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《國語辭典》:心印  拼音:xīn yìn
1.禅师所證悟的境界。《五灯会元。卷一七。黄龙悟心禅师》:「祖师心印,状似铁牛之机,去即印住,住即印破。」
2.拆字术。宋。郭若虚《图画见闻志。卷一。论气韵非师》:「且如世之相押字之术,谓之心印。本自心源,想成形迹,迹与心合,是之谓印。」
《國語辭典》:发言(發言)  拼音:fā yán
说话、表示意见。《诗经。小雅。小旻》:「发言盈庭,谁敢执其咎?」《文明小史》第一○回:「只听得教士首先发言,对本府说道……。」
《漢語大詞典》:发言盈庭(發言盈庭)
发言的人挤满厅堂。谓人多言杂。《诗·小雅·小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎。”
《國語辭典》:文风(文風)  拼音:wén fēng
1.使用语言文字的风格、趋势。宋。韩琦宋故文忠欧阳公墓志铭并序〉:「景祐初,公与尹师鲁专以古文相尚,而公得之自然,非学所至,超然独骛,众莫能及,……,于是文风一变,时人竞为模范。」
2.读书的风气。如:「江浙地区文风鼎盛,科举考试的状元出身于此者为数最多。」
《國語辭典》:声律(聲律)  拼音:shēng lǜ
文字的声调与格律,多指诗赋而言。
《國語辭典》:翻译(繙譯)  拼音:fān yì
将某种语言文字用另外一种语言文字表达。也作「翻译」。
《國語辭典》:翻译(翻譯)  拼音:fān yì
1.将某种语言文字用另外一种语言文字表达。《文明小史》第二回:「亏得柳知府能言惯道,不用翻译,老老实实的用中国话攀谈了几句。」也作「翻译」。
2.把代表语言文字的符号或数码用语言文字表达出来。如:「这组密码我翻译不出来。」
3.从事翻译工作的人。《文明小史》第一三回:「洋务局里的翻译是现成的,立刻拿铅笔画了封外国字的差人送去。」
《国语辞典》:华文(华文)  拼音:huá wén
1.中国的语言文字。《新唐书。卷二一六。吐蕃列传上》:「悉腊略通华文,既宴与语,礼甚厚,赐紫服、金鱼。」《文明小史》第四三回:「虽然念错了几个白字,幸亏洋人不大懂得华文,倒未露出破绽来。」
2.华丽的纹饰。《汉书。卷二二。礼乐志》:「被华文,厕雾縠,曳阿锡,佩珠玉。」三国魏。繁钦〈弭愁赋〉:「整桂冠而自饰,敷綦藻之华文。」
《國語辭典》:描写(描寫)  拼音:miáo xiě
以色彩、文字或图画等,表现事物的情状、背景。如:「描写物态」、「描写风景」。
《國語辭典》:中文  拼音:zhōng wén
特指汉族的语言及文字。
《國語辭典》:侏离(侏離)  拼音:zhū lí
1.古代西夷地区的音乐。《周礼。春官。鞮鞻氏》汉。郑玄。注:「西夷之乐曰侏离。」
2.形容蛮夷的语声。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。序》:「衣裳班兰,语言侏离,好入山壑,不乐平旷。」唐。韩愈〈与孟尚书书〉:「向无孟氏,则皆服左衽而言侏离矣。」
《國語辭典》:脩饰(脩飾)  拼音:xiū shì
1.脩改润饰。《论语。宪问》:「为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽脩饰之。」
2.整治装饰使华美。《楚辞。宋玉。九辩》:「今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。」北魏。郦道元《水经注。汝水注》:「黄巾之乱,残毁颓阙,魏太和景初中,令长脩饰旧宇。」
《漢語大詞典》:显教(顯教)
能以语言文字阐明佛教教义的教派。与密教相对而言。天台、华严、净土诸宗属显教。 宋 赞宁 等宋高僧传·译经三·唐京师满月:“次一法轮者,即显教也,以 摩腾 为始祖焉。”
《漢語大詞典》:轻虚(輕虚)
(1).轻而不实。 晋 陆机 《浮云赋》:“有轻虚之艳象,无实体之真形。” 明 李时珍本草纲目·鳞三·乌贼鱼﹝集解﹞引 苏颂 曰:“形若革囊,口在腹下,八足聚生於口旁,其背上只有一骨,厚三四分,状如小舟形,轻虚而白。”
(2).犹平易,浅显。用于形容语言文字。 宋 罗大经 鹤林玉露卷十五:“然 韩 柳 犹用奇字重字, 欧 苏 唯用平常轻虚字,而妙丽古雅,自不可及。”
《漢語大詞典》:象喻
谓用形象化的语言文字阐明玄妙深奥的道理。世说新语·轻诋“略其玄黄,取其儁逸” 刘孝标 注引《支遁传》:“ 遁 每标举会宗而不留心象喻,解释章句或有所漏,文字之徒,多以为疑。” 钱锺书 《管锥编·周易正义·乾》:“穷理析义,须资象喻。”
《國語辭典》:洋文  拼音:yáng wén
俗称外国语文。《文明小史》第三四回:「怀里取出小白纸的名片,上面尽是洋文。毓生一字也不认得,红了脸不好问。」
《國語辭典》:语文学(語文學)  拼音:yǔ wén xué
研究书面文献中的用语、词义等,并对此类文献作训释或校订工作的学科。我国传统的小学,大抵均属于语文学的范围。