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云门对一说
【佛学大辞典】
（公案）「僧问云门：如何是一代时教？云门云：对一说。」圆语评唱曰：「一大藏教，只消三个字。四方八面，无你穿医处。人多错会却道，对一时机宜之事故说。又道森罗及万象，皆是一法所印，谓之对一说。更有道，只是说那个一法，有什么交涉，非唯不会。更入地狱如箭，殊不知古人意不如此。」见碧岩十四则，种电钞二本。
云门倒一说
【佛学大辞典】
（公案）「僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。」见碧岩十五则，种电钞二本。
普说
【佛学大辞典】
（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：「旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。」华严经离世间品曰：「普说正法，智慧观察。」
普贤所说经
【佛学大辞典】
（经名）大方广普贤所说经之略名。
华严经说时
【佛学大辞典】
（杂语）华严经之说时，天台宗与华严宗所说各异。天台宗谓华严经一部八会，别为前后二分，前分七会为佛成道后三七日间之说法，第八会之后分为其后之说法，华严宗谓为成道后第二七日之说法，八会一时说者。法相宗谓是第二七日之说法，同华严宗，别前后二分，后分华严为后时之说法，与天台宗所说同。探玄记三曰：「一乘本教，要在初时第二七日，更无异说。仍摄前后各无量劫，念念无间，一一念中亦各摄彼前后际劫，亦如帝网重重无尽九世十世之所转也。」天台法相之说，(参见：华严时)
菩提场所说一字顶轮王经
【佛学大辞典】
（经名）五卷，唐不空译。与菩提流志译之一字顶轮王经同本。
菩萨从兜率天降神母胎说广普经
【佛学大辞典】
（经名）七卷，姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半，佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿，集十方之菩萨，说种种大乘之法。说已，付嘱此经于弥勒菩萨，身复本形在于金棺，寂然无声。后记分舍利起塔供养，大迦叶集八亿四千圣众，结集八藏。
富楼那说法第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「能广说法分别义理，所谓满愿子比丘是。」法华经授记品曰：「佛告诸比丘：汝等见是富楼那弥多罗尼子不，我常称其于说法人中最为第一。」
无言说道
【佛学大辞典】
（术语）通教之观智也。言说者。指诸法之事相，观事相即空，故云无言说。
无法可说
【佛学大辞典】
（术语）顿悟入道要门论上曰：「问：无法可说，是名说法。其义云何？答：般若体，毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说。即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。故云无法可说是名说法。」
无问自说
【佛学大辞典】
（经名）十二部经之一。同邬陀南。
【佛学常见辞汇】
十二部经之一。
无问自说经
【佛学大辞典】
（经名）十二部经之一。梵名优陀那Uda%n!a，译曰无问自说。无问者，佛自说之，如阿弥陀经。大乘义章一曰：「第五名为优陀那经，此翻名为无问自说，不由咨请而自宣唱，故名无问自说经也。」
无馀说
【佛学大辞典】
（术语）谓尽理之说也。法鼓经曰：「一切空经是有馀说。唯有此经是无上说。」三论玄义曰：「教称满字，理曰无馀，信之则获福无边。」
众生说
【佛学大辞典】
（术语）五类说经之一。
【三藏法数】
谓众生亦能说法者，由众生诸佛，体本不二，佛所说法，即众生说；众生说法，即诸佛说，是名众生说也。
为母说法经
【佛学大辞典】
（经名）佛升忉利天为母说法经之略名。