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常用典故按出处分类按人物分类
典故
碍门
 
兰免锄

相关人物
张裕
 
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷四十二《蜀书·周群传》
先主无须,故(张)裕以此及之。先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛亮表请其罪,先主答曰:「芳兰生门,不得不锄。」裕遂弃市。

例句

遇赏宁充佩,为生莫碍门。 张九龄 园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本遂赋二章之二

在竹惭充箭,为兰幸免锄。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人

典故  
免沉浮
 
百函随水
 
不作洪乔
 
洪乔书
 
洪乔传书
   
书邮浮沉

相关人物
殷羡


《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~746~
殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:「沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。」
《艺文类聚》卷五十八〈杂文部四·书〉~04~
《语林》曰:殷洪乔作豫章郡,临去,人寄百馀函书。既至石头,悉掷水中,因咒之曰:「沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作达书邮。」
《裴子语林》~40~
殷洪乔作豫章郡守,临去,郡下人因附书百馀函。至石头,悉掷水中;因咒之曰:「沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作达书邮。」
《晋书》卷七十七〈殷浩列传〉~2043~
殷浩字深源,陈郡长平人也。父羡,字洪乔,为豫章太守,都下人士因其致书者百馀函,行次石头,皆投之水中,曰:「沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。」其资性介立如此。终于光禄勋。

简释

致书邮:指传送书信文稿。唐杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归浩觐省》:“甘从投辖饮,肯作致书邮。”

典故 
神州陆沈
 
夷甫诸人
 
清谈误
 
神州沉陆
 
神州百年
 
百年陆沉
 
人说王夷甫
 
陆沉深恨

相关人物
桓温
 
王衍


《世说新语笺疏》下卷下〈轻诋〉~834~
桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:「遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!」袁虎率而对曰:「运自有废兴,岂必诸人之过?」桓公懔然作色,顾谓四坐曰:「诸君颇闻刘景升不?有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。」意以况袁。四坐既骇,袁亦失色。
《晋书》卷九十八〈桓温列传〉~2572~
温遣督护高武据鲁阳,辅国将军戴施屯河上,勒舟师以逼许洛,以谯梁水道既通,请徐豫兵乘淮泗入河。温自江陵北伐,行经金城,见少为琅邪时所种柳皆已十围,慨然曰:「木犹如此,人何以堪!」攀枝执条,泫然流涕。于是过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:「遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!」袁宏曰:「运有兴废,岂必诸人之过!」
典故 
出师一表
 
诸葛表
 
尽瘁心
 
拜表出师
 
孔明表
 
一表出师

相关人物
诸葛亮


《诸葛亮集·文集》卷一〈前出师表〉
清·张澍案:「《蜀志》,建兴三年,曹丕殂,明年,曹睿立。五年,丞相亮率诸军北伐魏,乃上表。」
《诸葛亮集·文集》卷一〈后出师表〉
清·张澍案:「《汉晋春秋》云,诸葛亮闻孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱,十一月上言云云,于是有散关之役。」
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~924~
南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》曰:「亮闻孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱。十一月,上言曰:『先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼才弱敌强也;然不伐贼,王业亦亡,惟坐待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味,思惟北征,宜先入南,故五月渡泸,深入不毛,并日而食。臣非不自惜也,顾王业不得偏全于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长计取胜,坐定天下,此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人,其用兵也,髣髴孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,偪于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳,况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长屯将七十馀人,突将无前。賨、叟、青羌散骑、武骑一千馀人,此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有,若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息,事不可息,则住与行劳费正等,而不及今图之,欲以一州之地与贼持久,此臣之未解六也。夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。』」又《晋阳秋》曰:「有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小。俄而亮卒。」
典故
相关人物
诸葛亮(字孔明)
 
周瑜


《三国演义》第五七回
﹝ 瑜 ﹞长叹曰:‘既生 瑜 ,何生 亮 !’
典故   
白发郎
 
汉庭用少
  
三朝执戟
 
悲颜驷
 
汉家尚壮
 
汉廷用壮臣年老
 
好文日
 
久留郎署
 
老颜驷
 
潜郎白首
 
三朝臣不遇
 
晚得诸郎
 
颜郎老
 
不与少年争遇合
 
尚少
 
文时不遇,武时不遇

相关人物
刘恒(汉文帝)
 
刘启(汉景帝)
 
颜驷


《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉~662~
「尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。」唐·李善注引《汉武故事》曰:「颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝辇过郎署,见驷尨眉皓发,上问曰:叟何时为郎?何其老也?答曰:臣文帝时为郎。文帝好文而臣好武,至景帝好美而臣貌丑,陛下即位好少而臣已老,是以三世不遇,故老于郎署。上感其言,擢拜会稽都尉。」
《后汉书》卷五十九〈张衡列传〉
「尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。」唐·李贤注:「尉谓都尉颜驷也。尨,苍杂色也。遘,遇也。」《汉武故事》曰:「上至郎署,见一老郎,鬓眉皓白,问:『何时为郎?何其老也?』对曰:『臣姓颜,名驷,以文帝时为郎。文帝好文而臣好武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三叶不遇也。』上感其言,擢为会稽都尉。」

简释

白发郎潜:指年老而怀才不遇。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》:“莫叹郎潜生白发,圣朝求旧鄙鸢肩。”


例句

遭逢好交日,黜落至公时。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢

汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。 李端 赠康洽

花烧中潬城,颜郎身已老。 李贺 河阳歌

汉家方尚少,顾影惭朝谒。 王维 冬夜书怀

老少悲颜驷,盈虚悟翟公。 王适 蜀中言怀

久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。 骆宾王 帝京篇

典故 
抱膝长啸
 
长吟抱膝
 
草庐长啸
 
长啸山中卧
 
诸葛膝

相关人物
孔明


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
注引《魏略》:亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:「卿三人仕进可至刺史郡守也。」三人问其所至,亮但笑而不言。

例句

羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。 李群玉 长沙紫极宫雨夜愁坐

维舟倚前浦,长啸一含情。 杜甫 公安县怀古

长啸林木动,高歌唾壶缺。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍

长啸秋光晚,谁知志士怀。 钱起 题吴通微主人

典故
划然长啸
 
谋诸妇
 
有客无酒
 
归谋诸妇
 
孤鹘啸危巢
 
无酒无鱼空此客
 
有客无鱼
 
长啸赋赤壁


《苏轼文集》卷一〈后赤壁赋〉
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之阪。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:「有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?」客曰:「今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎?」归而谋诸妇。妇曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。」于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸。踞虎豹,登虬龙。攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动。山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎?」问其姓名,俛而不答。呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
典故
丞相柏
 
武侯柏
 
武侯祠柏
 
鹂音古柏

相关人物
诸葛亮


《全唐诗》卷二百二十六〈蜀相〉【案:诸葛亮祠在昭烈庙西。】
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音【隔叶黄鹂多好音】。三顾频烦天下计【三顾频繁天下计】,两朝开济老臣心。出师未捷身先死【出师未用身先死】,长使英雄泪满襟。
《全唐诗》卷二百二十一〈古柏行〉
孔明庙前有老柏【孔明庙阶有老柏】,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围【霜皮溜水四十围】【苍皮溜雨四十围】【苍皮溜水四十围】,黛色参天二千尺。君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白【日出寒通雪山白】。忆昨路绕锦亭东【忆昨路绕锦城东】,先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力,正直原因造化功。大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤【香叶曾经宿鸾凤】【香叶曾惊宿鸾凤】【香叶终惊宿鸾凤】【密叶终经宿鸾凤】【密叶曾经宿鸾凤】【密叶终惊宿鸾凤】【密叶曾惊宿鸾凤】。志士幽人莫怨嗟【志士幽人莫怨伤】,古来材大难为用【古来材大皆难用】。
典故   
龙虎地
 
龙虎势
 
龙盘王气
 
金陵龙虎势
 
钟山龙盘
 
成龙成虎
 
势盘龙虎
 
相关人物
诸葛亮(字孔明)


《太平御览》卷一百五十六〈州郡部二·京都下〉~887~
刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:「钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。」(据《太平御览》卷一五六引)
《清朝续文献通考》卷三百十二〈舆地考八·江苏省〉~0555~2~
诸葛武侯云:「金陵钟山龙蟠,石头虎踞,帝王之宅。」
《能改斋漫录》卷九〈地理·石头之名有二〉~27~
予尝考之。盖江南有两石头。钟山龙蟠。石头虎踞。与夫王敦苏峻之所据者。此隶乎金陵者也。

例句

龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。 李白 永王东巡歌十一首之四

龙虎势衰佳气歇,凤皇名在故台空。 李群玉 秣陵怀古

典故
赤壁东风

相关人物
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉~262~
时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇于当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:「今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。」乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北归。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰:「至战日,盖先取轻利舰十舫,载燥荻枯柴积其中,灌以鱼膏,赤幔覆之,建旌旗龙幡于舰上。时东南风急,因以十舰最著前,中江举帆,盖举火白诸校,使众兵齐声大叫曰:『降焉!』操军人皆出营立观。去北军二里馀,同时发火,火烈风猛,往船如箭,飞埃绝烂,烧尽北船,延及岸边营柴。瑜等率轻锐寻继其后,雷鼓大进,北军大坏,曹公退走。」
典故
春秋责帅

相关人物
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~922~
臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以厉三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任无方。臣明不知人,恤事多闇,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。

例句

据鞍惭齿发,责帅惧春秋。 武元衡 酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作

典故
铜仙泪
 
清泪如铅
  
铜仙铅泪
 
泪如铅水
 
金仙泪
 
酸风射眸子
 
酸风射眼
 
天也瘦
 
仙人泪
 
仙人辞汉
 
金人辞汉
 
露冷铜仙
 
衰兰送客咸阳道
 
铜人辞汉
 
辞汉泪
 
金仙铅泪
 
泣金茎
 
铜盘人去
 
铜仙泣露盘
 
金泣
 
金人泣露盘
 
泪盘
 
唐诸李
 
仙人泣露盘
 
携盘独出
 
辞汉金仙
 
辞汉盘
 
金人秋泪
 
金铜移盘
 
老却天公
 
泪老金铜
 
清铅泣露
 
倾铅水
 
铜仙去汉
 
咸阳送客
 
金铜去国
 
金仙泣汉
   
倾泪移盘
  
铜仙清如水
 

《全唐诗》卷三百九十一〈金铜仙人辞汉歌〉
魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
《全唐诗》卷三百九十一〈金铜仙人辞汉歌〉
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
典故
鲸鱼脍
 
此外诸余从省


《全唐诗》卷三百四十〈赠刘师服【赠刘师命】〉
羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多【我今牙豁落者多】,所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛齝。妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。祗今年才四十五,后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。巨缗东钓傥可期,与子共饱鲸鱼脍。
典故 
兴不浅
 
据胡床
  
庾亮楼
 
明月南楼
 
坐胡床
 
老子兴不浅
 
南楼老子
 
庾亮南楼
 
醉倚胡床
 
胡床老子
 
老子上南楼
 
兴不薄
 
诸君少住
 
胡床待月
 
庾令楼
 
胡床谈笑
 
今古一南楼
 
南楼高兴
 
延参佐
 
胡床邀月
 
楼移庾亮
 
兴方不浅
 
庾公爱月
 
庾侯席
 
庾监高楼
 
月向元规
   
南楼使君
 
殷浩赋南楼
 
元规爱月
 
元规啸咏

相关人物
庾亮
 
殷浩


《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉~68~
庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云:「诸君少住,老子于此处兴复不浅!」因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。后王逸少下,与丞相言及此事。丞相曰:「元规尔时风范,不得不小颓。」右军答曰:「唯丘壑独存。」
《晋书》卷七十三〈庾亮列传〉~924~
初,亮所乘马有的颅,殷浩以为不利于主,劝亮卖之。亮曰:「曷有己之不安而移之于人!」浩惭而退。亮在武昌,诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜往共登南楼,俄而不觉亮至,诸人将起避之。亮徐曰:「诸君少住,老子于此处兴复不浅。」便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己,多此类也。

简释

庾公楼:指风流儒雅之场所。唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》:“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庚公闲。”


例句

遥想高楼上,唯君对庾公。 司空曙 龙池寺望月寄韦使君阎别驾

庾公明月吟连曙,谢守青山看入秋。 吴融 离霅溪感事献郑员外

陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 崔峒 书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府

傥有登楼望,还应伴庾公。 戴叔伦 送万户曹之任扬州便归旧隐

庾公爱秋月,乘兴坐胡床。 李白 陪宋中丞武昌夜饮怀古

素魄近成班女扇,清光远似庾公楼。 李端 和李舍人直中书对月见寄

竟陵明月夜,为上庾公楼。 李端 送客赴江陵寄郢州郎士元

竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。 李逢吉 和严揆省中宿斋遇令狐员外当值之作

曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。 李郢 上裴晋公

时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。 杜牧 题吴兴消暑楼十二韵

庾公兴不浅,黄霸镇每静。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄

几回沾叶露,乘月坐胡床。 杜甫 树间

自公多暇延参佐,江汉风流万古情。 杜甫 江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作

池要山简马,月净庾公楼。 杜甫 秋日寄题郑监湖上亭三首之一

江山胜他郡,闲赋庾楼诗。 杜荀鹤 送友人牧江州

沧州值康乐,明月向元规。 杨巨源 怀德抒情寄上信州座主

绛老问年须算字,庾公逢月要题诗。 杨巨源 送绛州卢使君

庾楼寒更忆,肠断雪千峰。 杨牢 奉酬于中丞登越王楼见寄之

相思玩华彩,因感庾公楼。 权德舆 初秋月夜中书宿直因呈杨阁老

待月登庾楼,排云上萧寺。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧

偏怀赏心处,同望庾楼前。 权德舆 酬裴端公八月十五日夜对月见怀

风前孟嘉帽,月下庾公楼。 独孤及 九月九日李苏州东楼宴

坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。 卢纶 送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州因呈上侍郎使君并戏简前历阳李明府

闻说元规偏爱月,知君常得伴登楼。 卢纶 送邓州崔长史

何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。 卢邺 和李尚书命妓钱崔侍御

庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。 窦庠 东都嘉量亭献留守韩仆射

定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。 窦巩 登玉钩亭奉献淮南李相公

庾监高楼月,袁郎满扇风。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵

从此文星在何处,武牢关外庾公楼。 罗隐 送郑州严员外

楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。 罗隐 途中献晋州孟中丞

明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。 贯休 山居诗二十四首之二

庾楼清赏处,吟彻曙钟看。 郑谷 京兆府试残月如新月

棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。 郑谷 荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿

双旌相望处,月白庾公楼。 郑谷 送人之九江谒郡侯苗员外绅

典故
相尔汝
 
石田茅屋
 
诸公衮衮
 
广文官冷
 
忘形尔汝
 
相忘尔汝
 
杜陵野老共襟期
 
官冷
 
相关人物
杜甫


《全唐诗》卷二百一十六〈醉时歌〉【案:原注。赠广文馆博士郑虔。】
诸公衮衮登台省【诸公衮衮登华省】,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋【先生有文过屈宋】【先生所谈过屈宋】【先生所该过屈宋】【先生所抱过屈宋】。德尊一代常轗轲【德尊一代常轗壈】,名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤【杜陵野客人见嗤】,被褐短窄鬓如丝【被褐短穴鬓如丝】。日籴太仓五升米【日籴泰仓五升米】,时赴郑老同襟期【时赴郑老同衾期】。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师【痛饮直吾师】。清夜沈沈动春酌,灯前细雨檐花落【檐前细雨灯花落】。但觉高歌有鬼神【但觉高歌感鬼神】,焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗蹠俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。
典故
五月渡泸
 
渡泸

相关人物
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
「建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰:……受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。」南朝宋·裴松之注:「《汉书地理志》曰:泸惟水出牂牁郡句町县。」

例句

苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作

典故    
三接恩
 
三顾隆中
 
答三顾
  
访葛侯
 
蜀主思孔明

相关人物
刘备
 
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~94~
诸葛亮〈出师表〉:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。」
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~99~
三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰:「臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之閒,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。」
《昭明文选》卷三十七〈表上·出师表〉~672~
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之閒,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。唐·李善注引《汉晋春秋》曰:「诸葛亮家于南阳之邓县。」《荆州图副》曰:「邓城旧县西南一里,隔沔有诸葛亮宅,是刘备三顾处。」

简释

三顾:咏帝王爱才求贤。唐杜甫《蜀相》:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”


例句

赤墀高崱屴,一见如三顾。 储光羲 贻王侍御出台掾丹阳

乏才叨八使,徇禄非三顾。 元晦 越亭二十韵

得主劳三顾,惊人肯再鸣。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。 李山甫 代孔明哭先主

蜀主思孔明,晋家望安石。 李白 赠友人三首之三

百年明素志,三顾起新恩。 杜牧 川守大夫刘公早岁寓居敦行里有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗

南阳三顾地,幸偶价千金。 杨衡 冬夜举公房送崔秀才归南阳

授钺虚三顾,持衡旷万机。 武元衡 西亭题壁寄中书李相公

若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。 汪遵 南阳

茆室承三顾,花源接九重。 沈佺期 陪幸韦嗣立山庄

誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。 胡曾 泸水

帝幄期松子,臣庐访葛侯。 苏颋 奉和幸韦嗣立山庄应制

典故
卧南阳
 
南阳卧
  
诸葛庐
 
南阳高卧
 
高卧南阳
  
龙如诸葛
 
草庐无人顾
 
葛龙卧
 
诸葛号龙

相关人物
徐庶
 
诸葛亮(字孔明)

参考典故
南阳躬耕


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:「诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?」先主曰:「君与俱来。」庶曰:「此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:「汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰:刘备访世事于司马德操。德操曰:「儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。」备问为谁,曰:「诸葛孔明、庞士元也。」

简释

南阳卧:指有才之士隐居家中。唐韩偓《寄隐者》:“渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。”


例句

一吟梁甫曲,知是卧龙才。 刘禹锡 和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵

早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。 刘禹锡 洛中送杨处厚入关便游蜀

不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。 吴融 和寄座主尚书

举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。 戎昱 上湖南崔中丞

高虎壮言知鬼伏,葛龙闲卧待时来。 李咸用 题陈将军别墅

蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。 李山甫 蜀中寓怀

已悲泉下双琪树,又惜天边一卧龙。 李德裕 忆金门旧游奉寄江西沈大夫

谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。 李白 南都行

龙卧池犹在,莺迁谷尚存。 杜牧 川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗

卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。 杜甫 阁夜

卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。 杨嗣复 题李处士山居

百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。 王仲舒 寄李十员外

伤鸟有弦惊不定,卧龙无水动应难。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成回章

龙卧人宁识,鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示

时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。 窦庠 醉中赠符载

当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。 薛能 游嘉州后溪

更怜归鸟去,宛到卧龙居。 钱起 晚出青门望终南别业

犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。 陈子昂 岘山怀古

孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鳞角斗。 陆龟蒙 读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美

卧龙同骇浪,跃马比浮埃。 雍陶 蜀中战后感事

无数烟霞色,空闻昔卧龙。 灵一 静林精舍

渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。 韩偓 寄隐者

池馀骑马处,宅似卧龙边。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事

汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。 骆宾王 幽系书情通简知己

诸葛才雄已号龙,公孙跃马轻称帝。 骆宾王 畴昔篇

粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。 温庭筠 秘书刘尚书挽词二首

典故
葛丰刺举

相关人物
诸葛丰


《汉书》卷七十七《诸葛丰传》
「诸葛丰字少季,琅邪人也。以明经为郡文学,名特立刚直。贡禹为御史大夫,除丰为属,举侍御史。元帝擢为司隶校尉,刺举无所避,京师为之语曰:『间何阔,逢诸葛。』上嘉其节,加丰秩光禄大夫。时侍中许章以外属贵幸,奢淫不奉法度,宾客犯事,与章相连。丰案劾章,欲奏其事,适逢许侍中私出,丰驻车举节诏章曰:『下!』欲收之。章迫窘,驰车去,丰追之。许侍中因得入宫门,自归上。丰亦上奏,于是收丰节。司隶去节自丰始。 」唐·颜师古注:「言间者何久阔不相见,以逢诸葛故也。」

例句

葛丰刺举,息躬历诋。 李瀚 蒙求

典故
葛亮贵和篇

相关人物
诸葛亮


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》附《诸葛氏集目录》
《贵和》第十一

例句

老翁慎莫怪少年,葛亮贵和书有篇。 杜甫 赤宵行

典故
南阳躬耕
 
南阳耕叟
 
琅琊子

相关人物
诸葛亮(字孔明)

参考典故
卧龙


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为太山郡丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬陇亩,好为《梁父吟》。
《昭明文选》卷三十七〈表上·出师表〉~672~
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之閒,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

例句

耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。 李白 邺中赠王大

昔者琅琊子,躬耕亦慨然。 陈子昂 赠赵六贞固二首之二

典故
相关人物
管仲
 
诸葛亮(字孔明)

参考典故
管夷吾
 
蜀人爱诸葛


《世说新语》中卷下《赏誉》
殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛,起不起,以卜江左兴亡。

例句

自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。 李白 驾去温泉后赠杨山人

君臣各有分,管葛本时须。 杜甫 别张十三建封

典故
相关人物
乐毅
 
管仲
 
诸葛亮(字孔明)

参考典故
乐毅贤
 
管夷吾


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

例句

自顾躬耕者,才非管乐俦。 孟浩然 与黄侍御北津泛舟

夫子今管乐,英才冠三军。 李白 赠何七判官昌浩

绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。 李郢 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭

迹愧巢由隐,才非管乐俦。 秦系 山中崔大夫有书相问

诸君推管乐,之子慕巢夷。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作

未能方管乐,翻欲慕巢由。 高适 奉酬睢阳李太守

典故
好龙
  
叶龙
 
叶公好尚
   
牖下窥龙
 
真龙反惊叶
 
郝贞隆
 
画龙在叶
 
叶公
 
叶公见真龙
 
叶公岂好真龙

相关人物
子张
 
鲁哀公
 
沈诸梁


《新序》卷五〈杂事〉~90~
子张见鲁哀公,七日而哀公不礼,托仆夫而去曰:「臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重趼,不敢休息以见君,七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也,叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是夫龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,不远千里之外以见君,七日不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗曰:『中心藏之,何日忘之。』敢托而去。」

简释

叶公:喻徒有所好之人。唐齐己《谢惠卜人见惠二龙障子以短歌酬之》:“恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。”

叶公好尚:喻只是表面上爱好某事物。唐郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》:“叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。”

叶龙:比喻名义上爱好某事物,实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》:“叶龙图天矫,燕鼠笑胡卢。”


例句

多愧书传鹤,深惭纸画龙。 徐灵府 言志献浙东廉访辞召

因君访遗迹,此日见真龙。 戴叔伦 同赋龙沙墅

仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。 李频 贺同年翰林从叔舍人知制诰

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。 杜甫 丹青引赠曹将军霸

真龙竟寂莫,土梗空俯偻。 杜甫 雷

叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)

叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。 郑谷 兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之(一本题中无光济二字)

画龙俱在叶,宠鹤先居卫。 高适 赠别王十七管记

惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。 齐己 谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之

典故 
黑头勋业
 
黑头相
 
王掾少
 
相关人物
诸葛恢
 
王珣


《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉~395~
诸葛道明初过江左,自名道明,名亚王、庾之下。先为临沂令,丞相谓曰:「明府当为黑头公。」
《晋书》卷七十七〈诸葛恢列传〉~204~
恢弱冠知名,试守即丘长,转临沂令,为政和平。值天下大乱,避地江左,名亚王导、庾亮。导尝谓曰:「明府当为黑头公。」及导拜司空,恢在坐,导指冠谓曰:「君当复著此。」
《世说新语》中卷上《雅量》
「王东亭为桓宣武主簿,既承藉,有美誉,公甚欲其人地为一府之望。初,见谢失仪,而神色自若。坐上宾客即相贬笑。公曰:『不然,观其情貌,必自不凡。吾当试之。』后因月朝阁下伏,公于内走马直出突之,左右皆宕仆,而王不动。名价于是大重,咸云『是公辅器也』。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰:「珣初辟大司马掾,桓温至重之,常称『王掾必为黑头公,未易才也』。」
《晋书》卷六十五〈王导列传·(洽子)王珣〉~756~
珣字元琳。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾,俱为温所敬重,尝谓之曰:「谢掾年四十,必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。」

例句

到彼的知宣室语,几时徵拜黑头公。 罗隐 淮南送节度卢端公将命之汴州端公常为汴州相公从事

削玉风姿官水土,黑头公自古来难。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空

当年紫髯将,他日黑头公。 韩翃 送李中丞赴商州

典故  
散花天
 
雨天花
 
天女花
 
曼陀雨
 
天雨曼陀
 
散六花
 
诸天散花
 
天花拂袂
   
散花维磨室
  
天女相试


《法华经》卷五《分别功德品》
「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》:「昼夜六时,天雨曼陀罗华。」
《维摩诘所说经》卷中〈观众生品〉
时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结习尽者华不著也。

简释

散花天女:指佛家仙女。唐顾云《华清词》:“太上符箓龙蛇踪,散花天女侍香童。”


例句

风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。 刘长卿 题灵祐和尚故居

香云遍山起,花雨从天来。 李白 寻山僧不遇作

常闻天女会,玉指散天花。 李群玉 恼自澄

竹风催淅沥,花雨让飘飖。 杨巨源 春雪题兴善寺广宣上人竹院

一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。 杨巨源 题清凉寺

郁律众山抱,空濛花雨零。 独孤及 题思禅寺上方

到处花为雨,行时杖出泉。 钱起 送赟法师往上都

日暮香风时,诸天散花雨。 顾况 题山顶寺

太上符箓龙蛇踪,散花天女侍香童。 顾云 华清词

典故
疾雷破柱
 
雷破柱
 
惊雷破柱
 
庭柱裂
 
震楹书
 
相关人物
夏玄
 
诸葛诞


《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉~349~
夏侯太初尝倚柱作书。时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰:「太初从魏帝拜陵,陪列于松柏下。时暴雨霹雳,正中所立之树。冠冕焦坏,左右睹之皆伏,太初颜色不改。」
《太平御览》卷十三〈天部十三·霹雳〉~95~2~
晋·曹嘉之《晋纪》曰:「诸葛诞以气迈称。常倚柱读书,霹雳震其柱,诞自若。」

例句

未惊雷破柱,不报水齐檐。 李商隐 异俗二首之一

典故
加诸膝


《礼记注疏》卷九〈檀弓下〉~73~
穆公问于子思曰:「为旧君反服,古与?」子思曰:「古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊,毋为戎首,不亦善乎!又何反服之礼之有?」
典故
建安诸子

相关人物
孔融
 
徐干
 
应玚
 
曹丕(魏文帝)
 
王粲(字仲宣)
 
阮瑀(字元瑜)
 
陈琳


《昭明文选》卷五十二〈论二·典论论文〉~2270~
今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干:斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣。盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。
典故
九合诸侯

相关人物
管仲


《论语注疏·宪问》~26~
子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎?」子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!」
典故

《诗经·邶风·柏舟》
「日居月诸。胡迭而微。心之忧矣。如匪浣衣。静言思之。不能奋飞。」唐·孔颖达疏:「居诸者,语助也。」

例句

一身从弃置,四节苦居诸。 张南吏 早春书事奉寄中书李舍人

岂不旦夕念,为尔惜居诸。 韩愈 符读书城南

典故
居诸难系


《毛诗正义》卷二之一〈国风·邶风·柏舟〉~75~
日居月诸,胡迭而微,心之忧矣,如匪浣衣,静言思之,不能奋飞。唐·孔颖达疏:「居诸者,语助也。」
典故
君臣鱼水
 
鱼得水
 
诸葛三分汉

相关人物
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~92~
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:「诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?」先主曰:「君与俱来。」庶曰:「此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:「汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?」亮答曰:「自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋闇弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之冑,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内脩政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。」先主曰:「善!」于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:「孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。」羽、飞乃止。
典故
相关人物
诸葛恪
 
诸葛瑾


《三国志》卷六十四〈吴书·诸葛恪传〉~429~
诸葛恪字元逊,瑾长子也。少知名。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰:「恪少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对。权见而奇之,谓瑾曰:『蓝田生玉,真不虚也。』」
典故  
吟梁甫
 
蜀相吟
  
相关人物
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~9~
诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为太山郡丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩,好为〈梁父吟〉。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
《乐府诗集》卷四十一《梁甫吟》
题解《古今乐录》:「……诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起于亮矣。李勉《琴说》曰:《梁甫吟》,曾子撰,《琴操》曰:曾子耕泰山之下,天雨雪冻,旬月不得归,思其父母,作《梁山歌》。蔡邕《琴颂》曰:梁甫悲吟,周公越商。」按梁甫,山名,在泰山下,《梁甫吟》盖言人死葬此山,亦葬歌也。

例句

但歌考槃诗,不学梁父吟。 吴筠 题龚山人草堂

蜀相吟安在,羊公碣已磨。 张九龄 登襄阳岘山

曾是陪游日,徒为梁父吟。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台

空为梁甫吟,谁竟是知音。 方干 暮冬书怀呈友人

敢为苏门啸,庶作梁父吟。 杜甫 上后园山脚

日有习池醉,愁来梁甫吟。 杜甫 初冬

不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。 杜甫 同李太守登历下古城员外新亭亭对鹊湖

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。 杜甫 登楼

今日登高处,还闻梁父吟。 柳宗元 奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用

昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。 权德舆 奉和张仆射朝天行

壮志徵梁甫,嘉招萃楚材。 权德舆 奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故

江海时相见,唯闻梁甫吟。 皇甫冉 酬张二仲彝

遥夜他乡酒,同君梁甫吟。 钱起 酬卢十一过宿

典故
鱼水亲
 
鱼水恩
 
刘葛鱼水

相关人物
刘备
 
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
「亮答曰:『诚如是则霸业可成,汉室可兴矣。』先主曰:『善。』于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:『孤之有孔明,如鱼之有水也。愿诸君勿复言。』羽、飞乃止。」

例句

小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。 李白 君道曲(梁之雅歌有五篇。今作一章。)

稍令社稷安,自契鱼水亲。 杜甫 别蔡十四著作

永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。 窦常 谒诸葛武侯庙

典故
鲁诸生
 
相关人物
叔孙通


《史记》卷九十九《叔孙通列传》
叔孙通者,薛人也。秦时以文学徵,待诏博士。数岁,陈胜起山东,使者以闻,二世召博士诸儒生问曰:「楚戍卒攻蕲入陈,于公如何?」……群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:「夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。」

例句

尝闻藉东观,不独鲁诸生。 司空曙 送张弋

独有浅才甘未达,多惭名在鲁诸生。 司空曙 长安晓望寄程补阙

官称汉独坐,身是鲁诸生。 吉中孚 送归中丞使新罗册立吊祭

应将否泰理,一问鲁诸生。 张继 送邹判官往陈留

只似鲁诸生,通籍微班忝。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵

家承晋太傅,身慕鲁诸生。 权德舆 送谢孝廉移家越州

敢言当一干,徒欲隶诸生。 皇甫冉 上礼部杨侍郎

高义尽招秦逐客,旷怀偏接鲁诸生。 韩偓 隰州新驿赠刺史

典故
相关人物
吕尚(姜太公)
 
诸葛亮(字孔明)


《史记》卷三十二《齐太公世家》
「太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。」
《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
「诸葛亮字孔明,佐刘备,拜为蜀相,成就三分天下大业。」

例句

凄其望吕葛,不复梦周孔。 杜甫 晚登瀼上堂

典故 
相关人物
诸葛亮(字孔明)


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
「亮疾病,卒于军,时年五十四。」南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰:「有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小。俄而亮卒。」

例句

子夜星才落,鸿毛鼎便移。 杜牧 和野人殷潜之题筹笔驿十四韵

严警当寒夜,前军落大星。 杜甫 故武卫将军挽歌三首

前星落庆霄,薤露逐晨飙。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首

《AI词典》:寄书邮(寄書郵)  拼音:jì shū yóu
指传递书信的信使。典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮!’”后遂以“寄书邮”代指传递书信之人。
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《國語辭典》:寄书邮(寄書郵)  拼音:jì shū yóu
邮,古代传递文书的驿站。寄书邮指传递书信的人。《聊斋志异。卷二。巧娘》:「问:『郎何之?』答云:『为人作寄书邮。』」
《AI词典》:致书邮(致書郵)  拼音:zhì shū yóu
指传递书信的人,信使。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮!’”
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分類:送信信人
《國語辭典》:洪乔之误(洪喬之誤)  拼音:hóng qiáo zhī wù
晋朝殷羡,字洪乔,生性孤高,行事特立独行,与众不同。曾奉命出任豫章太守,临行,都下人士托他带信件百馀封。行经石头渚时,他将所托信件全部投入水中,道:「沉者自沉,浮者自浮;殷洪乔不能作致书邮。」典出《晋书。卷七七。殷浩传》。后比喻书信寄失。也作「洪乔掷水」。
《國語辭典》:付诸洪乔(付諸洪喬)  拼音:fù zhū hóng qiáo
殷洪乔为豫章太守,要离职时,时人致书信百馀封。殷洪乔行至石头,悉投掷水中。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》。后比喻书信遗失。如:「在战争时,因局势丕变,交通来住不便,书信往往付诸洪乔。」
《國語辭典》:神州陆沉(神州陸沉)  拼音:shén zhōu lù chén
比喻国土沦陷,被敌人占领。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》:「遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!」
《AI词典》:鞠躬尽瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jū gōng jìn cuì
指恭敬谨慎,竭尽心力奉献付出。多用来形容为事业、工作、国家或他人全心全意、毫无保留地效力,常与“死而后已”连用,语出三国蜀诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已”,后世“尽力”多作“尽瘁”。
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《國語辭典》:鞠躬尽瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jú gōng jìn cuì
鞠躬,弯身以示敬慎。尽瘁,竭尽辛劳。鞠躬尽瘁指不辞辛劳,尽力于国事。明。王世贞《鸣凤记》第六出:「我老臣不能为玉烛于光天,岂忍见铜驼于荆棘,明日奏过圣上,亲总六帅,鞠躬尽瘁,死而后已。」
《AI词典》:瑜亮  拼音:yú liàng
三国时吴国周瑜与蜀国诸葛亮的并称。后多用以指才能、声望不相上下的两方,常出现于“一时瑜亮”的表述中,形容双方才具匹敌,难分轩轾。
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《AI词典》:潜郎(潛郎)  拼音:qián láng
指久居下位未被擢用的郎官,后亦泛指仕途失意、沉沦下僚的人。典出汉枚皋久为郎官却被视同俳优、未获重用之事,后世诗文多用作典故,如唐钱起《送沈少府还江宁》:“江楼新咏发,应与潜郎同。”
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分類:汉文帝
《AI词典》:白首为郎(白首爲郎)  拼音:bái shǒu wéi láng
指年虽老而官职卑微,或怀才不遇、久居下位。典出《汉武故事》:颜驷于汉文帝时为郎,历景帝至武帝,年已白首仍居郎位,武帝擢其为会稽都尉。后多以喻仕途失意、久不升迁。
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分類:郎署郎官
《國語辭典》:白发郎潜(白髮郎潛)  拼音:bái fǎ láng qián
西汉时颜驷历任文、景、武帝三朝,却未投君王所好。虽须发已苍白,垂垂老矣,仍屈居于郎官一类的小官。典出汉。班固。汉武故事。后比喻终身运气太差,难有作为。宋。苏轼〈董储郎中尝知眉州与先人游过安丘访其故居见其子希甫留诗屋壁〉诗:「白发郎潜旧使君,至今人道最能文。」也作「郎潜白发」。
分類:历任三朝
《AI词典》:郎潜(郎潛)  拼音:láng qián
指久居郎官之位而不得升迁,后泛指仕途失意、久沉下僚。典出《汉武故事》:汉郎官颜驷历经文帝、景帝、武帝三朝,因不合各朝帝王所好,始终未获提拔,至武帝时已白首为郎。后世遂以“郎潜”喻仕途淹滞。
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《AI词典》:抱膝吟  拼音:bào xī yín
指志士隐居或失意时的吟咏慨叹。典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》所记诸葛亮隐居隆中时常抱膝长啸之事,后多以“抱膝吟”表现怀才不遇、隐居待时的情怀。
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《AI词典》:虎踞  拼音:hǔ jù
1. 喻指地形雄壮险要,如虎蹲踞之状。常与“龙盘”连用,
2. 比喻势力强大,盘踞一方。
3. 形容人或物姿态威武,如虎蹲踞的样子。例:他虎踞高台,目光如炬,尽显主帅威严。
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《國語辭典》:虎踞  拼音:hǔ jù
1.比喻地势险要。唐。李白 永王东巡歌:「龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。」元。无名氏《黄鹤楼》第三折:「真乃为霸业之乡,诚为虎踞龙蟠之势也。」
2.形容怪石的形状。唐。王绩〈游北山赋〉:「石当阶而虎踞,泉度牖而龙吟。」
3.比喻以极优越的条件或地位,而雄据一方。《明史。卷一二三。明玉珍列传》:「近者王保保以铁骑劲兵,虎踞中原,其志殆不在曹操下。」《三国演义》第四○回:「孙权虎踞六郡,且有大江之险,亦不易取。」
《AI词典》:虎踞龙蟠(虎踞龍蟠)  拼音:hǔ jù lóng pán
形容地势雄伟险要,如同虎蹲踞、龙盘绕的姿态,常特指南京等形胜古都,也可指英雄豪杰占据的险要处所。亦作“虎踞龙盘”。
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《國語辭典》:虎踞龙蟠(虎踞龍蟠)  拼音:hǔ jù lóng pán
形容地势雄伟险要。参见「龙盘虎踞」条。宋。辛弃疾〈念奴娇。我来吊古〉词:「虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目。」元。无名氏《黄鹤楼》第三折:「真乃为霸业之乡,诚为虎踞龙蟠之势也。」
《AI词典》:虎踞龙盘(虎踞龍盤)  拼音:hǔ jù lóng pán
像虎那样蹲踞,像龙那样盘绕,形容地势雄伟险要,多用来指京都或形势险要的地方。
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《國語辭典》:虎踞龙盘(虎踞龍盤)  拼音:hǔ jù lóng pán
形容地势雄伟险要。参见「龙盘虎踞」条。元。王子一《误入桃源》第二折:「势周旋,形曲折,虎踞龙盘仙子宫。」
《AI词典》:龙盘虎踞(龍盤虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
1. 形容地势雄伟险要,如巨龙盘绕、猛虎蹲踞一般。多用于特指金陵(今南京)的地理形胜。
2. 喻指帝王都城的宏伟气象,象征王朝基业的稳固与正统地位。
3. 形容人胸怀雄才大略,气度不凡,具备领袖或豪杰的超凡风范。
4. 形容书法、绘画等艺术作品的笔势雄健刚劲,构图富有张力与磅礴气势。
5. 形容宫殿、城楼等建筑物布局威严、气势恢宏,呈现出稳固盘踞的宏伟感。
6. 指政治势力、军事集团等牢牢占据某一区域,根基深厚、态势难以撼动。
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《國語辭典》:龙盘虎踞(龍盤虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
像龙盘绕,像虎蹲踞。语本《太平御览。卷一五六。州郡部。叙京都下》:「刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:『钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。』」形容地势宏伟险要。《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》:「有地名曰西山,龙盘虎踞,水绕山环,当出异人。」也作「龙蟠虎踞」、「虎踞龙盘」、「虎踞龙蟠」。
《AI词典》:龙蟠虎踞(龍蟠虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
【龙蟠虎踞】亦作“龙盘虎踞”。形容地势雄伟险要,旧时多特指南京;也可比喻豪杰凭恃的险要之地,或指人才杰出、俊杰会聚一方。
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《國語辭典》:龙蟠虎踞(龍蟠虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
形容地势雄伟险要。参见「龙盘虎踞」条。唐。李白 永王东巡歌:「龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。」《英烈传》第一三回:「我看金陵乃龙蟠虎踞,真圣主之都。」
《AI词典》:龙盘虎踞(龍盤虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
1. 形容地势雄伟险要,如巨龙盘绕、猛虎蹲踞一般。多用于特指金陵(今南京)的地理形胜。
2. 喻指帝王都城的宏伟气象,象征王朝基业的稳固与正统地位。
3. 形容人胸怀雄才大略,气度不凡,具备领袖或豪杰的超凡风范。
4. 形容书法、绘画等艺术作品的笔势雄健刚劲,构图富有张力与磅礴气势。
5. 形容宫殿、城楼等建筑物布局威严、气势恢宏,呈现出稳固盘踞的宏伟感。
6. 指政治势力、军事集团等牢牢占据某一区域,根基深厚、态势难以撼动。
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《國語辭典》:龙盘虎踞(龍盤虎踞)  拼音:lóng pán hǔ jù
像龙盘绕,像虎蹲踞。语本《太平御览。卷一五六。州郡部。叙京都下》:「刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:『钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。』」形容地势宏伟险要。《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》:「有地名曰西山,龙盘虎踞,水绕山环,当出异人。」也作「龙蟠虎踞」、「虎踞龙盘」、「虎踞龙蟠」。
《AI词典》:土花  拼音:tǔ huā
1. 指金属器物表面生成的锈斑。
2. 指苔藓,多生长于潮湿的地面、墙垣或石上。
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《國語辭典》:天若有情天亦老  拼音:tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
上天如果有感情,也会因哀伤而憔悴。形容伤感的气氛悲悽已极。唐。李贺〈金铜仙人辞汉歌〉:「空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。」
《AI词典》:铅水(鉛水)  拼音:qiān shuǐ
熔化的铅液;也常比喻沉重冰冷的泪水,如唐李贺《金铜仙人辞汉歌》:“忆君清泪如铅水。”
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《AI词典》:铅泪(鉛淚)  拼音:qiān lèi
指凝聚着深沉哀伤的沉重泪水,典出唐李贺《金铜仙人辞汉歌》“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水”;也可指铅质器物因熔化、锈蚀等流下的泪状液滴,后世多以其比喻凄怆悲苦的泪水。
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《國語辭典》:铅泪(鉛淚)  拼音:qiān lèi
眼泪如融铅般的滴滴落下。元。张雨 白无咎黄蜀葵诗:「金铜仙人雨中立,铅泪恰如辞汉时。」
《AI词典》:铜仙(銅仙)  拼音:tóng xiān
铜仙,指汉武帝时铸造的捧承露盘的金铜仙人。据史载,汉武帝于建章宫神明台上铸此铜人,以掌托盘承接甘露,称饮之可延年;魏明帝时欲将其徙往洛阳,传说行至长安时铜仙人潸然泪下,后世文人常以此典寄寓朝代兴亡、世事沧桑之慨。
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《AI词典》:金铜仙人(金銅仙人)  拼音:jīn tóng xiān rén
金铜仙人:指汉武帝时铸造的捧承露盘的铜仙人,原置于建章宫神明台。魏景初元年,魏明帝命人将其迁往洛阳,相传迁移时铜人潸然泪下,唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》即以此典故为创作题材。
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《AI词典》:南楼(南樓)  拼音:nán lóu
1. 古楼名。在今湖北武昌蛇山黄鹤矶上。东晋庾亮任江州刺史时,曾与僚属秋夜登此赏月吟咏,后成为文人登临咏怀的胜地,多见于历代诗文。
2. 泛指地处南方的楼阁,无特定所指,多用于文学作品中营造南方地域意象。
3. 古楼名。在今安徽当涂县南。南朝宋谢朓任宣城太守时曾登楼赋诗,为江南知名登临名胜。
4. 古楼名。在今浙江杭州市南,临钱塘江,旧时为杭州城重要观览建筑,可远眺江湖景色,宋代尤为知名。
5. 旧时对妓院的别称。因旧时妓院多设于城南或南方地域,故有此称。
6. 星名。属南方星宿体系,见于《史记·天官书》等天文典籍,为古代天文观测中的星官之一。
7. 近现代校园中对南侧教学楼的俗称,多见于南方地区学校,以方位特指建筑。
8. 旧时南方官署中的楼阁,为官员处理公务、宴聚僚属的场所,是地方官署的重要组成部分。
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《AI词典》:庾公楼(庾公樓)  拼音:yǔ gōng lóu
庾公楼:古迹名。在今湖北武昌,相传为东晋庾亮镇守武昌时所建,庾亮曾与僚属在此赏月吟咏。后亦泛指可供游宴的官署楼阁或名胜楼观。
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分類:楼
《AI词典》:庾楼(庾樓)  拼音:yǔ lóu
1. 即庾公楼。东晋庾亮任江州刺史镇守武昌时,曾与僚属秋夜登南楼吟咏宴饮,后世遂称武昌南楼为“庾楼”,是著名的登临游赏胜地。
2. 泛指可供宴饮望远的名楼,常作为文人雅集、寄兴抒怀的代称。
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《AI词典》:胡床  拼音:hú chuáng
古代一种可折叠的轻便坐具,因由北方少数民族地区传入中原,故称。形制类似现今的马扎,多以交叉木质支架为腿,上绷绳条,便于携带,汉时已传入中原,魏晋以来广泛流行,亦被称为交床、绳床。
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《國語辭典》:胡床  拼音:hú chuáng
一种可以摺叠的轻便绳椅。椅脚交叉即能折叠,背后设有靠背。靠背的花样古时多为栲栳样,宋人吴渊则创制荷叶样。《晋书。卷七三。庾亮传》:「便据胡床与浩等谈咏竟坐。」金。王庭筠〈书西斋壁〉诗:「偶然携拄杖,来此据胡床。」也称为「交床」、「交椅」、「绳床」。
《AI词典》:冷官  拼音:lěng guān
指清闲冷落、无实权或不被重用的官职,亦指担任此类官职的人。多为仕途失意的文人所居,常见于古代诗文表述中。
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《國語辭典》:冷官  拼音:lěng guān
清閒、地位不重要的官职。唐。张籍 早春閒游诗:「年长身多病,独宜作冷官。」宋。苏轼 九月二十日微雪怀子由弟诗二首之一:「短日送寒砧杵急,冷官无事屋庐深。」也作「冷宦」。
《AI词典》:三顾(三顧)  拼音:sān gù
1. 特指东汉末年刘备三次前往隆中拜访诸葛亮,邀其出山辅佐的典故,出自诸葛亮《出师表》“三顾臣于草庐之中”,后世常以此喻示对贤才的竭诚招揽。
2. 泛指诚心诚意多次登门拜访他人,可用于招揽贤士,也可指对亲友的探望、问候等。
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《AI词典》:三顾草庐(三顧草廬)  拼音:sān gù cǎo lú
典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》,原指东汉末年刘备三次前往隆中诸葛亮的草屋拜访,恳请其出山辅佐自己的事迹;后多用来比喻真心诚意,一再登门拜访、邀请有贤能的人。
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《AI词典》:顾庐(顧廬)  拼音:gù lú
顾庐:典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》,东汉末年刘备三次前往隆中拜访隐居草庐的诸葛亮,请其出山辅佐。后多以“顾庐”指君主或尊者屈尊访贤,也泛指诚心诚意地拜访贤才。
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《AI词典》:三顾草庐(三顧草廬)  拼音:sān gù cǎo lú
典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》,原指东汉末年刘备三次前往隆中诸葛亮的草屋拜访,恳请其出山辅佐自己的事迹;后多用来比喻真心诚意,一再登门拜访、邀请有贤能的人。
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《AI词典》:隆中顾(隆中顧)  拼音:lóng zhōng gù
隆中顾:指帝王或贤明君主礼贤下士,诚心寻访贤才。典出东汉末年刘备三顾隆中(诸葛亮隐居之地)聘请诸葛亮辅佐自己的故事。
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《AI词典》:三顾茅庐(三顧茅廬)  拼音:sān gù máo lú
原为汉末刘备三次亲临隆中拜访诸葛亮,请他出山辅佐的典故。后多用来比喻诚心诚意、一再邀请招揽有贤能的人。
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《國語辭典》:三顾茅庐(三顧茅廬)  拼音:sān gù máo lú
汉末刘备往访诸葛亮,凡三次,才得见。见《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》。后用以比喻敬贤之礼或诚心邀请。南朝梁。徐陵 谏仁山深法师罢道书:「黄石兵法,宁可再逢,三顾茅庐,无由两遇。」元。马致远《荐福碑》第一折:「我住著半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。」也作「茅庐三顾」、「草庐三顾」、「三顾草庐」。
《AI词典》:三顾草庐(三顧草廬)  拼音:sān gù cǎo lú
典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》,原指东汉末年刘备三次前往隆中诸葛亮的草屋拜访,恳请其出山辅佐自己的事迹;后多用来比喻真心诚意,一再登门拜访、邀请有贤能的人。
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《AI词典》:草庐三顾(草廬三顧)  拼音:cǎo lú sān gù
指汉末刘备三次前往隆中诸葛亮的草庐拜访聘其出山辅佐的典故,后多用来比喻诚心诚意地登门拜访或邀请贤能之人。
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《國語辭典》:草庐三顾(草廬三顧)  拼音:cǎo lú sān gù
比喻帝王礼贤下士,或比喻诚心邀请。参见「三顾茅庐」条。《晋书。卷九二。庾阐传》:「夷吾相桓,汉登萧张;草庐三顾,臭若兰芳。」
分類:欲得得贤
《AI词典》:卧龙(卧龍)  拼音:wò lóng
1. 特指三国蜀汉丞相诸葛亮。他隐居隆中时被庞德公称“卧龙先生”,后世常以“卧龙”代指他。
2. 比喻隐居未仕、身怀才德的杰出人才。
3. 形容山势、城垣等轮廓蜿蜒盘曲,形如卧睡的龙形。
4. 比喻暂时隐退、等待时机再展抱负的有权势或有才略之人。
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《國語辭典》:卧龙(臥龍)  拼音:wò lóng
1.睡卧的龙。北周。庾信 〈同会河阳公新造山池聊得寓目〉诗:「暗石疑藏虎,盘根似卧龙。」
2.比喻隐居而未显达的旷世奇才。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿见之乎?」《晋书。卷四九。嵇康传》:「嵇康,卧龙也,不可起。」
《AI词典》:龙卧(龍卧)  拼音:lóng wò
指贤人隐居待时。常以喻隐士或未被赏识的俊杰,如三国蜀诸葛亮曾隐居隆中,号“卧龙”,后世遂多以“龙卧”指代此类隐居待仕的贤者。
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分類:高士隐居
《AI词典》:管葛  拼音:guǎn gě
管葛:指春秋时齐国名相管仲与三国时蜀汉名相诸葛亮的并称,二人皆以才略超群、善治国安邦著称,后世常以之代称杰出的辅弼重臣或贤能宰相。
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《AI词典》:管乐(管樂)  拼音:guǎn yuè
1. 春秋时齐国管仲与战国时燕国乐毅的并称。二人皆为一代名臣,管仲佐齐桓公称霸诸侯,乐毅率燕军连破齐地七十余城,后常以“管乐”代称兼具文韬武略的杰出人才。语出三国蜀诸葛亮《出师表》:“每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。”
2. 吹管乐器的统称。涵盖中国传统竹笛、箫、唢呐及西洋长笛、萨克斯、小号等品类,是中外音乐体系中重要的乐器类别。
3. 以管乐器为核心演奏载体的音乐形式或作品。可分为民族管乐、交响管乐等,具有音色明亮、穿透力强的特点。
4. 以管乐器为主要组成的演奏团体,即管乐队。多搭配打击乐器,常见于学校、军队等机构,承担各类场合的演出任务。
5. 古代指掌管音乐事务的职官或机构。宫廷中多设置此类职事,负责祭祀、宴飨、朝会等场合的乐舞组织与演奏安排。
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《國語辭典》:管乐(管樂)  拼音:guǎn yuè
1.管仲与乐毅。两人为春秋、战国时的名臣。
2.比喻有大才的人。唐。高适 〈奉酬睢阳李太守〉诗:「未能方管乐,翻欲慕巢由。」
3.利用空气柱的振动而发声的乐器。如笙、箫、喇叭等皆属于管乐器。
《AI词典》:画龙(畫龍)  拼音:huà lóng
1. 绘画龙的形象。
2. 指绘有龙形的图像,多装饰于古代旗帜、服饰、器物等载体之上。
3. “画龙点睛”的省称,比喻在关键处点明要旨,使内容更具神韵或说服力。例:这篇评论的收尾之语堪称画龙,让全文立意瞬间凸显。
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《AI词典》:叶公好龙(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
出自汉·刘向《新序·杂事五》,比喻表面上爱好、推崇某种事物,实际上并非真正喜爱,甚至内心惧怕、排斥它,多用于讽刺言行不一、表里相悖的人。
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《國語辭典》:叶公好龙(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
古人叶子高喜欢龙,家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事,特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙,却吓得面无人色。典出汉。刘向《新序。杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一,似是而非的假象。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》:「昔楚叶公好龙,神龙下之,好伪彻天,何况于真。」
《AI词典》:真龙(真龍)  拼音:zhēn lóng
1. 指传说中真正的龙,是古代神话体系里具备呼风唤雨、腾云驾雾等神异能力的瑞兽。例:“叶公初见真龙,竟吓得落荒而逃。”
2. 旧时对皇帝的尊称,因封建帝王自命为“真龙天子”,以龙的化身自居。例:“真龙登基之日,举国欢庆。”
3. 比喻才华卓绝、出类拔萃的杰出人物。例:“此子文采斐然,堪称文坛真龙。”
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《AI词典》:叶公好龙(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
出自汉·刘向《新序·杂事五》,比喻表面上爱好、推崇某种事物,实际上并非真正喜爱,甚至内心惧怕、排斥它,多用于讽刺言行不一、表里相悖的人。
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《國語辭典》:叶公好龙(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
古人叶子高喜欢龙,家里全用龙来雕饰。天上的龙知道此事,特到叶公家的窗口窥视。叶公见了真龙,却吓得面无人色。典出汉。刘向《新序。杂事》。后以叶公好龙比喻表里不一,似是而非的假象。《三国志。卷三八。蜀书。秦宓传》:「昔楚叶公好龙,神龙下之,好伪彻天,何况于真。」
《AI词典》:黑头(黑頭)  拼音:hēi tóu
1. 戏曲行当名。京剧等戏曲中净角的俗称,因多勾黑色脸谱而得名,常饰演包拯、尉迟恭等刚正威严的角色。
2. 皮肤病名,即黑头粉刺。因皮脂腺分泌旺盛,毛囊内皮脂与污垢混合形成黑色栓状物,堵塞毛孔口,常见于面部、胸背部等部位。
3. 指头部呈黑色的鸟类或动物,如黑头鸥、黑头山雀、黑头羊等,也可特指这类生物的相关亚种。
4. 指器物、工具或植物的黑色端头部分,如手杖的黑色头部、植物的黑色花头或果头等。
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《國語辭典》:黑头(黑頭)  拼音:hēi tóu
1.剧曲中的花脸角色。原指扮包公者,以唱功为主,并钩黑脸,后泛称戏剧中扮演净角的大花脸。
2.阴历每月二十日前后,入晚无月,北方人称为「黑头」。后泛指没有月光的黑夜。也称为「月黑头」。
《AI词典》:黑头公(黑頭公)  拼音:hēi tóu gōng
1. 指壮年即身居高位的公卿大臣,多用来赞誉年少得志、前程远大的官员。出自《晋书·王珣传》:“温尝谓之曰:‘谢掾年四十,必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。’”
2. 代指宋代名臣包拯。因包拯面黑、为官刚正不阿,世称“黑包公”,“黑头公”亦为其别称,后也泛指正直清廉的清官。
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《國語辭典》:黑头公(黑頭公)  拼音:hēi tóu gōng
人在壮年而位列三公。《晋书。卷七七。诸葛恢传》:「恢弱冠知名,试守即丘长,转临沂令,为政和平。……导尝谓曰:『明府当为黑头公。』」
《AI词典》:天女散花  拼音:tiān nǚ sàn huā
1. 佛教典故。出自《维摩诘经·观众生品》,天女以天华散于菩萨、大弟子身上,花至菩萨身即落,至弟子身则著而不堕,以此试探众人的修行境界。后多用来喻示佛理的精妙与众生的修行层次。
2. 形容抛洒东西或大雪纷飞的景象。如节日庆典中抛撒花瓣,或是冬日大雪漫天飘落的状态。
3. 指戏曲、舞蹈等文艺表演里女演员抛撒花瓣的动作,也引申为广泛传播、施予美好的事物或恩泽。
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《國語辭典》:天女散花  拼音:tiān nǚ sàn huā
1.著名的佛经故事之一。叙述当维摩诘和诸菩萨弟子议论佛法时,天女出现以花散在众人身上,于心无所住的菩萨,花朵自然坠落,而心有所执著的弟子反而拂之不去。唐。宋之问 为太平公主五郎病愈设斋叹佛文:「龙王献水,喷车之埃尘;天女散花,缀山林之草树。」
2.戏曲剧目。叙述释迦因维摩居士有病,命文殊师利率诸菩萨弟子前往问疾,又命天女往散花,以验结习的经过。也称为「天女宫」。
《AI词典》:天花  拼音:tiān huā
1. 医学上的烈性传染病:由天花病毒引起的急性烈性传染病,患者初有高热、寒战等症状,皮肤先后出现斑疹、丘疹、疱疹、脓疱,结痂后遗留瘢痕,曾在全球广泛流行,1980年被世界卫生组织宣布全球消灭。
2. 雪花的美称:多见于古典诗文,以“天花”喻雪花的轻盈洁白,如唐·李商隐《喜雪》诗中“无树不开花”即指雪落如天花。
3. 佛教用语及引申义:原指诸天为供养佛祖所撒的天上之花,出自《维摩诘经》;后多引申喻出众的才华或绚丽动人的文辞,常以“天花乱坠”形容话语动听或文辞华美。
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《國語辭典》:天花  拼音:tiān huā
1.病名。天花已有数千年的历史,是由天花病毒引起之人类传染病,传染性极强,而人是天花病毒的唯一宿主。天花可以在人类造成不同程度的感染,其致死率约1~30%,发病时会发疹,是在脸、手臂与腿出现浓密的疹子,这些疹子圆、紧绷并深深的包埋在皮肤,且在1~2天内产生,而后遍布全身。病变会转变成脓泡,在出疹的第2周,病变处开始变乾,约3~4周结痂处会剥离脱落。其他症状包括高烧、疲劳、头痛与背痛等。世界卫生组织于西元1980年正式宣布天花已经从地球上根除,并全面停止施打牛痘疫苗,天花成为第一个由人类从自然界根除之疾病。
2.雪花。宋。陆游 〈拟岘台观雪〉诗:「山川灭没雪作海,乱坠天花自成态。」也作「天华」。
《AI词典》:散花天女  拼音:sàn huā tiān nǚ
佛教传说中于佛前散花的天女,典出《维摩诘经·观众生品》;后亦泛指飘撒花瓣的女子,也常用来比喻才貌出众、才艺不凡的女子。
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分類:佛经人物
《AI词典》:花雨  拼音:huā yǔ
1. 落花纷飞如雨的景象,多用来描绘暮春时节的景致。
2. 佛教用语,指诸天为赞叹佛说法而散落的天花,后也泛指佛事活动中散花如雨的仪式或祥瑞景象。典出《维摩诘经·观众生品》天女散花事。
3. 比喻如落花般密集飘落的事物(如雪花、柳絮等),也可形容文采绚丽纷繁。
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《AI词典》:雨花  拼音:yǔ huā
1. 雨中的花卉。常出现于古典诗词,用以描绘雨中花木的湿润景致。
2. 雨点滴落时溅起的水花。多指雨滴触击水面、石阶等物体表面形成的花状水痕或水花。
3. 佛教用语。源自《妙法莲华经》中天女散花赞叹佛祖说法的典故,后泛指说法的祥瑞场景,也指散花行为本身。
4. 南京雨花台的省称。如“雨花英烈”即指在雨花台牺牲的革命烈士。
5. 指南京雨花茶。中国名优绿茶,因产于南京雨花台周边山地而得名,以清香鲜爽、外形紧直的特点著称。
6. 比喻飘落的花瓣。特指落花如雨般纷飞的景象,常用于文学作品中营造凄清或雅致的意境。
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《AI词典》:破柱  拼音:pò zhù
【破柱】谓执法严正,不畏权贵,惩治奸佞。典出《后汉书·酷吏传·李膺》:李膺任司隶校尉时,宦官张让之弟张朔贪残无道,藏匿于张让家中的合柱里,李膺率众打破柱子将张朔擒获,依法定罪。后遂以“破柱”为典,称颂执法不阿的行为。
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《AI词典》:破柱求奸(破柱求姦)  拼音:pò zhù qiú jiān
指不畏权贵,坚决惩治奸佞之人。典出《后汉书·党锢传·李膺》:东汉李膺任司隶校尉时,宦官张让的弟弟张朔贪残无道,藏匿于张让家的合柱中,李膺率人打破柱子将其捕获,审讯后依法处死。
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《AI词典》:居诸(居諸)  拼音:jū zhū
1. 语助词。无实际语义,仅起舒缓语气的作用,见于《诗经·邶风·柏舟》“日居月诸,胡迭而微”,毛传注:“居、诸,语助也。”
2. 借指日月、时光。由《诗经》“日居月诸”的用法引申而来,常用来表示光阴的流逝,或用以感叹时光荏苒,如“居诸不贷”“居诸荏苒”。
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《國語辭典》:居诸(居諸)  拼音:jū zhū
语本《诗经。邶风。柏舟》:「日居月诸,胡迭而微。」借指光阴。南朝梁。简文帝〈善觉寺碑〉:「居诸不息,寒暑推移。」唐。韩愈 〈符读书城南〉诗:「岂不旦夕念,为尔惜居诸。」
《AI词典》:蓝田生玉(藍田生玉)  拼音:lán tián shēng yù
蓝田为古代著名产玉之地,原指蓝田出产美玉,后多比喻名门望族中诞生贤能出众的子弟。
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《國語辭典》:蓝田生玉(藍田生玉)  拼音:lán tián shēng yù
比喻名门出俊秀子弟。《三国志。卷六四。吴书。诸葛恪传》裴松之注引《江表传》:「恪少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对。权见而奇之,谓瑾曰:『蓝田生玉,真不虚也。』」也作「蓝田出玉」。
《AI词典》:蓝田(藍田)  拼音:lán tián
1. 地名。古县名,今陕西省西安市蓝田县,以盛产美玉闻名,是中国古代重要的玉产地之一。
2. 借指美玉。因蓝田以产玉著称,故常用“蓝田”代指美玉,为“蓝田玉”的简称。
3. 典故用语,喻指明门出贤才或姻缘美满。出自“蓝田生玉”(喻名门出贤子弟)、“蓝田种玉”(喻缔结佳偶)的传统典故。
4. 文学经典意象。因李商隐《锦瑟》中“蓝田日暖玉生烟”的名句,常被用来营造朦胧高洁的诗意氛围,象征美好却难以触及的理想或意境。
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《國語辭典》:蓝田(藍田)  拼音:lán tián
1.县名。位于陕西省长安县东南,秦岭之北。
2.山名。位于陕西省蓝田县东南,相传此山出美玉。
3.河川名。位于湖南省安化县东南,源于大步岭,在湘潭县城西南注入湘江。也称为「湄江」。
《AI词典》:梁父吟  拼音:liáng fǔ yín
亦作“梁甫吟”,古乐府楚调曲名。原为古代葬歌,音调悲切,后世多用以抒发世事感慨、抑郁不平之情。三国蜀诸葛亮早年好为此曲,后世文人也常以此为题创作诗文。
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《國語辭典》:梁父吟  拼音:liáng fǔ yín
乐曲名:(1)是中国古代流传于山东梁父山一带的民谣,汉代被收为乐府诗。(2)相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时,好为梁父吟。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。」也作「梁甫吟」。
《AI词典》:武侯吟  拼音:wǔ hóu yín
指吟咏、缅怀三国蜀汉丞相诸葛亮(卒后追谥忠武侯,世称“武侯”)的诗作或吟诵篇章,多寄寓对其忠诚才智、功业未竟的追思与叹惋之情。
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《AI词典》:梁甫  拼音:liáng fǔ
【梁甫】亦作“梁父”,山名,在今山东泰安市东南、泰山南侧,古代常为帝王祭地之所,古乐府《梁甫吟》即因关联此山而得名。
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《AI词典》:梁父  拼音:liáng fù
1. 山名。又名梁甫山,在今山东省泰安市东南,是古代帝王行禅地之礼的重要场所。
2. 乐府楚调曲名《梁父吟》的省称。该曲多抒写感慨悲愤之情,三国蜀汉诸葛亮曾喜好吟诵此曲。
3. 复姓。《汉书·古今人表》载有“梁父夷”,为上古时期人物。
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《AI词典》:梁甫吟  拼音:liáng fǔ yín
乐府相和歌辞楚调曲名。本为古代葬歌,音调悲苦,多抒发感慨不平之情。旧传三国蜀诸葛亮曾作《梁父吟》(“甫”通“父”),后世文人亦常以此题咏怀,如唐代李白有《梁甫吟》诗。
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《AI词典》:梁父吟  拼音:liáng fǔ yín
亦作“梁甫吟”,古乐府楚调曲名。原为古代葬歌,音调悲切,后世多用以抒发世事感慨、抑郁不平之情。三国蜀诸葛亮早年好为此曲,后世文人也常以此为题创作诗文。
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《國語辭典》:梁父吟  拼音:liáng fǔ yín
乐曲名:(1)是中国古代流传于山东梁父山一带的民谣,汉代被收为乐府诗。(2)相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时,好为梁父吟。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。」也作「梁甫吟」。
《AI词典》:诸生(諸生)  拼音:zhū shēng
1. 古代经考试录取进入中央、府、州、县各级官学(如太学)的生员,涵盖廪生、增生、附生等品类。
2. 指私学或讲学场合中的众多弟子、学生。
3. 泛指众多儒生、有学识的士人。
4. 明清时期特指考取秀才资格的生员,为秀才的统称。
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《國語辭典》:诸生(諸生)  拼音:zhū shēng
1.众儒生。泛指在学的人。《史记。卷五四。曹相国世家》:「参尽召长老诸生,问所以安集百姓。」《汉书。卷四三。叔孙通传》:「臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。」
2.老师对众多弟子的称呼。唐。韩愈 〈进学解〉:「国子先生晨入太学,招诸生立馆下。」
3.科举时代对秀才的通称。《聊斋志异。卷二。聂小倩》:「宁疑为赴试诸生,而听其音声,殊不类浙。」
4.众生物。《管子。水地》:「地者,万物之本原,诸生之根菀也。」
《AI词典》:吕葛  拼音:lǚ gě
【吕葛】吕尚(姜子牙)与诸葛亮的并称。二人皆为古代杰出的辅佐之臣,后世常以之代指具雄才大略、能匡济天下的贤相或谋士。
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分類:诸葛亮
《AI词典》:星落  拼音:xīng luò
1. 本义:指星星陨落坠落,是一种自然天文现象,常被用于文学创作中烘托意境,如描写夜景、渲染苍凉氛围等。
2. 引申义:比喻著名人物、贤能之士去世。古人认为星象对应人间人事,重要人物离世如同星辰坠落,故以此喻之。
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《AI词典》:星亡  拼音:xīng wáng
1. 指贤臣或杰出人物逝世。古人将重要人物与天上星辰相对应,认为星辰陨落(星亡)即喻指此类人物离世,带有星象对应人事的传统认知色彩。
2. 指星辰隐没、消失。描述天体运行过程中,星辰因位置变化或观测条件等因素不再显现的自然现象。
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《AI词典》:落星  拼音:luò xīng
1. 陨落的流星或陨石,古代天文观念中常被附会为吉凶之兆。
2. 地名用字,多地有以“落星”为名的处所,涵盖山、湖、石墩、楼阁等,如江西鄱阳湖中的落星墩、江苏南京的落星山。
3. 比喻杰出人物离世,犹言巨星陨落。
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