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《漢語大詞典》:诞欺(誕欺)
荒诞不经。汉书·艺文志:“然而或者专以为务,则诞欺怪迂之文弥以益多。”
分類:荒诞不经
《漢語大詞典》:诞哲(誕哲)
犹大圣,大智。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“嗣皇诞哲岐嶷,继承天统,率土宅心,兆庶蒙赖。”
分類:大圣大智
《漢語大詞典》:诞纵(誕縱)
(1).赋予;禀赋。晋书·后妃传下·康献褚皇后:“主上虽圣资奇茂,固天诞纵。” 南朝 梁 沈约 《〈梁武帝集〉序》:“我皇诞纵自天,生知在御。”参见“ 天纵 ”。
(2).放纵恣肆。世说新语·品藻“则鄙 孙 秽行” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 绰 虽有文才,而诞纵多秽行,时人鄙之。”新唐书·隐逸传·王绩:“ 通 知 绩 诞纵,不婴以家事,乡族庆弔冠昏,不与也。” 清 张裕钊 《送李佛生序》:“释氏得其精以为空寂, 王 何 得其粗以为诞纵。诞纵之弊,蔑弃礼法,荡废时务,天下於是大乱。”
《漢語大詞典》:天纵(天縱)
(1).亦作“ 天从 ”。天所放任,意谓上天赋予。后常用以谀美帝王。论语·子罕:“固天纵之将圣,又多能也。” 南朝 梁 沈约 《丞相长沙宣武王墓铭》:“峩峩哲人,寔惟天纵。” 唐 高适 《淇上别刘少府子英》诗:“逸思乃天纵,微才应陆沉。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》:“人欲方切,天从忽来。” 元 刘埙 隐居通议·古赋一:“ 徽宗皇帝 ,万几餘暇,戏御毫素,间作花草虫鱼,以示天从多能之意。”明史·赵锦传:“陛下天纵圣神,乾纲独运。” 郭沫若 《高渐离》第五幕:“十八皇子真是聪明天纵,他的批评是万分恰当的。”
(2).闰月。 宋 洪迈 《夷坚甲志·倪辉方技》:“历家以闰月为天纵。”
《漢語大詞典》:丕诞(丕誕)
谓大法术。文选·班固〈西都赋〉:“骋 文成 之丕诞,驰 五利 之所刑。” 张铣 注:“丕,大;诞,犹术也。言驰骋二人之大术法。”
分類:大法法术
《漢語大詞典》:诈诞(詐誕)
欺诈虚妄。语本荀子·修身:“匿行曰诈,易言曰诞。” 宋 苏辙 《再论熙河边事札子》:“臣闻 种諤 昔在先朝,以轻脱诈诞,多败少成,常为先帝所薄。” 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:“ 王伦 本一狎邪小人,市井无赖,顷缘宰相无识,遂举以使虏,专务诈诞,欺罔天听。”
分類:欺诈虚妄
《漢語大詞典》:乖诞(乖誕)
悖谬;不合情理。 宋 欧阳修 《论更改贡举事件札子》:“虽能成文而理识乖诞者……先去之。”红楼梦第八三回:“不知者疑为性情乖诞,其实因肝阴亏损,心气衰耗,都是这个病在那里作怪。”
《漢語大詞典》:诞傲(誕傲)
狂放傲慢。 北齐 颜之推 颜氏家训·文章:“ 孔融 、 禰衡 ,诞傲致殞。”旧唐书·文苑传下·萧颖士:“﹝ 萧颖士 ﹞终以诞傲褊忿,困躓而卒。” 明 何良俊 四友斋丛说·经四:“夫简者多失之诞傲,故夫子他日又曰:归歟归歟,吾党之小子狂简,不知所以裁之。”
分類:狂放傲慢
《漢語大詞典》:诞辞(誕辭)
荒诞不经之辞。后汉书·王充仲长统等传论:“贵清静者,以席上为腐议;束名实者,以柱下为诞辞。” 李贤 注:“诞,虚也。”新唐书·宦者传上·鱼朝恩:“凡詔会羣臣计事, 朝恩 怙贵,诞辞折愧坐人出其上。”
分類:荒诞不经
《漢語大詞典》:诞率(誕率)
(1).放荡粗野。新唐书·房遗爱传:“次子 遗爱 ,诞率无学,有武力。”
(2).放纵恣肆。 清 钮琇 觚賸·泥无身:“诗歌诞率,不拘绳律。”
《漢語大詞典》:诞授(誕授)
谓上天给予;上天授予。诞,语助词。 晋 刘琨 《劝进表》:“诞授钦明,服膺聪哲。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“公之生也,诞授命世,体三才之茂,践得二之机。”
《漢語大詞典》:诞罔(誕罔)
荒诞虚妄。 宋 洪迈 容斋三笔·共工氏:“至於怒触 不周之山 ,天倾西北,地不满东南,此説尤为诞罔。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·茄字》:“世人诞罔,自詡博洽。” 罗惇曧 《文学源流》:“自图讖并出,取媚时王,以伪杂真,益崇诞罔,则以讖淆纬,而纬义滋漓,朱紫混然,孰从鉤抉。”
《漢語大詞典》:诞质(誕質)
(1).天生资质。旧唐书·孝敬皇帝弘传:“皇太子 弘 ,生知诞质,惟几毓性。”
(2).生成形体。 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》:“伏闻诞质流形,咸资大道;稟生赋命,必繫上玄。”
《漢語大詞典》:矜诞(矜誕)
自大狂妄。晋书·姚泓载记:“方当引咎责躬,归罪行间,安敢过自矜诞,以重罪责乎?”北史·游雅传:“ 雅 性刚戇,好自矜诞,凌猎人物。”旧唐书·文苑传上·杜审言:“又尝谓人曰:‘吾之文章,合得 屈 宋 作衙官;吾之书跡,合得 王羲之 北面。’其矜诞如此。”
《漢語大詞典》:仙诞(仙誕)
对别人生日的美称。 宋 陈深 《齐天乐·八月十八日寿妇翁》词:“帝子吹笙, 洛妃 起舞,应喜蓬宫仙诞。”
分類:人生生日
《漢語大詞典》:诞马(誕馬)
即但马。仪仗队中不施鞍辔的备用马。《宋书·江夏文献王义恭传》:“平乘诞马不得过二匹。”新唐书·仪卫志下:“一品卤簿……诞马六。” 宋 程大昌 演繁露·诞马:“ 宣和 卤簿图有诞马。其制用色帛周裹一方氊葢覆马脊,更不施鞍……案通典 宋 江夏王 义恭 为 孝武 所忌,忧惧,故奏革诸侯国制,但马不得过二。其字则书为但,不书为诞也。但者,徒也;徒马者,有马无鞍,如人袒裼之袒也……但马葢散马,备用而不施轡者也。”