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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:说书人(说书人)  拼音:shuō shū rén
以讲史或演说故事为业的人。
《国语辞典》:打谈的(打谈的)  拼音:dǎ tán de
说书人。《金瓶梅》第六三回:「我不信,打谈的吊眼泪,替古人耽忧,这个都是虚。」也作「打啖的」。
分类:说书人
《國語辭典》:说话的(說話的)  拼音:shuō huà de
宋、元时说书人的自称。《清平山堂话本。刎颈鸳鸯会》:「说话的!你道这妇人住居何处,姓甚名谁?」《初刻拍案惊奇》卷一:「说话的!依你说来,不须能文善武,懒惰的,也只消天掉下前程,不须经商立业。」
《漢語大詞典》:说话客(説話客)
说书人。 明 冯梦龙《古今谭概·无术·说韩信》:“ 党进 镇 许昌 ,有説话客请见,问説何事,曰:‘説 韩信 。’”
分類:说书人
《國語辭典》:且说(且說)  拼音:qiě shuō
姑且先说。古时说书人结束一个情节,另起一个段落时常用的语词。章回小说中沿用以发端承接。《五代史平话。梁史。卷上》:「且说那朱温出涧,取登州路去。」《红楼梦》第四回:「如今且说贾雨村,因补授了应天府,一下马,就有一件人命官司详至案下。」
《國語辭典》:听书(聽書)  拼音:tīng shū
聆听说书。《红楼梦》第一六回:「历来听书看戏,古时从来未有的。」《老残游记》第二回:「明儿白妞说书,我们可以不必做生意,来听书罢!」
《国语辞典》:柳敬亭  拼音:liǔ jìng tíng
人名。(西元1587~1670?)名逢春,秦州人。明末著名的说书人。本姓曹,为避仇家而流落江湖,休于柳下,改姓柳。曾入左良玉幕府,良玉败,又游松江马提督军中,终不得志。善说书,使人驻足聆听,乐而忘倦。
《國語辭典》:瞎话(瞎話)  拼音:xiā huà
谎话。《红楼梦》第九七回:「姑娘别听瞎话,自己安心保重才好。」
《國語辭典》:卖关子(賣關子)  拼音:mài guān zi
在关键处故意卖弄玄虚,使人急欲探知。《续孽海花》第四三回:「今儿我可以卖个关子了!这个枪是广西省特产的,琼州也有,是一种藤,他的颜色很像伽南,不过纹理不同。」
《國語辭典》:悟头诗(悟頭詩)  拼音:wù tóu shī
说书人在开场时所念的诗。常为七言的四句诗。《平妖传》第一五回:「瞿瞎子当下打扫喉咙,将气拍向桌上一拍,念了四句悟头诗句,然后说入正传。」
《国语辞典》:书归正传(书归正传)  拼音:shū guī zhèng zhuàn
回归本题,是说书人的习用语。
《国语辞典》:且听下回分解(且听下回分解)  拼音:qiě tīng xià huí fēn jiě
本是说书人的用语,表示故事尚未完结,请听众下次继续再听。章回小说中保留此种习惯用语,常在一回末尾使用这句话表示情节还没结束,请读者继续阅读下一个章节段落。《儒林外史》第二回:「未知周进性命如何,且听下回分解。」《红楼梦》第四回:「要知端的,且听下回分解。」
《国语辞典》:打谈者(打谈者)  拼音:dǎ tán zhě
古时的说书人。明。刘元卿《贤奕编。沈屯多忧》:「沈屯子偕友人入市,听打谈者说杨文广围困柳州城。」也作「打啖的」。
分类:说书人
《国语辞典》:留扣子  拼音:liú kòu zi
扣子,指章回小说或说书人往往在剧情最高潮的地方停顿,以吸引人关切下一段情节。「留扣子」泛指在事情的关键处,故意停下来不说下去。如:「他在宣布事情时,喜欢故意留扣子,吸引大家的注意力。」
《國語辭典》:得胜头回(得勝頭回)  拼音:dé shèng tóu huí
宋元时期说书人于开讲前,先说一段小故事为引子,导出正文,称为「得胜头回」。《醒世恒言。卷六。小天湾天狐诒书》:「千把个老大家事,弄得七颠八倒,做了一场话柄,故把衔环之事,做个得胜头回。」也称为「笑耍头回」。
《國語辭典》:得胜头回(得勝頭迴)  拼音:dé shèng tóu huí
宋元时说书人于开讲前说个小故事,以导出正文。《京本通俗小说。错斩崔宁》:「且先引下一个故事来,权做个得胜头回。」也称为「得胜头回」。