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《國語辭典》:披怀(披懷)  拼音:pī huái
1.披露心腹,表示赤忱相待。《文选。陆机。辩亡论》:「披怀虚己,以讷谟士之算。」也作「披心」。
2.开阔胸襟。唐。韦应物西郊养疾闻畅校书有新什见赠久伫不至先寄此〉诗:「披怀始高咏,对琴转幽独。」
《漢語大詞典》:孝情
孝顺父母的诚心。战国策·齐策四:“ 北宫 之女 婴儿子 无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母,是皆率民而出於孝情者也。” 鲍彪 注:“情,犹诚。”
《漢語大詞典》:沥诚(瀝誠)
竭尽诚心。《“五四”爱国运动资料·上海商工学报各界对外宣言》:“沥诚摛词,惟 欧 美 诸友邦人士共鉴之。”
分類:竭尽诚心
《漢語大詞典》:诚归(誠歸)
诚心回归。《诗·大雅·崧高》:“ 申伯 还南, 谢 于诚归。” 郑玄 笺:“ 谢 于诚归,归于 谢 也。” 孔颖达 疏:“言 谢 于诚归,正是诚心归於 谢国 。古人之语多倒,故申明之。诚归者,决意不疑之辞。”
分類:诚心回归
《漢語大詞典》:写诚(寫誠)
输诚,表达诚心。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“ 亮 深谓 备 雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》:“君既习于 祁公 ,又与诸君倾抱写诚,契合无间。”
《漢語大詞典》:洁祀(潔祀)
洁敬之祀。谓诚心祭祀。《孔丛子·论书》:“ 孔子 曰:‘所宗者六,皆洁祀之也。’”《宋史·乐志八》:“寅恭洁祀,博厚皇祇。”
《國語辭典》:六堂  拼音:liù táng
为明、清时,国子监所设立的六个不同程度的学级。包括率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。《明史。卷七三。职官志二》:「率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂,助教十五人。」《儒林外史》第三七回:「前日监里六堂合考,小弟又是一等第一。」
《漢語大詞典》:忠廉
诚心无私。晏子春秋·杂上十八:“寡君献地,忠廉也,曷为不尽受?” 张纯一 校注:“忠,诚也;廉,清也。言无所贪图。”
分類:诚心无私
《国语辞典》:办心(办心)  拼音:bàn xīn
诚心、诚意。《九宫正始。正宫。过曲。双鸂𪆵》:「深领谢得厚意,似阮郎初入桃源佳境,但办心和你做教局儿牢定。」
分类:诚心诚意
《漢語大詞典》:怀诚(懷誠)
怀有诚心。 清 蒲松龄 聊斋志异·道士:“ 徐 嘲之曰:‘道长日为客,寧不一作主?’……道士曰:‘虽然,道人怀诚久矣,会当竭力作杯水之酬。’”
分類:诚心
《漢語大詞典》:注诚(注誠)
诚心归附。《宋书·文帝纪》:“ 关 洛 伪帅,并怀内款, 河 朔遗民,注诚请効。”
《漢語大詞典》:款伏
亦作“ 款服 ”。亦作“欵服”。
(1).诚心归附。魏书·神元帝纪:“始祖召杀之,尽并其众,诸部大人,悉皆欵服。”旧唐书·任瓌传:“ 瓌 在 冯翊 积年,人情諳练,愿为一介之使,衔命之关, 同州 已东,必当款伏。” 宋 陆游 《上殿札子》:“ 范仲淹 气压 灵夏 ,故西讨而 元昊 款伏。”
(2).服罪;招认。南史·范晔传:“ 徐湛之 上表告状,於是悉出檄书选事及同恶人名手迹,詔收 综 等,并皆款服,唯 曄 不首。”太平广记卷一二一引 唐 张鷟 朝野佥载:“﹝ 来俊臣 ﹞起谓 兴 曰:‘有内状勘老兄,请兄入此瓮。’ 兴 惶恐叩头,咸即款伏。”金史·佞幸传·萧裕:“ 海陵 使宰相问 裕 , 裕 即款伏。”
《漢語大詞典》:款叩
(1).诚心请教。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷二:“ 太史公 《天官书》者,譬世六经,视他天文犹百家耳。款叩 中美 , 中美 曰:‘他占类不足道,独 大观 四年彗星逆行,从阁道入紫宫,再归帝座,此可畏者。’”
(2).叩门。 清 蒲松龄 聊斋志异·胡氏:“﹝ 胡氏 ﹞时出游,輒昏夜始归;扃闭儼然,不闻款叩,而已在室中矣。”
《漢語大詞典》:倾忱(傾忱)
竭尽诚心。《与友人论五言古诗书》:“然既承谆问,敢不倾忱一吐於挚友之前。”
分類:竭尽诚心
《漢語大詞典》:丹翘(丹翹)
诚心的企待。翘,翘企。 南朝 梁 江淹 《萧被尚书敦劝重让表》:“臣五写丹翘,宜蒙凝炤。”
分類:诚心