对文字解释或指解释的文字。如：「这书将庄子的思想诠释得很好。」唐。颜师古 〈策贤良问五道〉：「厥意如何？伫问诠释。」

(1).语本《易·繫辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义；器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》：“ 温彦博 问：‘ 嵇康 、 阮籍 何人也？’子曰：‘古之名理者，而不能穷也。’曰：‘何谓也？’子曰：‘道不足而器有餘。’曰：‘敢问道器？’子曰：‘通变之谓道，执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》：“於是传注之所存者，其舛譌牴牾之相承，既无以明辨其非是，而名物度数之幸在者，又不察其本原，诚使有为於世，何以徵圣人制作之意，而为因革损益之器哉！ 魏氏 又有忧於此也，故其致知之日，加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记，及取诸经注疏正义之文，据事别类而録之，谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离，而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“于童年，小有过失， 少峯公 责谴门外，永夕下钥，时当除夕，风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责，必遵庭命。翼日元旦， 少峯公 方啟扉焚香，先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣，称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一：“言文分而人智局也，文字为发明道器第一要件。其繁简难易，常与民族文明程度之高下为比例差。”

指诠释经义的文字。传以释经，疏以推演传义。 宋 曾巩 《筠州学记》：“不乱於百家，不蔽於传疏。” 宋 苏辙 《河南进士策问》：“至 唐 而传疏之学具，由是学者始会于一。” 清 陈奂 著有《诗毛氏传疏》。

指演员擅长诠释、表演的角色类别。如：「那名演员为了让戏路更宽广，经常尝试不同的角色。」

诠释疏解。 清 叶廷琯 《吹网录·礼记解辑存本》：“至其詮疏详善，足以羽翼 汉 唐 诸家。”

透过诠释而赋予宪法新的意义。随著社会快速的变迁及因应世局的变化，宪法的修改或重新制定有其必要。在我国现制是由司法院大法官以会议方式来行使释宪的职权。如：「藉由大法官会议来诠释宪法的文字，使其具涵因应环境需求的新义。」

佛教语。谓能诠释众义而决定其究竟。多法聚积为身。《楞伽经》卷二：“句身者，句有义身自性决定究竟，是名句身。” 宋 正受 集注：“新説云：谓一句、二句、多句能詮差别名曰句身……身者，多法积聚义。” 清 龚自珍 《〈支那古德遗书〉序》：“名身句身，尚惧不明，乌有所谓参悟者乎？”

书名。近人杨树达撰，十卷。诠释古书中介词、连词、助词、叹词及部分代词、动词、副词的用法。先辨别词类，后说明作用及列举文例，使读者对古书中虚词的用法有所瞭解。

索隐探微，疏解诠释。《晋书·向秀传》：“ 庄周 著内外数十篇，歷世才士虽有观者，莫适论其旨统也， 秀 乃为之隐解，发明奇趣。”

校勘诠释。

诠释历史的理论或对历史的观念和看法。

诠释发明。 梁启超 《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》：“有 章氏 《儒术新论》，詮发教旨，精微独到。”

诠释和探索。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“在这儿我们对于社会形态的历史的发展阶段有略加诠索的必要。”