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成满一切诸愿真言
成办诸事真言
具足诸相愿
供养诸佛愿
陀罗尼门诸部要目
受诸心行特胜
度诸佛境界智光严经
胎藏界诸尊
修行菩萨行诸经要集
修诸功德愿
流转诸有经
时处诸缘
师子诸传说
庄严佛法诸义
佛类词典（续上）
见诸佛土愿成满一切诸愿真言
成办诸事真言
具足诸相愿
供养诸佛愿
陀罗尼门诸部要目
受诸心行特胜
度诸佛境界智光严经
胎藏界诸尊
修行菩萨行诸经要集
修诸功德愿
流转诸有经
时处诸缘
师子诸传说
庄严佛法诸义
见诸佛土愿
【佛学大辞典】
（术语）四十八愿之第四十。使诸人见净土庄严之愿。无量寿经上曰：「设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像，若不尔者不取正觉。」
（术语）四十八愿之第四十。使诸人见净土庄严之愿。无量寿经上曰：「设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像，若不尔者不取正觉。」
成满一切诸愿真言
【佛学大辞典】
（真言）五种护磨法中总称增益法，成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰：「或有扇多S/a%nta（是寂义），微戍陀Vis/uddha（是清净义）等字，当知是成满一切诸愿真言。」
（真言）五种护磨法中总称增益法，成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰：「或有扇多S/a%nta（是寂义），微戍陀Vis/uddha（是清净义）等字，当知是成满一切诸愿真言。」
成办诸事真言
【佛学大辞典】
（真言）不动真言也。大日经疏四曰：「用成办诸事真言，加持五宝五谷五药安置其中。」【又】以降三世真言为成办诸事真言。大日经疏五曰：「于下方西北隅际作降三世忿怒持明王尊。（中略）此亦是成办诸事真言也。」
（真言）不动真言也。大日经疏四曰：「用成办诸事真言，加持五宝五谷五药安置其中。」【又】以降三世真言为成办诸事真言。大日经疏五曰：「于下方西北隅际作降三世忿怒持明王尊。（中略）此亦是成办诸事真言也。」
具足诸相愿
【佛学大辞典】
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
供养诸佛愿
【佛学大辞典】
（术语）无量寿经四十八愿中，第二十三之愿名。经曰：「设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量那由他诸佛国者，不取正觉。」日本望西楼无量寿经钞四题曰：供养诸佛愿。
（术语）无量寿经四十八愿中，第二十三之愿名。经曰：「设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量那由他诸佛国者，不取正觉。」日本望西楼无量寿经钞四题曰：供养诸佛愿。
陀罗尼门诸部要目
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。略名诸部要目。就真言诸部而列其要义。
（书名）一卷，唐不空译。略名诸部要目。就真言诸部而列其要义。
受诸心行特胜
【佛学大辞典】
（术语）十六特胜之一。(参见：十六特胜)
【三藏法数】
谓既与观慧相扶，若證初禅一心支时，即能照了一心，不起颠倒；于一心中，获得正受，是为特胜。
（术语）十六特胜之一。(参见：十六特胜)
【三藏法数】
谓既与观慧相扶，若證初禅一心支时，即能照了一心，不起颠倒；于一心中，获得正受，是为特胜。
度诸佛境界智光严经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。
（经名）一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。
胎藏界诸尊
【佛学大辞典】
（杂语）诸家所说之数无定。而以四百十四尊为常数。第一中台八叶院九尊，第二遍知院七尊，第三释迦院三十九尊，第四持明院五尊，第五虚空藏院二十八尊，第六金刚手院三十三尊，第七除盖障院九尊，第八观音院三十七尊，第九地藏院九尊，第十文殊院二十五尊，第十一苏悉地院八尊，已上二百九尊为之内院。第十二外周之金刚部院二百五尊，通内外院为四百十四尊也。
（杂语）诸家所说之数无定。而以四百十四尊为常数。第一中台八叶院九尊，第二遍知院七尊，第三释迦院三十九尊，第四持明院五尊，第五虚空藏院二十八尊，第六金刚手院三十三尊，第七除盖障院九尊，第八观音院三十七尊，第九地藏院九尊，第十文殊院二十五尊，第十一苏悉地院八尊，已上二百九尊为之内院。第十二外周之金刚部院二百五尊，通内外院为四百十四尊也。
修行菩萨行诸经要集
【佛学大辞典】
（书名）大乘修行菩萨行诸经要集，三卷，唐智严译。集诸经四十二部，明菩萨之行门六十六条。
（书名）大乘修行菩萨行诸经要集，三卷，唐智严译。集诸经四十二部，明菩萨之行门六十六条。
修诸功德愿
【佛学大辞典】
（术语）弥陀四十八愿中第十九愿「设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉」是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故亦曰临终现前愿，现前导生愿，来迎引接愿，至心发愿愿。
（术语）弥陀四十八愿中第十九愿「设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉」是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故亦曰临终现前愿，现前导生愿，来迎引接愿，至心发愿愿。
流转诸有经
【佛学大辞典】
（经名）具名佛说大乘流转诸有经，一卷，唐义净译。佛对影胜王说诸有情依造业而流转诸有之义。诸有者二十五有也。
（经名）具名佛说大乘流转诸有经，一卷，唐义净译。佛对影胜王说诸有情依造业而流转诸有之义。诸有者二十五有也。
时处诸缘
【佛学大辞典】
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」
师子诸传说
【佛学大辞典】
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，经律异相四十七。师子有二子，为猎者所杀，同生于长者家，出家得道。见十诵律一，经律异相四十七。师子堕井为野干所救。见十诵律一，经律异相四十七。师子与虎为善友，野干两舌而分身丧命。见十诵律第二诵第三分，同四诵第九分，弥沙塞律六，野干两舌经，经律异相四十七。
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，经律异相四十七。师子有二子，为猎者所杀，同生于长者家，出家得道。见十诵律一，经律异相四十七。师子堕井为野干所救。见十诵律一，经律异相四十七。师子与虎为善友，野干两舌而分身丧命。见十诵律第二诵第三分，同四诵第九分，弥沙塞律六，野干两舌经，经律异相四十七。
庄严佛法诸义
【佛学大辞典】
（经名）持心梵天所问经之异名。
（经名）持心梵天所问经之异名。