【生卒】：?—307 【介绍】： 西晋琅邪阳都人，字仁林。性浮躁，有才辩。历仕骠骑从事中郎，侍中，御史中丞等职。怀帝永嘉初，劝东海王司马越废怀帝而立清河王司马覃，反为越所杀。

【生卒】：284—345》 【介绍】： 东晋琅邪阳都人，字道明。诸葛诞孙。弱冠知名。初守即丘长。避地江左，名亚王导、庾亮。司马睿以为主簿。讨周馥有功。东晋初，迁会稽太守，政绩为诸郡最。明帝时，讨王含有功，封建安伯。官终金紫光禄大夫。成帝死，受顾命。

恢字道明，琅邪阳都人，魏司空诞孙。惠帝时试守即丘长，转临沂令，避乱江左，元帝为安东将军，以为主簿，再迁江宁令。怀帝时，以讨周馥功封博陵亭侯，历镇东参军。悯帝时元帝承制，调为会稽太守，太兴中拜中书令，出为丹阳尹，免。明帝时拜侍中，加奉车都尉，封建安伯，寻拜后将军、会稽内史，徵为侍中，迁左民尚书，武陵王师，吏部尚书，累迁尚书右仆射，加散骑常侍、银青光禄大夫，领选本州大中正、尚书令。成帝即位，加侍中、金紫光禄大夫，卒赠左光禄大夫仪同三司。谥曰敬。有集五卷。

玚，咸康中为庾亮征西参军。

【生卒】：?—413 【介绍】： 东晋琅邪阳都人。诸葛长民弟。轻狡好利，骁勇绝人，为辅国大将军。曾于安帝时劝兄图刘裕为乱。事未成，兄为裕所杀。黎民与捕者苦战，被杀。

【生卒】：?—413 【介绍】： 东晋琅邪阳都人。初为桓玄参军平西军事。后从刘裕讨玄，拜辅国将军。徐道覆进逼京师，长民率众入卫。累迁豫州刺史，领淮南太守。裕讨刘毅，以长民监太尉留府事。骄纵贪侈，不恤政事。谋为乱，被杀。

长民，琅邪阳都人，桓玄引为平西司马，以贪刻免，玄篡位，与刘裕等起义，为扬武将军，进辅国将军宣城内史，以兴复功封新淦县公，督淮北诸军事，镇山阳，义熙初进使持节督青扬二州军事青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒，转督豫州扬州之六郡军事豫州刺史，领淮南太守，寻监太尉留府事，为刘裕所杀。

雅之，大明初博士。

【介绍】： 南朝齐琅邪人。武帝永明中为国子生。善作赋，坐事系东冶，作《东冶徒赋》。齐武帝见而赦之。

【介绍】： 南朝梁琅邪阳都人，字幼玫。世居京口，师事关康之、臧荣绪，博涉经史。荣绪著《晋书》，称璩有发摘之功。齐明帝建武初，江祀荐为议曹从事，辞不赴。入梁，举秀才，不就。勤于诲诱，学者日增，太守张友为造讲舍，旦夕孜孜，讲诵不辍。

【生卒】：537—551 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字智相，一作明智。梁元帝子。聪警博学，明《老》、《易》，善谈玄。简文帝大宝元年，元帝尚为湘东王，拜方诸为中抚军以自副，出为郢州刺史，镇江夏，以鲍泉为行事，防遏下流。方诸年十五，童心未革，恃徐文盛在近，不恤军政，日与鲍泉蒲酒为乐。二年，侯景将宋子仙袭之。城陷被执，寻被害。

【介绍】： 隋丹阳建康人，字汉。年八岁即能为文。初仕南朝梁，侯景乱，奔北齐。历太学博士，太子舍人。北周武帝平北齐，乃杜门不出，研习《周易》、图纬等，颇得其要。晋王杨广闻其名，引为记室。及即位，迁著作郎，甚见亲幸，授朝散大夫。后从帝北巡，卒于道。撰有《銮驾北巡记》、《幸江都道里记》、《洛阳古今记》、《马名录》及文集等。

生卒年不详。汝州(今属河南)人。或云畅当弟。误。玄宗开元初登进士第，九年(721)中拔萃科。后官至许昌尉。事迹散见《元和姓纂》卷九、《唐诗纪事》卷二七、《登科记考》卷七。有诗名，其《登鹳鹊楼》诗传诵人口，然久误为畅当作。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗1首。

畅诸，生卒年不详，汝州（今河南临汝）人。开元初登进士第，九年（721）中拔萃科。官至许昌尉。《全唐诗》存诗一首，然其名篇《登鹳雀楼》则误入畅当诗。

诸。果州刺史当弟。

【介绍】： 唐广平人，字藏诸。善书法。玄宗开元末，举场中后辈多师之。以宇文融荐，授秘书省校书郎。

儋字藏诸。广平人。开元中。以宇文融荐为秘书省校书郎。

【介绍】： 唐越州人。初为僧，法名淡然。宪宗元和间，在洛阳与韩愈、李益、孟郊、贾岛交游，有诗唱和。后听韩愈规劝而还俗。旋赴随州读书，韩愈有诗送之。性耿介，不与世合。约卒于宣宗大中以后。

生卒年不详。越州(今浙江绍兴)人。曾为僧，法名淡然。宪宗元和间在洛阳，与韩愈、孟郊、李益、贾岛等交往甚密，有诗唱和。约于元和十一年(816)听韩愈规劝而还俗。赴随州读书，韩愈有诗送之。性耿介，不与世合。约卒于宣宗大中以后。事迹散见韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗韩醇注、孟郊《送淡然》、贯休《怀诸葛觉二首》及《唐诗纪事》卷三〇。《全唐诗》存诗2句。另有与李益等联句诗1句，《全唐诗续拾》收之。

【生卒】：?—888 【介绍】： 即石霜。唐僧。庐陵新淦人，俗姓陈。年十三出家，二十三往嵩山受具戒，就东洛学律。避世混俗于长沙，至石霜山，人莫能识。后与禅侣入深山无人之境，结茅宴坐。游学者寻见之，号哭扣击，交请不出。如是二十年间，堂中老宿，亦长坐不卧，屹若椔杌，时人谓之石霜枯木众。

禅师名庆诸。庐陵新淦陈氏子也。生而神俊。标致闲暇。年十三。独游南昌。爱西山。往游览忘返。沙门绍銮与语奇之。谓人曰。此儿自奋如此。他日未易量也。容纳之。诸事之。十年如一日。乃剃发。诣嵩岳受具。时洛下毗尼之学盛。诸睨视讲席。良久而去。有劝之者。诸不答。闻湘中有南宗法道。往造大沩。时祐禅师。席下万指。诸愿籍名役作。勤劳杵臼间甚久。祐见之簸处曰。檀信物不可抛撒。曰不敢。祐俯拾得一粒曰。此非抛撒者耶。诸拟对之。祐曰。勿轻此一粒。百千粒从此粒生。曰即如是。此粒从何生乎。祐为大笑。明日升座曰。大众米里有虫。然诸疑终不决。至道吾智禅师所依止。问曰。和尚百年后。有人问极则事。如何向伊道。智唤沙弥。沙弥至。智曰添净瓶水著。却问诸曰。汝适何所问。诸理前语。智即起去。诸于是悟其旨。时方为二夏僧。去隐于浏阳之陶家坊。人无知者。有僧自洞山来。诸问。价公比有何言句。曰洞山曰。初秋夏末。直须向万里无寸草处去。然对之者。多不契。诸曰。何不道。出门便是草。洞山旋闻其语。惊曰。浏阳乃有古佛耶。自是僧多往依之。乃住成法席。号霜华山。山去道吾密迩。智公将化。以诸为正传。弃其众从诸。诸迎居正寝。智行必掖。坐必侍。智殁时。众已辐凑如云。谓众曰。一代时教。整理时人手脚。凡有其由。皆落在今时。直至法身非身。名为极致。而我辈沙门。全无肯路。若分即差。不分即坐著泥水。但由心意。妄说见闻。僧问。如何是西来意。曰空中一片石。僧礼拜。曰会么。曰不会。诸曰。赖汝不会。汝若会打破汝头。诸坐室中。僧窗外问。咫尺之间。为什么不见师颜。诸曰。我道遍界不曾藏。僧至雪峰。举似存禅师而曰。石霜意旨如何。存公曰。什么处不是石霜。后传此语至诸。诸笑曰。老汉有什么死急。诸不出霜华二十年。学者刻意。师慕至堂中。有不卧。屹然枯株者。天下谓之枯木众。唐僖宗闻其名。遣使赍赐紫伽梨。诸不受。光启四年戊申二月二十日己亥。安坐而化。阅世八十有二。坐五十有九夏。葬全身于寺之西北隅。谥普会。塔曰无相。有得法上首两人。龙湖闻禅师。九峰乾禅师。

生庐陵新涂玉笥乡之陈氏。祖考皆有隐德。诸年十三。礼绍銮禅师于豫章西山剃落。年二十三。往嵩山受具戒。习毗尼。既而抵大沩山。作米头。以究心学。一日诸在寮内筛米次。沩山云。施主物莫抛撒。诸云。不抛撒。沩于地上拾得一粒。举起云。又道不抛撒。诸云。一粒子不多。沩云。须知千粒万粒。从者一粒生。诸云。千粒万粒。从者一粒生。未审者一粒。从什么处生。沩山笑归方丈。至晚上堂云。大众米里有虫。 后参道吾问云。如何是触目菩提。吾唤沙弥。沙弥应诺。吾云添净瓶水著。吾却问诸。汝适来问什么。诸欲举前问。吾便起去。诸有省。 后出世石霜。上堂云。法身非身。此是教家极则。祖师门下。全无肯路。但由心意。妄说见闻。尽落今时窠臼。汝等诸人还委悉么。僧问如何是西来意。诸云。空中一片石。僧礼拜。诸云会么。僧云不会。诸云。赖汝不会。汝若会。即打破汝头。道吾以诸见处深类己。乃躬至石霜就养。会洞山示寂。四方学者无所归宿。而卒于诸是赖。如是二十年。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众。 光启四年戊申岁二月乙亥。示疾终。享龄八十二。受腊五十九。越三月十五日。葬于寺之西北隅。谥普会。塔号法相。

释庆诸。俗姓陈。庐陵新淦玉笥乡人也。乃祖厥考咸不为吏。清言放荡焉。诸始十三礼绍銮禅翁为师。于洪井西山剃䰂。二十三往嵩山受具戒便就东洛学毗柰耶。既知听制。终谓渐宗。回抵南岳入大沩山。次届云岩遇道吾。垂问知意方为二夏之僧。得石霜山便议终焉之志。道吾躬至石霜山日勤执侍往还问答。语在别录。诸貌古气真世无能识。时洞山新灭。俄为远方禅侣围绕。因入深山无人之境。结茅宴坐。时众追寻。倏有见者皆号哭交请出为吾曹。诸将安往。由是晨夕被游学者扣击。可无希声以应之乎。如是二十年间。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者。翻禅那为功德丛林也。为四方清则者无出其右。以光启四年戊申岁二月己亥示疾终于山院。享龄八十二。僧腊五十九。越三月十五日葬于寺西北隅二百许步。门弟子等结坟塔作螺髻形。夏四月一日广化寺释子处讷。追慕往德恐遗美声。命南岳玄泰纂录言行。诸方弟子分行其道焉。敕谥普会大师。塔曰法相。

孟诸。大中时人。