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词典(续上)
攻说
讽说
七十说
僻说
辟说
说体
说记
说方便
说场
说不定
说委
说闲话
说夷
说艺
说智
《漢語大詞典》:攻说(攻説)
(1).古祭名。大祝六祈,五曰攻,六曰说。谓击鼓声讨毒蛊之罪而除之。蛊,传说使人患病受害的毒虫。周礼·秋官·庶氏:“庶氏掌除毒蛊。以攻説禬之,嘉草攻之。” 郑玄 注:“攻説,祈名。祈其神,求去之也。” 孙诒让 正义:“盖亦鸣鼓攻之,復以辞责其神,故兼有二名。详彼疏。云‘祈其神,求去之也’者,以毒蛊亦有神凭之,故攻説声其罪除去之。”
(2).攻击议论。 前蜀 贯休 《寄景地判官》诗:“举世唯攻説,多君即不然。”
《漢語大詞典》:讽说(諷説)
犹传说;道听途说。庄子·外物:“已而后世輇才讽説之徒,皆惊而相告也。”
《漢語大詞典》:七十说(七十説)
(1).指 伊尹 说 汤 事。韩非子·难言:“上古有 汤 ,至圣也; 伊尹 ,至智也。夫至智説至圣,然且七十説而不受,身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而 汤 乃仅知其贤而用之。” 晋 葛洪 抱朴子·时难:“ 伊尹 干 汤 ,至於七十也。”
(2).指 孔子 游说诸侯各国事。文选·扬雄〈解嘲〉:“或七十説而不遇,或立谈而封侯。” 吕向 注:“ 孔子 歷説天下七十君竟不一遇。” 汉 桓宽 盐铁论·相刺:“是以东西南北,七十説而不用,然后退而修王道,作春秋。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗:“ 仲尼 七十説,歷聘莫见收。”
《漢語大詞典》:僻说(僻説)
偏颇的言论。新唐书·黎干传:“今 頎 、 崇敬 革天对,易祖庙,事之大者不稽於古,难以疑文僻説定之。”
分類:偏颇言论
《漢語大詞典》:辟说(辟説)
邪僻的言论。《汉书·马宫传》:“臣知妾不得体君,卑不得敌尊,而希指雷同,诡经辟説,以惑误上。为臣不忠,当伏斧鉞之诛。”
分類:邪僻言论
《韵府拾遗 荠韵》:说体(说体)
周易咸卦程传上阴柔而说体为说之主又居感之极是其欲感物之极也故不能以至诚感物而发见于口舌之间
分类:说体
《漢語大詞典》:说记(説記)
解释经的著作。汉书·河间献王刘德传:“ 献王 所得书皆古文先 秦 旧书,《周官》尚书礼记孟子老子之属,皆经传説记,七十子之徒所论。”
分類:解释著作
《國語辭典》:说方便(說方便)  拼音:shuō fāng biàn
说好话。《金瓶梅》第一回:「闲时在他铺中坐,武大无不奉承。因此张宅家下人个个都欢喜,在大户面前一力与他说方便。」
分類:说情
《漢語大詞典》:说场(説場)
可说之处。 丁玲 《太阳照在桑干河上》三九:“那年孩子他娘坐月子,人家看见咱,说恭喜你做了上人呵!咱心里想,唉,有什么说场,他娘躺在炕上,等咱借点小米回去熬米汤呢。”
分類:可说
《國語辭典》:说不定(說不定)  拼音:shuō bù dìng
也许,不一定。如:「说不定他不来了。」
《漢語大詞典》:说委(説委)
说明原委。 唐 韩愈 《泷吏》诗:“官当明时来,事不待説委。”
分類:说明原委
《漢語大詞典》:说闲话(説閑話)
(1).闲谈。儒林外史第二一回:“间壁开米店的一位 卜老爹 走了过来,坐着説闲话。”红楼梦第一一七回:“那 元帝老爷 常叫 土地 来説闲话儿。” 王蒙 《名医梁有志传奇》:“过去 梁有德 即使说闲话也像是在结结巴巴地背诵稿子。”
(2).从旁说讽刺或不满意的话。 高晓声 《“漏斗户”主》:“用不着别人说闲话,他自己都觉得不争气,自己都觉得穷困在拖着他堕落。”
《漢語大詞典》:说夷(説夷)
喜悦,愉快。大戴礼记·五帝德:“舟舆所至,莫不説夷。”
分類:喜悦愉快
《漢語大詞典》:说艺(説藝)
谈经论艺。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一五:“荷衣説艺斗心兵,前辈鬚眉照座清。” 刘逸生 注:“艺:经艺、文艺、制艺(八股文)都可称艺。”
分類:经论
《漢語大詞典》:说智(説智)
见“ 说知 ”。
《漢語大詞典》:说知(説知)
(1).亦作“ 说智 ”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出墨子·经说上:“知,传受之,闻也。方不障,説也。身观焉,亲也。”墨子·经说下:“夫名以所明正所不智,不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外,亲智也;室中,説智也。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》:“而古代的墨家把知识来源分为三类,这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”
(2).谓说给人听,使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“ 张老 只得忍气吞声回来,与女儿説知。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“今日早朝下来,已与 曹子建 学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回:“我得了此信,也甚欢喜,就带了这封信,去到关上,给 继之 説知。”