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《漢語大詞典》:束蕴请火(束藴請火)
见“ 束緼请火 ”。
《國語辭典》:束缊请火(束縕請火)  拼音:shù yùn qǐng huǒ
缊,乱麻。束缊请火指将乱麻搓成引火绳,向别人讨火。语出《汉书。卷四五。蒯通传》:「里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:『女安行,我今令而家追汝矣。』即束缊请火于亡肉家,曰:『昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。」后比喻为人排解纷争或求助于人。也作「束蕴请火」。
《國語辭典》:说参请(說參請)  拼音:shuō cān qǐng
一种以参禅悟道为内容的说唱艺术。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》:「说参请,谓宾主参禅悟道等事。」
《漢語大詞典》:三请诸葛亮(三請諸葛亮)
东汉 末, 诸葛亮 隐居 隆中 , 刘备 往访三次,请其佐己。事见三国志·蜀志·诸葛亮传。后以“三请诸葛亮”喻再三敦请或请人之难。 柳杞 《好年胜景》:“ 四喜 讲完一段长长的过去,叹息着说:‘请我妈下山,比三请 诸葛亮 还困难咧。’”
《分类字锦》:绝域请代(绝域请代)
唐书狄仁杰传同府参军郑崇质母老且疾当使绝域仁杰谓曰君可贻亲万里忧乎诣长史蔺仁基请代行仁基咨美其谊
分类:
《漢語大詞典》:豤请(豤請)
恳切请求。豤,通“ 恳 ”。 宋 洪迈 《夷坚丙志·阆州通判子》:“子再拜豤请曰:‘愿以见赐。’”
分類:恳切请求
《分类字锦》:吏请字识(吏请字识)
唐书柳仲郢传仲郢拜京兆尹会废浮屠法尽坏铜像为钱仲郢为铸钱使吏请以字识钱者不答既淮南铸会昌字久之僧反取为钟钹云
分类:钱币
《國語辭典》:另请高明(另請高明)  拼音:lìng qǐng gāo míng
另外寻求能力强的人协助。《文明小史》第一四回:「三位老弟才气很大,我有点羁束不下,不如府上另请高明罢!」
三止三请
【佛学大辞典】
(故事)法华经方便品之初,先赞叹如来之二智,以诸法实相为甚深微妙欲说而止,次舍利弗代众请说之。如此佛与舍利弗交互各三止三请,佛遂容第三请,广说妙法。谓之三止三请。
三请
【佛学大辞典】
(故事)迹门之法华,由舍利弗之三请而说之。本门之法华,由弥勒之三请而说之。方便品曰:「世尊告舍利弗:汝已慇勤三请,岂得不说。」寿量品曰:「是时菩萨弥勒为首,分掌白佛言:世尊惟愿说之,我等当信受佛语。如是三白已,尔时世尊知诸菩萨三请不止而告之言,汝等谛听。」
大云请雨经
【佛学大辞典】
(经名)本名大云经请雨品第四十六,一卷,宇文周阇那耶舍译。请雨经四译之一。
大云轮请雨经
【佛学大辞典】
(经名)有二本:一隋那连提黎耶舍译,一卷。一唐不空译,一卷。是请雨经四译中之二。
不请
【佛学大辞典】
(杂语)不请求也。
不请之友
【佛学大辞典】
(杂语)谓众生不请求,而菩萨以大悲为我之友与我利益也。无量寿经上曰:「为诸庶类作不请之友荷负群生。」胜鬘经曰:「普为众生作不请之友,大悲安慰,哀悯众生。」同宝窟上末曰:「四乘众生虽有根性,乐欲未生,不能请求。菩萨照机,知其堪受,即便为说,故言不请。闻必得益,目之为友。」
不请法
【佛学大辞典】
(杂语)谓非由彼请,而鉴其机为说利益之法也。无量寿经上曰:「以不请之法施诸黎庶。」
不请净施
【佛学大辞典】
(术语)谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相,离实有之见,有粗细之执心也。