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佛典
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词典
(续上)
别说
诞说
凿说
备说
赞说
奸说
奸说
谏说
高说
显说
平说
说怀
说和
少说
伪说
《國語辭典》:
别说(別說)
拼音:
bié shuō
1.不同的说法。如:「别说纷纭教我无所适从。」
2.不要再说或不要说出去。如:「时间快到了,细节就别说了吧!」「我们的计画要保密,妈妈那里,暂时别说。」
分類:
别说
《漢語大詞典》:
诞说(誕説)
荒诞的言论。 明
李东阳
《杨南里传》
:“吾闻 杨先生 教先践履,论古事必设以身处,不漫为诞説。”
分類:
荒诞
言论
《漢語大詞典》:
凿说(鑿説)
穿凿附会之说。 金
王若虚
《著述辨惑》
:“若 谢氏 、 胡氏 之书尝略观之,大抵喜为凿説过正者多。”
分類:
穿凿附会
《漢語大詞典》:
备说(備説)
详细述说;完整述说。
《水浒传》
第五四回:“ 李逵 不敢做声回话,引过 汤隆 拜了 公孙胜 ,备説结义一事。”
《西游记》
第五八回:“ 悟净 脱身至 南海 ,备説详细。”
《西游补》
第十六回:“将前事从头到尾,备説一遍。”
分類:
详细
述说
完整
《漢語大詞典》:
赞说(贊説)
亦作“讃说”。
(1).赞美称颂。 北齐
颜之推
《
颜氏家训·文章
》
:“有一士族,好为可笑诗赋,誂撆 邢 魏 诸公,众共嘲弄,虚相讚説,便击牛釅酒,招延声誉。”
(2).诵读讲说。 清
龚自珍
《大誓答问第十一》
:“ 刘向
《别録》
: 武帝 末,民间献
《大誓》
,使博士讚説之,数月,皆起传以教人。”
赞扬评说。 宋
洪迈
《
容斋随笔·曹操用人
》
:“ 荀彧 、 荀攸 、 郭嘉 皆腹心谋臣,共济大事,无待赞説。”
分類:
赞扬
赞
评说
赞美
诵读
称颂
讲说
《漢語大詞典》:
奸说(奸説,姦説)
有所干求而游说。
《
史记·穰侯列传
》
:“於是 魏 人 范雎 自谓 张禄先生 ,讥 穰侯 之伐 齐 ,乃越三 晋 以攻 齐 也,以此时奸説 秦昭王 。” 章炳麟
《秦献记》
:“故 零陵 令与 斯 ( 李斯 )辩难, 成公生 乃奸説其子,著书自见,一切无所穷治,又况票票 羊 黄 之徒乎?”
姦説:不合礼义的言论。
《
荀子·非十二子
》
:“辩説譬諭、齐给便利而不顺礼义,谓之姦説。” 汉
徐干
《
中论·谴交
》
:“姦説不兴,邪陂自息矣。”
分類:
干求
合礼
游说
礼义
言论
《漢語大詞典》:
奸说(姦説)
不合礼义的言论。
《
荀子·非十二子
》
:“辩説譬諭、齐给便利而不顺礼义,谓之姦説。” 汉
徐干
《
中论·谴交
》
:“姦説不兴,邪陂自息矣。”
分類:
合礼
礼义
言论
《漢語大詞典》:
谏说(諫説)
进谏游说。
《
韩非子·说难
》
:“故諫説谈论之士,不可不察爱憎之主而后説焉。”
《
史记·孟子荀卿列传
》
:“ 淳于髡 , 齐 人也。博闻彊记,学无所主。其諫説,慕 晏婴 之为人也,然而承意观色为务。”
分類:
进谏
游说
《漢語大詞典》:
高说(高説)
高明的解说。
《
后汉书·徐防传
》
:“臣以为博士及甲乙策试,宜从其家章句,开五十难以试之。解释多者为上第,引文明者为高説。”
分類:
高明
解说
《漢語大詞典》:
显说(顯説)
阐述,宣示。
《坛经·顿渐品》
:“故於
《涅槃》
了义教中,破彼偏见,而显説真常、真乐、真我、真浄。”
分類:
阐述
宣示
《漢語大詞典》:
平说(平説)
陈说评论。
《
后汉书·范升传
》
:“时尚书令 韩歆 上疏,欲为
《费氏易》
、
《左氏春秋》
立博士,詔下其议,四年正月,朝公卿、大夫、博士、见於 云臺 。帝曰:‘ 范博士 可前平説。’”
分類:
陈说
评论
《漢語大詞典》:
说怀(説懷)
悦服。
《
司马法·仁本
》
:“诸侯説怀,海外来服,狱弭而兵寝,圣德之治也。”
分類:
悦服
《國語辭典》:
说和(說和)
拼音:
shuō he
调解双方的争执。《孔子家语。卷五。入官》:「善政行易,而民不怨;言调说和,则民不变。」
分類:
说和
调解
双方
争执
劝说
和解
《漢語大詞典》:
少说(少説)
说少一点。
《
儿女英雄传
》
第二六回:“世界之大,何上万万万人?少説,这里头也有一停儿没爹娘的女孩儿。”
《官场现形记》
第六十回:“自从十六岁下场应试,一直顶到四十八岁,三十年里头,连正带恩,少説下过十七八场。” 茅盾
《子夜》
二:“这次阵亡的旅团长,少说也有半打!”
分類:
少说
《漢語大詞典》:
伪说
犹言欺人之谈。 汉
王充
《
论衡·非韩
》
:“ 韩子 非儒,谓之无益有损,盖谓俗儒……以儒名而俗行,以实学而伪説,贪官尊荣,故不足贵。” 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·颂赞
》
:“ 挚虞 品藻,至为精核,至云杂以风雅,而不变旨趣,徒张虚论,有似黄白之伪説矣。” 唐
刘知几
《
史通·疑古
》
:“ 武王 为
《泰誓》
,数 紂 过失,亦犹近代之有 吕相 为 晋 絶 秦 , 陈琳 为 袁 檄 魏 ,欲加之罪,能无辞乎?而后来诸子,承其伪説,竞列 紂 罪,有倍五经。”
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