。”韦昭注：“口实，禄食也，取山川之珍宝以为禄食。”后泛指供口腹的食物。
4. 指口中含有的或正在咀嚼的食物。如：“闻变时，他口实未咽，遽惊起出视。”
5. 指言语的实际内容、真实意图。如：“听其言而察其口实，方知其心迹。”
6. 指谈资；人们议论的话题内容。如：“这件趣事成了邻里间的一时口实。”
7. 谓以言语为实据。《国语·晋语一》：“口实寡也，今惧有口，不亦可乎？”韦昭注：“口实，以言语为实。”
8. 指口供；当事人亲口陈述的事实。如：“经反复讯问，终于取得确凿口实，案情大白。”
9. 指名义；表面上的理由。如：“某些人常以‘公益’为口实，行牟取私利之实。”
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2. 指俸禄。古代以俸禄为口腹所资，故称。出自《左传·襄公二十五年》：“臣君者，岂为其口实？社稷是养。”杜预注：“口实，禄也。”
3. 指食物、口粮。《国语·楚语下》：“口实山川，明具其能。”韦昭注：“口实，禄食也，取山川之珍宝以为禄食。”后泛指供口腹的食物。
4. 指口中含有的或正在咀嚼的食物。如：“闻变时，他口实未咽，遽惊起出视。”
5. 指言语的实际内容、真实意图。如：“听其言而察其口实，方知其心迹。”
6. 指谈资；人们议论的话题内容。如：“这件趣事成了邻里间的一时口实。”
7. 谓以言语为实据。《国语·晋语一》：“口实寡也，今惧有口，不亦可乎？”韦昭注：“口实，以言语为实。”
8. 指口供；当事人亲口陈述的事实。如：“经反复讯问，终于取得确凿口实，案情大白。”
9. 指名义；表面上的理由。如：“某些人常以‘公益’为口实，行牟取私利之实。”
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《國語辭典》：口实（口實） 拼音：kǒu shí
《AI词典》：优孟（優孟） 拼音：yōu mèng
1. 春秋时期楚国的宫廷优人，以诙谐善讽谏著称。曾模仿故相孙叔敖的言行举止讽谏楚庄王，促使其厚待孙叔敖后人，留下“优孟衣冠”的著名典故。
2. 后多借指善于讽谏、颇具智慧的优伶或艺人，因优孟的讽谏事迹广为流传，同类从业者常被以此代称。
3. 源自“优孟衣冠”的典故，可借指模仿他人言行、扮演他人角色的人，亦曾作为戏曲演员的代称。
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2. 后多借指善于讽谏、颇具智慧的优伶或艺人，因优孟的讽谏事迹广为流传，同类从业者常被以此代称。
3. 源自“优孟衣冠”的典故，可借指模仿他人言行、扮演他人角色的人，亦曾作为戏曲演员的代称。
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《國語辭典》：优孟（優孟） 拼音：yōu mèng
人名。春秋楚人，生卒年不详。为一乐人，善辩，滑稽多智，常以谈笑讽谏，曾劝谏楚庄王勿以大夫礼厚葬其爱马。楚相孙叔敖卒，其子贫乏，优孟著敖衣冠，仿敖举止，见庄王以动之，王遂召敖之子封之。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。
《AI词典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
1. 典出《史记·滑稽列传》，原指俳优优孟穿戴楚相孙叔敖的衣冠、模仿其神态以讽谏楚王的故事，后泛指登台演戏、扮演古人。
2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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《國語辭典》：优孟衣冠（優孟衣冠） 拼音：yōu mèng yī guān
春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。
《AI词典》：蹈海 拼音：dǎo hǎi
1. 跳海自杀。多指为坚守气节而殉身。典出《战国策·赵策三》中鲁仲连反对尊秦为帝，称“则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”，后遂以“蹈海”指此类殉节行为，如“蹈海明志”。
2. 航海；渡海。指乘船跨越海洋，多用于描述远行、经商等涉海行为，如“蹈海远行”“蹈海通商”。
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2. 航海；渡海。指乘船跨越海洋，多用于描述远行、经商等涉海行为，如“蹈海远行”“蹈海通商”。
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《國語辭典》：蹈海 拼音：dào hǎi
《AI词典》：鲁连子（魯連子） 拼音：lǔ lián zǐ
可指战国时齐国义士鲁仲连，他善为他人排难解纷，终身不肯仕官，为后世所推崇；也指托名鲁仲连撰写的先秦著作《鲁连子》，原书多已散佚，今仅存辑本。
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《AI词典》：鲁连蹈海（魯連蹈海） 拼音：lǔ lián dǎo hǎi
鲁连蹈海：典出《史记·鲁仲连邹阳列传》，战国时鲁仲连曾言若秦称帝，自己将“蹈东海而死”，不愿为秦之民；后他助齐收复聊城，拒受封赏而逃隐海上。后以此指宁死不屈、不为强权所屈的高尚气节，也可指避世隐居的行为。
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《國語辭典》：鲁连蹈海（魯連蹈海） 拼音：lǔ lián dào hǎi
《AI词典》：南楼（南樓） 拼音：nán lóu
1. 古楼名。在今湖北武昌蛇山黄鹤矶上。东晋庾亮任江州刺史时，曾与僚属秋夜登此赏月吟咏，后成为文人登临咏怀的胜地，多见于历代诗文。
2. 泛指地处南方的楼阁，无特定所指，多用于文学作品中营造南方地域意象。
3. 古楼名。在今安徽当涂县南。南朝宋谢朓任宣城太守时曾登楼赋诗，为江南知名登临名胜。
4. 古楼名。在今浙江杭州市南，临钱塘江，旧时为杭州城重要观览建筑，可远眺江湖景色，宋代尤为知名。
5. 旧时对妓院的别称。因旧时妓院多设于城南或南方地域，故有此称。
6. 星名。属南方星宿体系，见于《史记·天官书》等天文典籍，为古代天文观测中的星官之一。
7. 近现代校园中对南侧教学楼的俗称，多见于南方地区学校，以方位特指建筑。
8. 旧时南方官署中的楼阁，为官员处理公务、宴聚僚属的场所，是地方官署的重要组成部分。
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2. 泛指地处南方的楼阁，无特定所指，多用于文学作品中营造南方地域意象。
3. 古楼名。在今安徽当涂县南。南朝宋谢朓任宣城太守时曾登楼赋诗，为江南知名登临名胜。
4. 古楼名。在今浙江杭州市南，临钱塘江，旧时为杭州城重要观览建筑，可远眺江湖景色，宋代尤为知名。
5. 旧时对妓院的别称。因旧时妓院多设于城南或南方地域，故有此称。
6. 星名。属南方星宿体系，见于《史记·天官书》等天文典籍，为古代天文观测中的星官之一。
7. 近现代校园中对南侧教学楼的俗称，多见于南方地区学校，以方位特指建筑。
8. 旧时南方官署中的楼阁，为官员处理公务、宴聚僚属的场所，是地方官署的重要组成部分。
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《AI词典》：胡床 拼音：hú chuáng
古代一种可折叠的轻便坐具，因由北方少数民族地区传入中原，故称。形制类似现今的马扎，多以交叉木质支架为腿，上绷绳条，便于携带，汉时已传入中原，魏晋以来广泛流行，亦被称为交床、绳床。
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《國語辭典》：胡床 拼音：hú chuáng
一种可以摺叠的轻便绳椅。椅脚交叉即能折叠，背后设有靠背。靠背的花样古时多为栲栳样，宋人吴渊则创制荷叶样。《晋书。卷七三。庾亮传》：「便据胡床与浩等谈咏竟坐。」金。王庭筠〈书西斋壁〉诗：「偶然携拄杖，来此据胡床。」也称为「交床」、「交椅」、「绳床」。