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词典(续上)
藏头诗
白舍人行诗图
百年诗
阿门诗
八言诗
拗体诗
宝塔诗
得诗人致
大唐三藏取经诗话
迭韵诗
迭字诗
叠字诗
东坡诗体
东湖四诗
东堂赐诗
《漢語大詞典》:藏头诗
一名“藏头格”。杂体诗名。有三种说法:(1)作律诗时前三联都写所寓之景和情,至末联才点明题意。(2)将诗句头一字暗藏在每句的最后一字中。(3)将所言的事分别藏在诗句的头一字。如《水浒传》中吴用题卢俊义宅中诗,就在四句的首字暗藏“卢俊义反”四字。
《漢語大詞典》:白舍人行诗图(白舍人行詩圖)
唐 荆州 葛清 遍体刺 白居易 诗,人因以呼为“白舍人行诗图”。 唐 段成式 酉阳杂俎·黥:“ 荆州 街子 葛清 ,勇不肤挠,自颈以下,遍刺 白居易 舍人诗。 成式 尝与 荆 客 陈至 呼观之,令其自解,背上亦能闇记。反手指其札处,至‘不是此花偏爱菊’,则有一人持杯临菊丛。又‘黄夹纈林寒有叶’,则指一树,树上掛纈,纈窠锁胜絶细。凡刻三十餘首,体无完肤, 陈至 呼为‘白舍人行诗图’也。”
《漢語大詞典》:百年诗(百年詩)
亦称“ 百年歌 ”。 乐府诗的一种。 晋 陆机 所创,记述从幼小到耄老的状况。 唐 吴兢 乐府古题要解卷下:“《百年诗》,起总角至百年,歷述其幼小、丁壮、耆耄之状,十岁为一首。 陆士衡 至百二十时也。” 唐 冯贽 云仙杂记·百年歌:“ 李观 作《百年歌》, 王湜 请其法。”新五代史·唐庄宗纪下:“ 克用 ( 李克用 )破 孟方立 于 邢州 ,还军 上党 ,置酒 三垂岗 ,伶人奏《百年歌》,至于衰老之际,声甚悲,坐上皆悽愴。”
《漢語大詞典》:阿门诗(阿門詩)
即赞美诗。 刘半农 《瓦釜集·代自序》:“我这样做诗的动机,是起于一年前读‘阿门’诗,和某君的‘女工之歌’。”参见“ 赞美诗 ”。
分類:赞美诗
《國語辭典》:赞美诗(讚美詩)  拼音:zàn měi shī
基督教徒赞美上帝及耶稣的诗歌。也称为「赞美歌」。
《國語辭典》:八言诗(八言詩)  拼音:bā yán shī
诗体名。每句八字的古体诗。在中国诗歌史上,只有汉东方朔作八言诗上下篇。《汉书。卷六五。东方朔传》:「其馀有封泰山,……八言、七言上下、从公孙弘借车,凡刘向所录朔书具是矣。」
《國語辭典》:拗体诗(拗體詩)  拼音:ào tǐ shī
凡平仄不依格律的近体诗,称为「拗体诗」。
《國語辭典》:宝塔诗(寶塔詩)  拼音:bǎo tǎ shī
诗体名。从一字句到七字句,逐句成韵。因字数依次递增,状如宝塔,故称为「宝塔诗」。后代也有延长到八、九字句者,其形制实源自唐代的一七令。
《分类字锦》:得诗人致(得诗人致)
旧唐书盖文达传宗人文懿武德初历国子助教时高宗别于秘书省置学教授王公之子以文懿为博士尝开讲毛诗发题公卿咸萃更相问难文懿发扬风雅甚得诗人之致
分类:师儒
《國語辭典》:大唐三藏取经诗话(大唐三藏取經詩話)  拼音:dà táng sān zàng qǔ jīng shī huà
书名。作者不详,分上中下三卷,十七章,为宋代话本。其内容叙述唐僧玄奘和孙行者等人往西天取经,克服困难,终事成而返东土。
《漢語大詞典》:迭韵诗
用叠韵所做的诗。
分類:叠韵
《漢語大詞典》:迭字诗
1.动用叠字表达思想感情的诗。
《漢語大詞典》:叠字诗(疊字詩)
动用迭字表达思想感情的诗。 清 赵翼 陔馀丛考·迭字诗:“叠字诗‘ 河 水洋洋,北流活活’等句,连用六叠,此为创体……后人遂转有以此为工。有一句叠三字者, 吴融 《秋树》诗云‘一声南鴈已先红,槭槭凄凄叶叶同’是也;有一句内连三字者,如 刘驾 云‘树树树梢啼晓鶯,夜夜夜深闻子规’是也;有两句连三字者,如 白乐天 云‘新诗三十轴,轴轴金玉声’是也;有两句叠四字者,如 柳子厚 诗云‘ 柳州 柳 刺史,种柳 柳江 边’是也。”
《漢語大詞典》:东坡诗体(東坡詩體)
指以 苏轼 为代表的豪迈奔放的诗体。 宋 杨万里 《诚斋诗话》:“‘明月易低人易散,归来呼酒更重看’;又‘当其下笔风雨状,笔所未到气已吞’……此 东坡 诗体也。”亦省称“ 东坡体 ”。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体:“以人而论,则有‘苏李体’……‘东坡体’。”
《分类字锦》:东湖四诗(东湖四诗)
宋史尤袤传袤与秘书少监陈骙各监郡袤得台州前守赵汝愚修郡城工才什三属袤成之袤按行前筑殊卤莽亟命更筑加高厚数月而毕明年大水更筑之墉正值水冲城赖以不没会有毁袤者上疑之使人密察民诵其善政不绝口乃录其东湖四诗归奏上读而叹赏
分类:郡守
《分类字锦》:东堂赐诗(东堂赐诗)
唐书宋璟传十七年为尚书右丞相而张说为左丞相源乾曜为太子少傅同日拜有诏大官设馔太常奏乐会百官尚书省东堂帝赋三杰诗自写以赐
分类:宰执