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词典(续上)
说有
争说
说项
臆说
说破
说似
张说
艳说
进说
他说
开说
中说
三说
说来
成说
《漢語大詞典》:说有(説有)
三国 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以为非,著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋〈数珠篇〉以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,谈无笑 王衍 。”
《漢語大詞典》:争说(争説)
(1).指观点不同的解说。晋书·礼志上:“是以《丧服》一卷,卷不盈握,而争説纷然。”
(2).犹争吵。《水浒传》第十六回:“正在松树边闹动争説,只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀,走出来问道:‘你们做甚么闹?’”
《國語辭典》:说项(說項)  拼音:shuō xiàng
替人称扬或讲情。参见「逢人说项」条。《孽海花》第九回:「行辕中又送来几封京里书札。雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。」
《國語辭典》:臆说(臆說)  拼音:yì shuō
只凭主观私见而毫无根据的谈论。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「何故信凡人之臆说,迷大圣之妙旨。」唐。孙樵 与友人论文书:「其于闻者,如前所述,岂樵所能臆说乎?」
《國語辭典》:说破(說破)  拼音:shuō pò
说出实情,揭穿隐秘。元。李直夫《虎头牌》第四折:「今日个将断案从头说破,方知道忠和孝原自相成。」《文明小史》第二○回:「刘学深见话被他说破,不觉面上一红。」也作「言破」。
《韵府拾遗 纸韵》:说似(说似)
沈端节词受尽也待今回厮见从头说似
《国语辞典》:张说(张说)  拼音:zhāng yuè
人名。(西元667~730)字道济,又字说之,唐洛阳人。官至中书令,封燕国公。朝廷重要之作,多出其手,为文属思精壮,长于碑志。谪岳州后,诗益凄婉。卒谥文贞。著有《张燕公集》。
《漢語大詞典》:艳说(艶説,豔説)
(1).文辞绮丽的辩说。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·情采:“綺丽以艳説,藻饰以辩雕,文辞之变,於斯极矣。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 屈平 联藻於日月, 宋玉 交彩於风云。观其艳説,则笼罩《雅》《颂》。”
(2).艳羡地评说。 清 洪亮吉 《漫赋截句》之三:“才人艳説 李深之 ,束髮能题七字诗。” 郭沫若 《题三江程阳桥》诗:“艳説林溪风雨桥,桥长廿尺四寻高。”
《漢語大詞典》:进说(進説)
(1).谓向君主述说。韩非子·人主:“故君人者非能退人臣之议,而背左右之讼,独合乎道言也,则法术之士安能蒙死亡之危而进説乎?” 宋 苏轼 《汉高帝论》:“有进説於君者,因其君之资而为之説,则用力寡矣。”
(2).犹进言。 林纾 《大学堂师范毕业生纪别图记》:“即欲进説於诸君,亦莫审为辞。”
《国语辞典》:他说(他说)  拼音:tā shuō
1.你我以外的第三者所说。如:「他说只要我们尽力把事情做好,成果如何不必太介意。」
2.其他的说法。如:「这次人事调动传说纷纭,一说是经理即将高升,他说是经理要调至分公司。」
《漢語大詞典》:开说(開説)
(1).进言;陈述。吕氏春秋·壅塞:“今自以贤过於 尧 舜 ,彼且胡可以开説哉?”新唐书·刘文静传:“将发,恐 唐公 不从, 文静 谋因 裴寂 开説,于是介 寂 以交王,遂得进议。”《三国演义》第四三回:“ 子敬 开説大计,正与吾见相同。”
(2).引申为阐发解说。 唐 吕岩 《与潭州智度寺慧觉》诗:“请师开説西来意,七祖如今未有人。”
(3).开脱辩解。 宋 苏轼《论行遣蔡确札子》:“今来非敢为 确 开説,但以此事所係国体至重,天下观望二圣所为,若行遣失当,所损不小。” 清 任泰 《质疑》:“述往事,可以 吕相 自言;陈今事,理合代君开説。”
(4).方言。开导;劝说。如:他心眼儿窄,你得经常开说他。
《漢語大詞典》:中说(中説)
正确的学说、理论。荀子·儒效:“凡知説,有益於理者,为之;无益於理者,舍之;夫是之谓中説。”
《骈字类编》:三说(三说)
礼记见一有下九宋史吕大防传神宗以彗星求言大防陈三说 宜曰治本曰绶末曰纳言养民教士重榖治本之宜三也治边治兵缓末之宜二也广受言之路宽侵官之罚恕诽谤之罪容异同之论此纳言之宜四也竹
孟郊 投所知诗 谁谓黄钟管化为,君子舌一说清嶰。
二说变嶰谷三说四说时寒花拆寒木岁又音悦宋史食货志康定元年叶清臣为三司使是 河北榖贱因请内地诸州行三说法募人入中且以东南盐代京师实钱诏籴止二百万石戍又寇瑊传迁工部郎中上言契丹约和以来河北减 卒之半而复刺土兵其实益三分之一而塞下军储不给请行入中凿头便籴三说之法
《国语辞典》:说来(说来)  拼音:shuō lái
谈起来。如:「说来都是好朋友,何必为了一点小事伤感情。」
分类:说来
《國語辭典》:成说(成說)  拼音:chéng shuō
1.约定、盟约。《诗经。邶风。击鼓》:「死生契阔,与子成说。」
2.通行的说法。《新唐书。卷二○○。儒学传下。啖助传。赞曰》:「徒令后生穿凿诡辨,诟前人,舍成说,而自为纷纷。」
3.已成的论著、学说。《元史。卷一九○。儒学传二。牟应龙传》:「于诸经皆有成说,惟五经音考盛行于世。」