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读师高座
读经
读经争
读经法师
读诵
读诵品
读诵大乘
读诵正行
读诵杂行
不喜读诵经典
看文为读
诵读
披读
佛类词典(续上)
读师读师高座
读经
读经争
读经法师
读诵
读诵品
读诵大乘
读诵正行
读诵杂行
不喜读诵经典
看文为读
诵读
披读
其它辞典
张读(字 圣用、圣朋 别称 得士 )人物简介
读师
【佛学大辞典】
(职位)法华八讲之时,与讲师同登高座而读经题之僧也。
(职位)法华八讲之时,与讲师同登高座而读经题之僧也。
读师高座
【佛学大辞典】
(物名)行八讲时,设八讲坛于佛前左右,二高座相对,佛之左方为读师之座,右方为讲师之座。
(物名)行八讲时,设八讲坛于佛前左右,二高座相对,佛之左方为读师之座,右方为讲师之座。
读经
【佛学大辞典】
(术语)法华经所说五种法师行之一。对文曰读。正心端坐,目睹经文,口宣句读也。
【三藏法数】
对文曰读,谓正心端坐,目睹经文,口宣句读,是为读经法师。
(术语)法华经所说五种法师行之一。对文曰读。正心端坐,目睹经文,口宣句读也。
【三藏法数】
对文曰读,谓正心端坐,目睹经文,口宣句读,是为读经法师。
读经争
【佛学大辞典】
(行事)读经文而无滞为胜,滞者为负,以争胜负也。
(行事)读经文而无滞为胜,滞者为负,以争胜负也。
读经法师
【佛学大辞典】
(职位)(参见:五种法师)
(职位)(参见:五种法师)
读诵
【佛学大辞典】
(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:「受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。」
【佛学常见辞汇】
对著文字念叫做读,背文字叫做诵。
(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:「受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。」
【佛学常见辞汇】
对著文字念叫做读,背文字叫做诵。
读诵品
【佛学大辞典】
(术语)台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰:「善言妙义,与心相会,如膏助火。是时心观益明,名第二品也。」
【三藏法数】
看文曰读,背文曰诵。谓内修圆观,更加读诵,如膏助火,心观益明,是名读诵品。经云:何况读诵受持之者。是也。
(术语)台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰:「善言妙义,与心相会,如膏助火。是时心观益明,名第二品也。」
【三藏法数】
看文曰读,背文曰诵。谓内修圆观,更加读诵,如膏助火,心观益明,是名读诵品。经云:何况读诵受持之者。是也。
读诵大乘
【佛学大辞典】
(术语)读诵大乘经典也。
(术语)读诵大乘经典也。
读诵正行
【佛学大辞典】
(术语)五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。
(术语)五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。
读诵杂行
【佛学大辞典】
(术语)五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。
(术语)五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。
不喜读诵经典
【三藏法数】
谓修菩萨行者,当信受如来所说经典,诚心读诵,求其妙义,依解进修,成菩提果。若不喜乐受持读诵,则所修之行,无所依据,而菩提之心,未有不退失者矣。
谓修菩萨行者,当信受如来所说经典,诚心读诵,求其妙义,依解进修,成菩提果。若不喜乐受持读诵,则所修之行,无所依据,而菩提之心,未有不退失者矣。
看文为读
【三藏法数】
谓目视经卷之文,以口习宣演,故名看文为读。
谓目视经卷之文,以口习宣演,故名看文为读。
诵读
【三藏法数】
看文曰读,背文曰诵。谓一大藏教佛祖至言,若读诵受持者,可以灭罪生福;或因言悟旨,而得心地开明,显发智慧也。
看文曰读,背文曰诵。谓一大藏教佛祖至言,若读诵受持者,可以灭罪生福;或因言悟旨,而得心地开明,显发智慧也。
披读
【三藏法数】
谓于诸佛所说之经,时常披阅看读不释手也。
谓于诸佛所说之经,时常披阅看读不释手也。