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词典
2
分类词汇
13
佛典
13
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词典
说经
说经铿铿
分类词汇
章句
说书
讲义
净琉璃
宝卷
讲家
入说
重颂
讲语
唱诨
戴凭经
经典稽疑
夺席谈经
《國語辭典》:
说经(說經)
拼音:
shuō jīng
1.讲述经书。《汉书。卷三○。艺文志》:「丘明恐弟子各安其意,以失其真,故论本事而作传,明夫子不以空言说经也。」
2.一种流行于宋代的说唱艺术,多在演述佛经故事。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》:「说经谓演说佛书。」宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。瓦市》:「说经:长啸和尚、彭道安、陆妙慧、陆妙净。」
分類:
说经
讲解
儒家
经书
类别
讲说
佛经
《分类字锦》:
说经铿铿(说经铿铿)
《
后汉书·杨政传
》:政字子行,少好学,从代郡范升受梁邱易,善说经书。京师为之语曰:“说经铿铿杨子行。”
分类:
讲论
《國語辭典》:
章句
拼音:
zhāng jù
1.章,诗文意义具全的一个段落。句,语意完全的词组。
2.分析文字的章节与句读。《后汉书。卷二四。马援传》:「尝受齐诗,意不能守章句,乃辞况,欲就边郡田牧。」南朝宋。
颜延之
五君咏。向常侍
:「探道好渊玄,观书鄙章句。」
分類:
章句
诗文
文章
章节
节和
经学
句子
解说
说经
经义
《國語辭典》:
说书(說書)
拼音:
shuō shū
1.讲解经书义理。《墨子。耕柱》:「能谈辩者谈辩,能说书者说书。」《明史。卷一四○。列传。魏观》:「洪武元年建大本堂,命侍太子说书,及授诸王经。」
2.一种流行于民间的说唱艺术。如宋代的讲史、元代的平话以及评话、弹词等。《红楼梦》第四三回:「园中人都打听得尤氏办得十分热闹,不但有戏,连耍百戏并说书的男女先儿全有。」《老残游记》第二回:「明儿白妞说书。我们可以不必做生意,来听书罢!」也称为「挑闪」。
3.职官名。宋朝设置,陪侍天子内廷讲说经书。掌进读书史,讲释经义,备顾问应对等事。
分類:
官名
表演
解说
论说
说书
说经
书法
经书
评书
专司
评话
帝王
弹词
讲说
《國語辭典》:
讲义(講義)
拼音:
jiǎng yì
1.阐释说明书籍的义理。《南史。卷七。梁武帝本纪下》:「初,帝创同泰寺,至是开大通门以对寺之南门,取反语以协同泰。自是晨夕讲义,多由此门。」
2.古时臣子将讲授给帝王研习的资料预先撰拟出来,称为「讲义」。宋。
邢炳
孝经注疏序
:「会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。」
3.学校教师为学生编辑的讲授资料。
分類:
讲义
讲说
教师
说经
讲解
经义
解经
经筵
讲课
进讲
书
编写
教材
《国语辞典》:
净琉璃(净琉璃)
拼音:
jìng liú lí
一种日本古典戏剧。十六世纪前半、金平、播磨、加贺、说经节等古净琉璃盛行于江户、京坂。元录时竹本义太夫取各音曲之长处与近松门左卫门联合,完成以木偶伴演的人形净琉璃。近世则以三味线为伴奏。
分类:
日本
古典
戏剧
世纪
说经
盛行
江户
《國語辭典》:
宝卷(寶卷)
拼音:
bǎo juàn
一种讲唱文学。由唐代变文和宋代和尚的说经发展而成。本为敷演宗教故事,以引起人们的信心,其后题材不断衍生、扩大,有改编自戏剧、小说与民间故事,甚至于也有敷演时事。
分類:
变文
文和
说经
僧
《漢語大詞典》:
讲家(講家)
解说经传的儒师。 清
朱圭
《不得已而之景丑氏宿焉解》
:“ 朱子 集註无释。后之讲家乃皆以 孟子 为终不朝,而‘不得已’三字悬而无著,心窃疑之。”
分類:
解说
说经
经传
儒师
《漢語大詞典》:
入说(入説)
指入朝解说经书。
《
汉书·儒林传·梁丘贺
》
:“ 贺 入説,上善之,以 贺 为郎。”
《
汉书·儒林传·梁丘贺
》
:“传子 临 ,亦入説,为黄门郎。”
分類:
入朝
解说
说经
经书
《漢語大詞典》:
重颂(重頌)
佛教语。说经义之后,再作偈颂,申说前义。也称重颂偈或应颂。 南朝 陈
徐陵
《东阳双林寺傅大士碑》
:“言无重颂,句备伽佗。” 吴兆宜 注:“
《弥陀疏钞》
:梵语‘祗夜多’,此言‘重颂’。”
分類:
佛教语
说经
经义
偈颂
申说
《漢語大詞典》:
讲语(講語)
(1).讲谈。 南朝 梁 慧皎
《
高僧传·神异上·图澄
》
:“ 澄 与 麻襦 讲语终日,人莫能解。”
(2).解说经义的文字;讲义。 明
唐龙
《易经大旨说》
:“他日又请,乃为离句析义,发其大旨,缀以讲语,括以破意。” 清
王豫
《蕉窗日记》
卷一:“ 高忠宪 同善会讲语三条,言近指远,字字悚人。予与诸君子建 同善堂 ,宣説讲语,以示教戒。”
分類:
解说
说经
经义
文字
讲义
《漢語大詞典》:
唱诨(唱諢)
宋 代说唱文学之一。 宋 时说话人有小说、说经、讲史书、合生四家。合生中有以说诨话为名的,叫唱诨。 明
陶宗仪
《
辍耕录·院本名目
》
:“ 唐 有传奇; 宋 有戏曲、唱諢、词説; 金 有院本、杂剧、诸宫调。”参阅 宋 孟元老
《
东京梦华录·京瓦伎艺
》
、 宋 周密
《
武林旧事·诸色伎艺人
》
。
分類:
说唱文学
时说
说话人
说经
合生
《漢語大詞典》:
戴凭经(戴憑經)
东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从 京房 学
《易》
的 戴凭 连连获胜,夺坐席五十余。见
《后汉书·儒林传上·戴凭》
。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 清 毛奇龄
《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》
:“独惭元旦会,未设 戴凭 经。”亦作“ 戴凭席 ”。 清
黄遵宪
《感怀》
诗:“ 戴凭 席互争, 五鹿 角屡折。”
分類:
光武
旦朝
朝贺
大会
会上
说经
元正
《国语辞典》:
经典稽疑(经典稽疑)
拼音:
jīng diǎn jī yí
书名。明陈耀文撰,二卷。将汉唐以来解说经文与宋儒有异的说法,分条辑录。上卷为四书,下卷为五经。
分类:
书名
二卷
解说
说经
经文
《国语辞典》:
夺席谈经(夺席谈经)
拼音:
duó xí tán jīng
本指群臣间能说经者,互相辩难,辩胜者夺取他人的坐席。典出《后汉书。卷七九。戴凭传》。后指在公开辩论中压倒众人,获得胜利。
分类:
说经
辩难
夺取
他人
坐席
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