别语
【佛学大辞典】
（术语）禅林之目。举古则中虽有古人语，而我复别下一转语谓之别语。见于诸录。
（术语）禅林之目。举古则中虽有古人语，而我复别下一转语谓之别语。见于诸录。
垂语
【佛学大辞典】
（术语）垂示之语也。禅门宗匠上堂提撕学人，曰垂示。
（术语）垂示之语也。禅门宗匠上堂提撕学人，曰垂示。
金刚语
【佛学大辞典】
（术语）与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】（菩萨）金曼之一尊。秘藏记曰：「肉色，持如来舌。」左拳置腰。
（术语）与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】（菩萨）金曼之一尊。秘藏记曰：「肉色，持如来舌。」左拳置腰。
金刚语言
【佛学大辞典】
（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：「持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字，了了分别，无令错谬。持习之时不迟不速，是即名为金刚语言。」
【佛学常见辞汇】
不出声的默诵经文。
（杂语）不出声而默诵经文也。摄真实经下曰：「持真言时，住心凝寂，口习真言，唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字，了了分别，无令错谬。持习之时不迟不速，是即名为金刚语言。」
【佛学常见辞汇】
不出声的默诵经文。
取次语
【佛学大辞典】
（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：「平侧不解厌，凡言取次出。」
（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：「平侧不解厌，凡言取次出。」
拈语
【佛学大辞典】
（术语）禅门宗匠，拈起示人之语也。如古则，公案，机缘等是也。
（术语）禅门宗匠，拈起示人之语也。如古则，公案，机缘等是也。
依义不依语
【佛学大辞典】
（术语）法四依之一。(参见：四依)附录。
【佛学常见辞汇】
法四依之一。(参见：四依)
【三藏法数】
依义者，义即中道之理。若依此理而修，则能成就万行，破诸颠倒，而显中道之理也。不依语者，语是世间言语文字，非出世法，若依此而修，则万行不成，颠倒不破，中道不显也。
（术语）法四依之一。(参见：四依)附录。
【佛学常见辞汇】
法四依之一。(参见：四依)
【三藏法数】
依义者，义即中道之理。若依此理而修，则能成就万行，破诸颠倒，而显中道之理也。不依语者，语是世间言语文字，非出世法，若依此而修，则万行不成，颠倒不破，中道不显也。
四依
【佛学大辞典】
（名数）有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。
【佛学常见辞汇】
1。指行四依，即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法，是入道之缘，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
（名数）有四种：一行四依，二法四依，三人四依，四说四依也。
【佛学常见辞汇】
1。指行四依，即冀扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。此四种法，是入道之缘，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
法语
【佛学大辞典】
（术语）说正法之言语也。涅槃经三十四曰：「为利根人广说法语。」成实论曰：「虽是法语，说不应时，名为绮语。」赞阿弥陀佛偈曰：「随其所应闻法语。」
（术语）说正法之言语也。涅槃经三十四曰：「为利根人广说法语。」成实论曰：「虽是法语，说不应时，名为绮语。」赞阿弥陀佛偈曰：「随其所应闻法语。」
知净语
【佛学大辞典】
（术语）比丘有净语，犹如忌词。如比丘要草木时，谓斫木摘花等，是为不净语。谓「知之」「看之」者，是为净语。又如对金钱而言「收」「取」等，是尽属不净语。净语凡有四种，一汝知是，二汝看是，三我须是，四我与是。从此四净语中之第一种曰知净语。又云知净。行事钞中坏生种戒曰：「五分凡诸草木若有所须，语净人言汝知是。若不解者，又语言汝看是。若不解，复语我须是。若不解，复语我与是。坏地亦然。」同资持记中三之一曰：「五分初明净语，次列四种。解一即止，随言通得。四皆云是，即指前物。」同畜钱宝戒曰：「僧祇云：若凡得钱及安居衣，直不得以手取。使净人知，无者指脚边地语言：是中知。」同资持记曰：「无者，谓无净人，暂安地处。言是中知，即净语也。」
（术语）比丘有净语，犹如忌词。如比丘要草木时，谓斫木摘花等，是为不净语。谓「知之」「看之」者，是为净语。又如对金钱而言「收」「取」等，是尽属不净语。净语凡有四种，一汝知是，二汝看是，三我须是，四我与是。从此四净语中之第一种曰知净语。又云知净。行事钞中坏生种戒曰：「五分凡诸草木若有所须，语净人言汝知是。若不解者，又语言汝看是。若不解，复语我须是。若不解，复语我与是。坏地亦然。」同资持记中三之一曰：「五分初明净语，次列四种。解一即止，随言通得。四皆云是，即指前物。」同畜钱宝戒曰：「僧祇云：若凡得钱及安居衣，直不得以手取。使净人知，无者指脚边地语言：是中知。」同资持记曰：「无者，谓无净人，暂安地处。言是中知，即净语也。」
受持佛语
【佛学大辞典】
（杂语）信受佛之教法也。法华经普贤劝发品曰：「一切大会，皆大欢喜。受持佛语，作礼而去。」
（杂语）信受佛之教法也。法华经普贤劝发品曰：「一切大会，皆大欢喜。受持佛语，作礼而去。」
柔软语
【佛学大辞典】
（术语）柔和之言语，能适人之情者。大集经六曰：「于诸众生常柔软语故。」
【佛学常见辞汇】
柔和而能适合他人胃口的言语。
（术语）柔和之言语，能适人之情者。大集经六曰：「于诸众生常柔软语故。」
【佛学常见辞汇】
柔和而能适合他人胃口的言语。
食前密语
【佛学大辞典】
（仪式）唱于食前之僧跋语也。(参见：僧跋)
（仪式）唱于食前之僧跋语也。(参见：僧跋)
僧跋
【佛学大辞典】
（术语）又曰僧叐。三钵罗祛多Sam%pragata也。见三钵罗祛哆条。
（术语）又曰僧叐。三钵罗祛多Sam%pragata也。见三钵罗祛哆条。
柄语
【佛学大辞典】
（术语）禅林之语。谓山门洞门等疏之小序。如器之有柄也。见象器笺十五。
（术语）禅林之语。谓山门洞门等疏之小序。如器之有柄也。见象器笺十五。
索语
【佛学大辞典】
（杂语）又曰索话。学人上堂，有疑不决，则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语，亦云索语，甚失古意。见象器笺十一。
（杂语）又曰索话。学人上堂，有疑不决，则出众请问。是曰索语。今上堂之垂语，亦云索语，甚失古意。见象器笺十一。
真语
【佛学大辞典】
（术语）说真如一实之理之语也。又如来随自意说，毫不为他曲示，故云实语。大日经疏一曰：「真言者，（中略）真语如语。」大集经十曰：「须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语真语及净语。」金刚般若经曰：「如来是真语者，实语者，不诳语者，不异语者。」
【佛学常见辞汇】
1。真实的言语。2。符合真理的言语。
（术语）说真如一实之理之语也。又如来随自意说，毫不为他曲示，故云实语。大日经疏一曰：「真言者，（中略）真语如语。」大集经十曰：「须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语真语及净语。」金刚般若经曰：「如来是真语者，实语者，不诳语者，不异语者。」
【佛学常见辞汇】
1。真实的言语。2。符合真理的言语。