【佛学大辞典】
（术语）五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。

【佛学大辞典】
（术语）五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋仁岳撰，记法式观想礼赞等者。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译，以一印而成办种种作法之念诵法也。

【佛学大辞典】
（书名）如意轮菩萨念诵法之别名。

【佛学大辞典】
（书名）金刚顶经多罗菩萨念诵法之异名。

【佛学常见辞汇】
出声念佛或是诵经。

【三藏法数】
（出一字佛顶轮王经）
念诵，即想念持诵神咒也。忌者，犹不宜也。经云：如来告金刚密迹王菩萨：若诸有情，为欲调他怨恶之心回伏者，欲消除一切灾障者，或求满足如意者，当择空寂幽闲胜处，结界建坛，净身语意，供养圣像，诵持佛顶轮王咒，加持作法，若得成就，则所愿满足。不可于神龙所护，及药叉、罗刹等地，结界作法，若在此等不善之处，则鬼神得便，而来扰乱，使所作行法，不得成就。是故当忌十五地也。（梵语药叉，亦云夜叉，华言勇健。梵语罗刹，华言速疾鬼。）
〔一、神龙所护地〕，谓有神龙护持之处，忌于结界建坛，诵咒作法，恐其侵恼，令所作行法不得成就也。
〔二、药叉罗刹住地〕，谓有药叉等鬼神所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，恐其伺于方便，扰乱行法，令不成就也。
〔三、尸陀林地〕，梵语尸陀，华言寒林，谓有死尸积聚之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其臭秽不净，妨于净行，作法难成也。
〔四、无佛法地〕，谓如来正教所不到处，忌于结界建坛，诵咒作法，以无正教之法，善神不来守护，行法难成也。
〔五、虎狼住地〕，谓有虎狼猛兽之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其威猛毒害，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
〔六、多蚊虫地〕，谓有蚊蚋聚集之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其能喧闹，又能𠯗人，不得寂静，作法难成也。
〔七、无雨地〕，谓多旱无雨之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其泉源枯竭，人多渴乏，绝于助缘，行法难成也。
〔八、饶风地〕，谓风常起之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其飘荡多寒，妨于道行，作法难成也。
〔九、贼住地〕，谓有盗贼所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多损害心，妨于道行，难以安住作法也。
〔十、屠杀住地〕，谓屠儿杀者所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其无慈悲心，非吉祥空闲之地，行法难成也。
〔十一、酤酒住地〕，谓卖酒之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以酒是起罪因缘，能令众生心生颠倒，妨于道行，作法难成也。
〔十二、卖经像地〕，谓贩卖经卷佛像之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其不信因果，无有善心，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
〔十三、卖凶具地〕，谓贩卖刀杖弓箭杀生器具之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多杀害心，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
〔十四、卖女地〕，谓衒卖女色之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其秽污不洁，妨于道行，作法难成也。
〔十五、众难地〕，谓水火刀兵险难之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以凶险多难，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。

【三藏法数】
谓令众生习诵大乘经教，初中后夜，精勤无怠，心不散乱，则能摧破一切惑业，是为建立习诵业轮。

【三藏法数】
谓人不辞劳苦，口诵经文，心习其义；其义习熟，则能如说修行，證于道果，而得涅槃之乐，故名诵习经文先苦后乐。

【三藏法数】
谓修菩萨行者，当信受如来所说经典，诚心读诵，求其妙义，依解进修，成菩提果。若不喜乐受持读诵，则所修之行，无所依据，而菩提之心，未有不退失者矣。

【三藏法数】
谓习读既熟，不假看文，自然成诵，无有忘失，故名不忘为诵。

【三藏法数】
看文曰读，背文曰诵。谓一大藏教佛祖至言，若读诵受持者，可以灭罪生福；或因言悟旨，而得心地开明，显发智慧也。