元 朝诸王、驸马、勋臣所属的人户。源于 辽 ，蒙古语称爱马。 元太祖 建 蒙古国 ，将被征服民分赐给诸弟、诸子、驸马、功臣；他们用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干投下。投下人平时向领主纳赋服役，战时由领主率领出外作战。由于中原人不适应草原的生产和生活，投下领主又将俘虏寄留于各州县，派人管理。 元 朝陆续专设官府。无论是漠南北、中原、 江 南的人户，凡属某领主所有者，通称某投下或某位下，由领主世袭继承。漠南北投下事由领主自理；中原投下事由朝廷派官治理，由领主派达鲁花赤监收应纳五户丝(即每五户应向领主缴纳的一斤丝)。《辽史·地理志一》：“又以征伐俘户建州襟要之地，多因旧居名之；加以私奴置投下州。”《元代白话碑集录·一三○九年荥阳洞林寺圣旨碑》：“军官每根底……各投下官人每根底、往来使臣每根底宣諭的令旨。”《元典章·圣政一·劝农桑》：“ 至元 七年二月钦奉皇帝圣旨，宣諭诸路府州司县达鲁花赤管军官管民官、诸投下官员军民诸色人等。”

1.职官名。宋、元、明等代设置，专门陪伴王室子弟读书。
2.陪伴读书。《儒林外史》第二三回：「万家他自小是我们这河下万有旗程家的书童，自小跟在书房伴读。」《红楼梦》第八回：「自己也有了个伴读的朋友，正好发奋。」

(1). 晋惠帝 ( 司马衷 )时，宗室诸王间大混战，史称八王之乱。八王指 汝南王 亮 、 楚王 玮 、 赵王 伦 、 齐王 冏 、 长沙王 乂 、 成都王 颖 、 河间王 颙 、 东海王 越 。详“ 八王之乱 ”。
(2). 晋 代 王祥 、 王衍 、 王绥 、 王澄 、 王敦 、 王导 、 王戎 、 王玄 的合称。《晋书·裴秀传》：“ 裴 、 王 二族盛於 魏 晋 之世，时人以为八 裴 方八 王 。 徽 比 王祥 ， 楷 比 王衍 ， 康 比 王绥 ， 绰 比 王澄 ， 瓚 比 王敦 ， 遐 比 王导 ， 頠 比 王戎 ， 邈 比 王玄 云。”

西晋时，汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王囧、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越互相争杀，遂成大乱，史称为「八王之乱」。

(1).犹名下。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“今来前项人户，从初径於市易差出勾当人等头下赊欠。”
(2). 辽 金 两代诸王、外戚、大臣及诸部从征所俘掠的人户，归其各自奴役，称“头下”。亦指由此种人户所建立的特置州县。《辽史·地理志一》：“官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下；唯酒税课纳 上京 盐铁司。”《元代白话碑集录·１２４０年济源十方大紫微宫圣旨碑》：“兼不以是何头下官员人等，无得骚扰。” 蔡美彪 注：“‘头下’或写作‘投下’，但非蒙古语的译音。 辽 金 两代均有此制。”参阅《辽史·地理志一》。

旧式结婚，新娘到庙中参拜其夫已死的父母，称为「庙见」。《礼记。曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」

南宋时，宫中所设为王室子弟求学的地方。

(1).在京的诸王住宅。《新唐书·后妃传上·贞顺武皇后》：“妃生子必秀嶷，凡二王、一主，皆不育。及生 寿王 ，帝命 寧王 养外邸。”
(2).后妃之家。 南朝 梁 王僧孺 《为南平王妃拜改封表》：“改服递名，事华品贵。恩深外邸，荣照下庭。”

帝王的帽子。《汉书。卷九九。王莽传上》：「戊辰，莽至高庙拜受金匮神嬗，御王冠。」《资治通鉴。卷六八。汉纪六十。建安二十四年》：「秋，七月，刘备自称汉中王，设坛场于沔阳，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，乃拜受玺绶，御王冠。」

即王府。诸王受有封国，故称王府为府国。《南齐书·郁林王纪》：“詔东西二省府国，长老所积，财单禄寡，良以矜怀。”

谆谆告谕。 太平天囯 后期，诸王所出文告，除 洪仁玕 外，多用之。 太平天囯 李秀成 《劝苏郡四乡百姓举官造册谕》：“为此再行谆諭，仰尔百姓一体知悉。”另有《侍王李世贤劝四民诚心向化纳贡投诚谆諭》、《扬王李明成劝清营官兵谆諭》。

三国 魏 以县封诸王，其郡为国。见《三国志·魏志·彭城王据传》。 晋 始定为爵名，后改正县王，增邑三千户，制度如郡侯。见《晋书·职官志》。 南北朝 间或置之。

指藩国和诸王。《新唐书·宗室世系表序》：“昔者 周 有天下，封国七十，而同姓居五十三焉，后世不以为私也，盖所以隆本支，崇屏卫。”《清史稿·诸王传论》：“盖所以存国俗，而等杀既多，屏卫亦益广。”
犹护卫。《明史·肃庄王楧传》：“臣祖 庄王 受封边境，操练征戍，屏卫天家。”

西汉诸王女称「翁主」。《汉书。卷九四。匈奴传上》：「文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。」也称为「王主」。

1.天帝的宫庭。《楚辞。屈原。远游》：「朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。」汉。王逸。注：「太仪，天帝之庭，习威仪之处也。」
2.公主之母的称号。《旧唐书。卷一三。德宗本纪下》：「癸酉，复呼亲王之母曰太妃，公主母曰太仪。」

汉书楚元王交传：少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。伯者，孙卿门人也。及秦焚书，各别。去汉六年，交为楚王。元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫高。后时浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时，闻申公为诗最精，以为博士。元王好诗，诸子皆读诗，申公始为诗传，号鲁诗。元王亦次之诗传，号曰元王诗。世或有之。虞世南孔子庙堂碑：楚诗盛于六义，沛易明于九师。