集诸功德三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,修集一切善根功德,初夜、后夜,无有休息,譬犹日月,运转不停,是名集诸功德三昧。
谓菩萨住是三昧,修集一切善根功德,初夜、后夜,无有休息,譬犹日月,运转不停,是名集诸功德三昧。
度诸法三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则能入三解脱门,超出三界,度三乘众生,是名度诸法三昧,(三解脱门者,空解脱门、无相解脱门、无作解脱门也。)
谓菩萨住是三昧,则能入三解脱门,超出三界,度三乘众生,是名度诸法三昧,(三解脱门者,空解脱门、无相解脱门、无作解脱门也。)
分别诸法三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则能分别诸法善、不善,有漏、无漏,有为、无为等相,是名分别诸法三昧,(有漏者,谓因烦恼惑业,漏落三界生死也。有为者,世间法也。无为者,出世间法也。)
谓菩萨住是三昧,则能分别诸法善、不善,有漏、无漏,有为、无为等相,是名分别诸法三昧,(有漏者,谓因烦恼惑业,漏落三界生死也。有为者,世间法也。无为者,出世间法也。)
摄诸邪正相三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,于正定聚、邪定聚、不定聚,一切众生都无所弃,一心摄取,而不见有邪、正等相,是名摄诸邪正相三昧。
谓菩萨住是三昧,于正定聚、邪定聚、不定聚,一切众生都无所弃,一心摄取,而不见有邪、正等相,是名摄诸邪正相三昧。