1. 名词，指被当作谈笑资料的趣闻或糗事。例：他当年的糗事早已成为邻里间的笑谈。
2. 动词，指笑着谈论、谈笑。例：几位老友围坐炉边，笑谈过往趣事。
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1.能引人发笑的话，或内容好笑的故事。明。沈周《客座新闻。关西李兆先嘲父》：「闻者以为笑谈。」《初刻拍案惊奇》卷二：「徽州至今传为笑谈。」
2.边笑边谈。唐。张说〈会诸友诗序〉：「笑谈平生，兹欢岂多？」

【语笑】指说话谈笑，多形容人们欢快交谈的状态。
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1. 大笑、哄笑。
2. 谈笑、戏谑。
3. 赞叹、称赏。
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笑个不停。三国魏。曹丕 〈又报钟繇书〉：「执书嗢噱，不能离手。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》：「生意必有佳报，而辛乃坐与嗢噱，不复有他言。」

【谈剧】谈笑嬉戏，谐谑作乐。
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谈噱：谈笑，说笑。指边谈边笑，轻松交谈的状态。
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诩笑：谓谈笑。
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谈嘲：谈笑戏谑。
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义项1：谈笑，说笑。
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【噱谈】xué tán
指诙谐戏谑的谈论，也指戏谑调笑的话语。
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1. 动词，指谈笑、说笑。
2. 名词，指说笑的话语或欢快的言谈声。
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言谈说笑。唐。李颀〈宋少府东溪泛舟〉诗：「登岸还入舟，水禽惊笑语。」

1. 谈笑；说笑。指边说话边笑，形容神情欢愉融洽。
2. 指言谈嬉笑的情态或氛围。
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谈笑。《文选。阮籍。咏怀诗。一七首之四》：「流盻发姿媚，言笑吐芬芳。」《五代史平话。汉史。卷上》：「为人严重不好言笑，面色紫黑，目多白睛。」

形容说说笑笑，和悦欢乐的样子。出自《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”
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形容言谈举止和悦閒适。《诗经。卫风。氓》：「总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。」《清史稿。卷四二二。文瑞传》：「兵饷为国家大政，遵旨会议，乃大学士等绝无一语及公，言笑晏晏，不知内阁何地，不询会议何事。」

1. 本义：咳嗽。
2. 引申为谈笑、交谈。指亲友间亲切的言谈往来。
3. 敬辞，尊称他人的言论、教诲。表示对对方言辞的敬重。
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1.谈笑。《庄子。徐无鬼》：「莫以真人之言，謦欬吾君之侧乎！」
2.咳嗽。《列子。黄帝》：「惠盎见宋康王，康王蹀足謦欬疾言。」

1. 可供人作为借口、话柄的言论或事由。如：“行事需谨慎，以免授人以口实。”
2. 指俸禄。古代以俸禄为口腹所资，故称。出自《左传·襄公二十五年》：“臣君者，岂为其口实？社稷是养。”杜预注：“口实，禄也。”
3. 指食物、口粮。《国语·楚语下》：“口实山川，明具其能。”韦昭注：“口实，禄食也，取山川之珍宝以为禄食。”后泛指供口腹的食物。
4. 指口中含有的或正在咀嚼的食物。如：“闻变时，他口实未咽，遽惊起出视。”
5. 指言语的实际内容、真实意图。如：“听其言而察其口实，方知其心迹。”
6. 指谈资；人们议论的话题内容。如：“这件趣事成了邻里间的一时口实。”
7. 谓以言语为实据。《国语·晋语一》：“口实寡也，今惧有口，不亦可乎？”韦昭注：“口实，以言语为实。”
8. 指口供；当事人亲口陈述的事实。如：“经反复讯问，终于取得确凿口实，案情大白。”
9. 指名义；表面上的理由。如：“某些人常以‘公益’为口实，行牟取私利之实。”
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1.粮食。《易经。颐卦》：「自求口实。」晋。江统 徙戎论：「且关中之人，百馀万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。」
2.俸禄。《左传。襄公二十五年》：「臣君者，岂为其口实，社稷是养。」
3.谈话、批评的内容、资料或依据。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「其秋病卒，黎庶追思，以为口实。」

1. 春秋时期楚国的宫廷优人，以诙谐善讽谏著称。曾模仿故相孙叔敖的言行举止讽谏楚庄王，促使其厚待孙叔敖后人，留下“优孟衣冠”的著名典故。
2. 后多借指善于讽谏、颇具智慧的优伶或艺人，因优孟的讽谏事迹广为流传，同类从业者常被以此代称。
3. 源自“优孟衣冠”的典故，可借指模仿他人言行、扮演他人角色的人，亦曾作为戏曲演员的代称。
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人名。春秋楚人，生卒年不详。为一乐人，善辩，滑稽多智，常以谈笑讽谏，曾劝谏楚庄王勿以大夫礼厚葬其爱马。楚相孙叔敖卒，其子贫乏，优孟著敖衣冠，仿敖举止，见庄王以动之，王遂召敖之子封之。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。

1. 典出《史记·滑稽列传》，原指俳优优孟穿戴楚相孙叔敖的衣冠、模仿其神态以讽谏楚王的故事，后泛指登台演戏、扮演古人。
2. 引申指刻意模仿他人言行举止，仅得其外表而无其实质，形容装模作样、徒有其表的行为。
3. 指文艺创作中一味因袭模仿前人的风格、体例，缺乏原创性；也可借指旧日情景或模式重现。
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春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传》第四○回：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。

谈谑：谈笑戏谑；谈笑取乐。
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【言宴】言谈宴饮，指相聚欢宴并交谈。出自《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”，后多用以描述亲友、同僚间相聚宴谈的场景。
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义项1：戏谑谈笑；诙谐风趣的交谈，多带有调侃逗趣的意味。
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供人谈笑取乐的资料或话题。
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指言语戏谑；说笑。
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谈戏：犹谈谑，指谈笑嬉戏。
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谈笑斗嘴，消磨时间。《京本通俗小说。碾玉观音》：「咸安王捺不下烈火性，郭排军禁不住閒磕牙。」也作「嗑牙」。

指话柄，即被他人当作谈笑资料的言语或行为。
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【语戏】用言语戏谑、调笑。
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声嗽：指咳嗽。
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咏谑：指吟咏谈笑，多形容文人间风雅随性的交游酬酨活动。
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指人的声音、容貌和神情，多用来追念已故之人的生前形象。
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人的声音与微笑。常用来表示怀念。如：「虽然爷爷已经过世三年，但他老人家的音容笑貌仍深映在我的脑海里。」

【饮噱】饮酒谈笑。多指宴饮时欢乐谈笑的情态。
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1. 形容猛兽张开牙齿、挥舞爪子，显现凶暴的模样。
2. 比喻人猖狂凶恶，气势嚣张地逞凶撒野。
3. 指事物（如狂风、浪潮）或势力气势汹汹、声势逼人。
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1.形容猛兽发威的凶相。《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「化为八只吊睛老虎，张牙舞爪，来攫真人。」
2.比喻张扬作势，猖狂凶恶的样子。《初刻拍案惊奇》卷八：「有一等做公子的，倚靠著父兄势力，张牙舞爪，诈害乡民。」《儿女英雄传》第七回：「她就站起来满地张牙舞爪的说道：『说这不当著他们两老儿的么？』」也作「舞爪张牙」。

握手谈笑，多形容双方曾经失和，之后又重新和好。语出《后汉书·李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”
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执手谈笑，极为欢洽。形容非常友好、亲热。也作「握手极欢」。

1. 指彼此间你来我往地日常交谈，侧重普通的对话应答。例：老朋友们围坐一起，言来语去，叙着旧日情谊。
2. 指双方因意见分歧等，你来我往地争辩、斗嘴。例：他俩为了这个方案的细节言来语去，各持己见。
3. 指交谈中互相试探、暗含机锋，话语间藏有深层用意。例：谈判桌上，双方代表言来语去，都在揣测对方的底线。
4. 指通过言语的往来商议事宜、传递信息，达成沟通目的。例：经过一番言来语去，两家商户最终敲定了联合促销的计划。
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1.你一言我一句的说话。《水浒传》第二四回：「三钟酒落肚，鬨动春心，又自两个言来语去，都有意了。」《文明小史》第一七回：「当下言来语去，又说了半天别的闲话。」
2.详详细细。《醒世姻缘传》第七五回：「狄希陈言来语去，把家中从前受罪的营生，一一告诉。」
3.用话劝说。《水浒传》第二一回：「我今日吃这婆子言来语去，央了几杯酒，打熬不得。夜深，只得睡了罢。」

形容态度庄重严肃，不随便说笑。
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形容人态度庄重严肃，不随便说笑。
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不随便说笑。通常用来形容人一板一眼，严肃而不易亲近。《清史稿。卷五○○。遗逸列传一。朱之瑜》：「之瑜严毅刚直，动必以礼。平居不苟言笑。」《野叟曝言》第六四回：「木四姐端庄贞静，不苟言笑，你怎说此话来？」

【言笑自若】形容在异常、紧急或艰难的境况中，言谈说笑、神情态度仍与平常一样，从容镇定，不受外界情况影响。
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言谈举止和平常一样。形容神态自然。《三国志。卷三六。蜀书。关羽传》：「时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。」宋。欧阳修 〈泷冈阡表〉：「其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。」也作「言笑自如」。

1. 形容春日里燕子鸣叫、黄莺啼啭的美好景象，常用来烘托春光明媚、生机盎然的氛围。
2. 比喻女子的话语或歌声清脆婉转、悦耳动听。
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燕子黄莺鸣声不绝于耳。宋。辛弃疾 蝶恋花。燕语莺啼人乍远词：「燕语莺啼人乍远。却恨西园，依旧莺和燕。」元。张碧山〈锦上花。燕语莺啼套〉：「燕语莺啼，和风迟日，郊外踏青，禁烟寒食。」也作「燕语莺呼」、「莺啼燕语」。

边说笑边指挥。形容指挥时从容自若、挥洒自如的神态，多体现主事者处理事务或调度安排时的淡定从容。
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斟酒劝饮，谈笑取乐。《三国演义》第八回：「卓大喜。进酒作乐，允极其致敬。」

比喻宴会时没有善于谈笑的宾客。语本《晋书。卷八三。车胤传》：「又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：『无车公不乐』。」

执手谈笑，极为欢洽。形容非常友好、亲近。《后汉书。卷一五。李通传》：「及相见，共语移日，握手极欢。」也作「握手言欢」。

1.又说又笑。《儒林外史》第二四回：「落后叫管家出来陪他，才欢喜了，坐在管家房里，有说有笑。」
2.风趣，喜欢谈笑。《红楼梦》第一二回：「我如今见嫂子是个有说有笑，极疼人的，我怎么不来？」

噂沓背憎：指当面聚在一起议论喧哗，背后却互相憎恨。出自《诗经·小雅·十月之交》：“噂沓背憎，职竞由人。”
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谈笑的样子。《七侠五义》第五二回：「谁知那些衙役快头俱与他熟识，众人一见，彼此顽顽笑笑，嗷嗷呕呕，便领他到监中看视。」