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说遍异类树形等刹
说遍刹种
说遍华藏
说遍馀刹海
说遍前六类刹尘
说遍尽虚空界
说遍犹帝网
同说经
异说经
说胜行
依说人
说法普
随说因
富楼那，说法第一
佛类词典（续上）
说遍百亿同类一界说遍异类树形等刹
说遍刹种
说遍华藏
说遍馀刹海
说遍前六类刹尘
说遍尽虚空界
说遍犹帝网
同说经
异说经
说胜行
依说人
说法普
随说因
富楼那，说法第一
说遍百亿同类一界
【三藏法数】
同类一界者，以百亿世界与一世界同类也。谓如来于一百亿世界说法时，而一一世界之中，各有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，于此之时，悉见如来坐莲华藏师子之座，为十佛刹微尘数诸菩萨众之所围绕，而演说法。故云说遍百亿，同类一界。（色究竟天，即色界第十八天也。千佛刹，即十方佛土也。）
同类一界者，以百亿世界与一世界同类也。谓如来于一百亿世界说法时，而一一世界之中，各有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，于此之时，悉见如来坐莲华藏师子之座，为十佛刹微尘数诸菩萨众之所围绕，而演说法。故云说遍百亿，同类一界。（色究竟天，即色界第十八天也。千佛刹，即十方佛土也。）
说遍异类树形等刹
【三藏法数】
谓树形世界，江河形世界，回转形世界等，一切异类形相不同，而如来遍于其中，转斯法轮。故云说遍异类树形等刹。
谓树形世界，江河形世界，回转形世界等，一切异类形相不同，而如来遍于其中，转斯法轮。故云说遍异类树形等刹。
说遍刹种
【三藏法数】
刹，梵语具云刹摩，华言土田。谓最中无边妙华光香水海中，有世界名普照十方。炽然宝光明而为世界之种，摄二十重佛刹微尘数世界，乃至不可说佛刹微尘数世界，而如来遍于其中常演说法，故云说遍刹种。（世界种者，种犹本也。谓舍（编者注：「舍」疑是「含」）摄无尽刹海也。二十重佛刹者。一、最胜光遍照，二、种种香莲华妙庄严，三、一切宝庄严普照光，四、种种光明华庄严，五、普放妙华光，六、净妙光明，七、众华焰庄严，八、出生威力地，九、出妙音声，十、金刚幢，十一、恒出现帝青宝光明，十二、光明照耀，十三、娑婆，十四、寂静离尘光华，十五、众妙光明灯，十六、清净光遍照，十七、宝庄严藏，十八、离尘，十九、清净光普照，二十、妙宝燄也。）
刹，梵语具云刹摩，华言土田。谓最中无边妙华光香水海中，有世界名普照十方。炽然宝光明而为世界之种，摄二十重佛刹微尘数世界，乃至不可说佛刹微尘数世界，而如来遍于其中常演说法，故云说遍刹种。（世界种者，种犹本也。谓舍（编者注：「舍」疑是「含」）摄无尽刹海也。二十重佛刹者。一、最胜光遍照，二、种种香莲华妙庄严，三、一切宝庄严普照光，四、种种光明华庄严，五、普放妙华光，六、净妙光明，七、众华焰庄严，八、出生威力地，九、出妙音声，十、金刚幢，十一、恒出现帝青宝光明，十二、光明照耀，十三、娑婆，十四、寂静离尘光华，十五、众妙光明灯，十六、清净光遍照，十七、宝庄严藏，十八、离尘，十九、清净光普照，二十、妙宝燄也。）
说遍华藏
【三藏法数】
华藏者，谓香水海莲华上含藏诸世界也。谓一华藏世界，有十不可说佛刹微尘数世界种，每一种中，含摄二十重佛刹微尘数世界，乃至各有不可说佛刹微尘数世界布列安住。此诸世界如来往昔因中修行严净，故于其中，恒说斯经。故云说遍华藏。
华藏者，谓香水海莲华上含藏诸世界也。谓一华藏世界，有十不可说佛刹微尘数世界种，每一种中，含摄二十重佛刹微尘数世界，乃至各有不可说佛刹微尘数世界布列安住。此诸世界如来往昔因中修行严净，故于其中，恒说斯经。故云说遍华藏。
说遍馀刹海
【三藏法数】
谓华藏世界之外，十方各有无尽法界刹海，而一一刹海，如来遍于其中，常说斯经。故云说遍馀刹海。
谓华藏世界之外，十方各有无尽法界刹海，而一一刹海，如来遍于其中，常说斯经。故云说遍馀刹海。
说遍前六类刹尘
【三藏法数】
谓上六种，各是一类。彼诸刹土，皆以尘成。一一尘中，皆有佛刹。是故如来遍彼尘内刹中，常演斯法。经云：华藏世界所有尘，一一尘中见法界。故云说遍前六类刹尘。
谓上六种，各是一类。彼诸刹土，皆以尘成。一一尘中，皆有佛刹。是故如来遍彼尘内刹中，常演斯法。经云：华藏世界所有尘，一一尘中见法界。故云说遍前六类刹尘。
说遍尽虚空界
【三藏法数】
谓于此不论成刹之尘，唯取尽虚空界，但可容一毛端之处，各有无边刹海，如来于中常转法轮。经云：一毛端处所有刹，其数无量不可说。尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。故云说遍尽虚空界。
谓于此不论成刹之尘，唯取尽虚空界，但可容一毛端之处，各有无边刹海，如来于中常转法轮。经云：一毛端处所有刹，其数无量不可说。尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。故云说遍尽虚空界。
说遍犹帝网
【三藏法数】
谓如来演说此法，遍诸刹尘，犹如帝网无尽也。盖前诸类一一微尘，各摄无边刹海。此之刹海所有微尘，彼诸尘内复有刹海，是则尘尘不尽，刹刹无穷。犹如帝释殿上，珠网交光，重重无尽。而如来遍于其中，常演说法，亦复如是。故云说遍犹帝网。（梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。）
谓如来演说此法，遍诸刹尘，犹如帝网无尽也。盖前诸类一一微尘，各摄无边刹海。此之刹海所有微尘，彼诸尘内复有刹海，是则尘尘不尽，刹刹无穷。犹如帝释殿上，珠网交光，重重无尽。而如来遍于其中，常演说法，亦复如是。故云说遍犹帝网。（梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。）
同说经
【三藏法数】
谓佛约百亿同类世界，遍于虚空，皆有主伴，同说无尽法轮。不思议品云：如一佛身，转如是无尽法轮；如是尽虚空界，一一毛端分量之处，一一化身，皆如是说音声文字句义，一一充遍法界，故名同说经。
谓佛约百亿同类世界，遍于虚空，皆有主伴，同说无尽法轮。不思议品云：如一佛身，转如是无尽法轮；如是尽虚空界，一一毛端分量之处，一一化身，皆如是说音声文字句义，一一充遍法界，故名同说经。
异说经
【三藏法数】
谓佛约树形等异类世界，其中众生，报类亦别。于彼现身说法，化导群生，施设不同，故名异说经。（树形者，谓世界之形如树也。）
谓佛约树形等异类世界，其中众生，报类亦别。于彼现身说法，化导群生，施设不同，故名异说经。（树形者，谓世界之形如树也。）
说胜行
【三藏法数】
谓如来宣说殊胜妙行，令人信向也。盖欲登妙位，非行不阶。故说无量胜行，使一切菩萨及诸众生，依教立行，造修證入也。
谓如来宣说殊胜妙行，令人信向也。盖欲登妙位，非行不阶。故说无量胜行，使一切菩萨及诸众生，依教立行，造修證入也。
依说人
【三藏法数】
说人即说法之人也。谓法无废兴，弘之由人。经云：佛法无人说，虽慧莫能了。故云依说人也。
说人即说法之人也。谓法无废兴，弘之由人。经云：佛法无人说，虽慧莫能了。故云依说人也。
说法普
【三藏法数】
谓二乘及小教菩萨，不能一时遍答众问，未得名普；今圆教菩萨，一音演法，殊方异类，皆悉得解，故名说法普。
谓二乘及小教菩萨，不能一时遍答众问，未得名普；今圆教菩萨，一音演法，殊方异类，皆悉得解，故名说法普。
随说因
【三藏法数】
谓于欲界、色界、无色界一切惑业系缚之法，及不系缚之法，随所见闻觉知，起诸言说，是名随说因。（不系缚法者，即出世之道法也。）
谓于欲界、色界、无色界一切惑业系缚之法，及不系缚之法，随所见闻觉知，起诸言说，是名随说因。（不系缚法者，即出世之道法也。）
富楼那，说法第一
【三藏法数】
梵语富楼那，华言满愿。父于满江祷梵天求子，正值江满；又梦七宝器，满中盛宝，入于母怀，以遂父愿，故名满愿。佛弟子中，善解说法，故称说法第一。（七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）
梵语富楼那，华言满愿。父于满江祷梵天求子，正值江满；又梦七宝器，满中盛宝，入于母怀，以遂父愿，故名满愿。佛弟子中，善解说法，故称说法第一。（七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）