1. 新创制的乐曲，亦指新颖美妙的乐音。
2. 指具有新风格的诗歌或文学创作，也可指突破传统的新兴文学流派。
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新颖美妙的音乐或新作的乐曲。晋。陶渊明诸人共游周家墓柏下诗：「清歌散新声，绿酒开芳颜。」唐。孟郊 〈楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨〉诗：「握中有新声，楚竹人未闻。」

1. 诗歌与散文的合称，泛指各类文学作品。
2. 特指诗歌作品，即单指诗作。
3. 旧时指科举应试的诗赋文章，是科举考试的重要应试内容。
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泛指诗歌、散文等文学作品。《儒林外史》第三六回：「虞博士到了十七八岁，就随著他学诗文。」

1. 合乐可歌的诗歌。古代诗、乐、舞常融为一体，如《诗经》中的作品多属此类，后也泛指诗歌。
2. 吟诵或创作诗歌。指以吟咏、写作诗歌为行为内容，常用来抒发情志或自娱。
3. 汉代乐府机关收录的配乐诗歌，涵盖民间歌谣与文人创作的歌辞，属于乐府诗的范畴。
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1. 歌唱；吟咏。如：学校举办了歌咏比赛；他常歌咏田园间的闲适景致。
2. 以诗歌或歌唱形式颂扬、赞美。如：诗人用诗句歌咏英雄的壮举。
3. 指诗歌、歌谣。如：这部典籍收录了不少上古流传的歌咏。
4. 指歌唱的声音。如：山林间回荡着悠扬的歌咏。
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以诗文歌唱抒发情感。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「夫志动于中，则歌咏外发。」

1. 吟咏歌唱。
2. 用诗歌歌颂、赞美。
3. 指诗歌，吟咏的作品。
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1. 大声歌唱。例：高唱国歌，抒发爱国情怀。
2. 高调倡导、宣扬。例：国际社会高唱和平发展的时代主旋律。
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高声唱歌或大声喊叫。《文选。陆机。演连珠五○首之二三》：「臣闻绝节高唱，非凡耳所悲。」

1. 指深刻反映社会现实、记录时代重大事件，兼具历史认识价值的诗歌，杜甫的诗作因善陈时事被后世誉为“诗史”。
2. 记载诗歌发展脉络、流派演变、诗人行迹等内容的专门史籍或研究著作，部分典籍直接以“诗史”为名。
3. 指诗歌从起源、形成到演变的整个历史进程，如“中国诗史”即中国诗歌的发展历史。
4. 可作为史料补充的诗歌作品，这类诗作中的细节能印证或弥补正史记载的不足，具备辅助历史研究的价值。
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1.称唐代诗人杜甫。《新唐书。卷二○一。杜甫传》：「甫善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号『诗史』。」
2.反映时代，记叙史实的诗篇。《宋诗钞。卷一○五。水云诗钞序》：「诗多纪国亡北徙事，与文丞相狱中倡和作，周详恻怆，人谓之诗史。」

指用诗文等抒发自己的志向抱负。
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1. 日本传统诗歌体裁。以五、七音句交替组合为基本格律，涵盖短歌、长歌、旋头歌等多种形式，是日本古典文学的核心载体之一，内容多咏叹自然、情爱与人生。
2. 文人唱和的诗作或应和他人的歌唱行为。指文人间相互酬答的诗歌作品，或口头应和他人歌声的行为，常见于古代宴饮、雅集场合。
3. 多人合唱的歌曲或和唱段落。指众人齐唱的歌曲，或伴随主唱的辅助性和唱部分，广泛存在于民歌、宗教音乐及合唱艺术中。
4. 音律和谐的乐曲。特指声调协调、韵律和谐的歌曲，多见于古代文献对雅乐、正声的描述，强调音乐的和谐美感。
5. 民间对歌、和歌习俗。部分少数民族或民间地区流行的对唱交流活动，作为情感表达、社交互动的载体，如壮族、苗族的和歌对唱。
6. 乐府诗的一类。古代乐府中对应和曲调或原唱创作的诗歌作品，多收录于《乐府诗集》等典籍，兼具音乐性与文学性。
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一种日本传统韵文。盛行于平安朝时代。今则专称节奏为五、七、五、七、七共三十一音的短歌形态之抒情诗。

义项1：亲昵性称呼，多用于称呼名字中带有“和”字的男性，也可泛指性格随和、擅长调和人际关系的男性，含亲近或尊敬的意味。
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1. 古乐府《艳歌行》的省称，后泛指以男女情爱为主题、文辞艳丽优美的诗歌或歌曲。如汉无名氏所作《艳歌行》即为典型代表。
2. 泛称情歌、恋歌，也指格调柔媚轻冶，多描摹闺阁情思或情爱场景的民间歌曲与文人创作的歌辞。
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1.古乐府艳歌行的省称。南朝梁。江淹 〈望荆山〉诗：「一闻苦寒奏，再使艳歌伤。」
2.言情的歌曲。南朝梁。刘勰《文心雕龙。乐府》：「若夫艳歌婉娈，怨志詄绝，淫辞在曲，正响焉生？」唐。陆龟蒙 子夜警歌二首之二：「朱口发艳歌，玉指弄娇弦。」

1. 汉字语音中声母与韵母的合称，是构成汉字音节的核心部分，如“天”的声韵为“t”（声母）和“iān”（韵母）。
2. 音韵学的代称，即研究汉字语音系统（含声母、韵母、声调等）的传统学科，旧称“声韵之学”。
3. 古典诗词曲赋中声律与韵脚的统称，是诗文格律的重要构成要素，关乎作品声调和谐与押韵规范。
4. 泛指各类声音的韵律与韵味，涵盖人声、歌唱及自然界声响的节奏、腔调与美感，如“林间鸟鸣的声韵清越动人”。
5. 音乐中歌声或器乐声的声调和韵律，指演唱、演奏时声音的高低起伏、节奏变化与独特韵味。
6. 古代汉语中指声调与韵部的合称，核心包含平、上、去、入四声及韵书划分的韵部，是传统声韵研究的关键范畴。
7. 旧体诗文创作需遵循的押韵规则与声律标准，如平水韵、词韵等均属特定的声韵规范。
8. 方言中对语音腔调的统称，多指说话时带有的独特口音与语调，如“他的声韵里透着江南水乡的软糯”。
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1.由声母、韵母和声调构成的汉字字音。也称为「音韵」。
2.声母和韵母。

指声调音韵，也可指音乐。《后汉书·班固传下》：“動八風，儀中和，歷象垂曜，聲均歌舞。”李贤注：“均，韻也。”
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指以诗歌吟咏人、事、景物等，亦指此类诗歌作品。如“诗咏山川灵秀”“历代留存的相关诗咏颇丰”。
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1. 吟诵讽诵。指朗读、吟咏诗文，带有讽咏的意味，常以抒发情志或自娱。
2. 作诗讽谏（或讥讽）。指创作诗歌来讽劝朝政、讥刺世事，借诗文表达对人或事的批评态度。
3. 吟咏玩味。指反复吟诵诗文，细细品味其意趣内涵，侧重对作品的鉴赏与琢磨。
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1. 死者生前遗留下来的诗作。例：宋代诗人文天祥的遗诗，饱含着炽热的家国情怀。
2. 散失、亡佚的古代诗歌。例：除《诗经》外，诸多先秦遗诗散见于诸子典籍与出土文献中。
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1. 指《诗经》与《楚辞》的并称。因《楚辞》以《离骚》为核心代表，故以“骚”代指《楚辞》，二者是中国古典诗歌的两大源头，后世常被奉为古典诗歌的创作典范与正统。
2. 泛指诗歌、诗作，也可指代诗坛或诗歌创作领域。
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1. 【动词】以诗歌歌颂、赞颂。多用于表达对人、事、物的赞美之情，如“诗颂良辰美景”“诗颂先贤功德”。
2. 【名词】指颂体诗歌，或以诗歌形式写成的赞颂之辞，既包括古代典重的颂类韵文，也可泛指具有赞颂性质的诗歌作品。
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1. 吟诗，以言语吟咏抒发情志。指通过吟诵诗句表达内心的情感与志趣，如《书·益稷》“歌永言，声依永，律和声”（“永”通“咏”），南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》“民生而志，咏言所含”。
2. 指吟咏的诗作或言辞。作为名词使用，代指所吟诵的诗歌或话语，如唐元稹《叙诗寄乐天书》“皆咏言时事”。
3. 以诗歌表达意见，多用于讽谏朝政或抒发政见。指借助诗歌形式传递看法、劝诫他人，如古代公卿列士献诗进谏，即属咏言抒政的一种形式。
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1. 文学批评术语，指违背《风》《雅》等正统规范、风格不纯正的诗歌作品。语出唐杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
2. 指摹拟剽窃、缺乏独创精神的作品，侧重从创作手法上批评其因袭守旧、无新意。
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1. 前代遗留下来的诗歌文赋。例：“凭栏眺远，追念前贤遗咏，不胜感慨。”
2. 指留下吟咏之作；传下诗歌。例：“此人身居林泉，每遇佳景辄有遗咏。”
3. 指亡者生前的吟咏作品或辞句。例：“读故人遗咏，音容宛在，令人泫然。”
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1. 战国楚宋玉创作的经典辞赋。文中将风分作“大王之雄风”与“庶人之雌风”，通过对比二者的不同情状，暗讽社会贫富悬殊，是咏物赋的代表性作品，对后世同类创作影响深远。
2. 泛指以风为吟咏对象的赋体作品，也可指借风的意象抒发情志、阐发事理的辞赋创作类型。
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指文词艳丽的诗歌或文赋体裁，多以描写男女情爱、闺阁生活为内容，风格绮靡华丽，常见于古典文学创作中。
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有两层所指：①中国华北地区海河支流漳河的水体，由清漳河、浊漳河汇合而成，流经山西、河北、河南三省，兼具灌溉、防洪等水利价值，是当地重要的水资源；②当代诗人阮章竞创作的长篇叙事诗，以漳河畔劳动妇女的人生际遇为线索，展现其在新旧社会的命运变迁与觉醒抗争，是中国当代文学史上的重要作品。
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1. 动词，创作并吟唱赋与诗歌，泛指从事诗文的创作与吟诵。
2. 名词，指赋体的歌辞，或统称赋与诗歌这类文学作品。
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指与音乐相配合的诗歌，原特指《诗经》的配乐，后亦泛指将诗歌与音乐融为一体的艺术形式。
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【章什】指诗篇、诗歌。“什”本指《诗经》中以十篇为一组的作品，后泛指诗篇，“章什”合指各类诗歌篇章，亦偶可泛指诗文篇章。
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指句式长短错落、不拘字数的杂言歌行体诗歌，与五言、七言等齐言诗相对，形式自由灵活，便于抒发跌宕起伏的复杂情感。
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1. 泛指句子长短不齐的诗歌，与句式整齐的齐言诗相对，古体诗中多采用这种形式。
2. 词的别称。因词的句式长短不一、错落有致，宋代以来常以“长短句”作为词的代称，如苏轼的词集《东坡长短句》。
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词因句法多长短不一，故又称为「长短句」。

1. 犹吟诵，指有节奏地诵读、吟唱诗文。
2. 指民间流传的歌谣。
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指鄙俗低劣的诗文韵调或格调。
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燕咏：宴饮时的吟咏歌唱。
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指楚国逐臣（多特指屈原）抒发忧愤的歌吟。屈原遭放逐后所作辞赋寄寓忠君爱国的怨愤之情，后世常以此代指失意臣子的悲愤咏叹。
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现代诗人徐志摩创作的经典抒情诗，1928年写成，属新月派代表作。诗歌以康河（英国剑桥的标志性河流）景致为依托，用细腻灵动的笔触抒发对康桥的眷恋不舍与离别时的温婉惆怅，语言轻盈柔美，意境空灵深邃，极具艺术感染力。
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原指现代诗人臧克家创作的一首新诗，该诗揭露了帝国主义借教会名义对中国人民进行的压榨与文化侵略；后多被用作比喻，指代从事各类罪恶活动的邪恶势力、不法群体或幕后操纵作恶的力量。
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既可指为实施报仇行为而燃起的实际火焰，更常用作比喻义：一是指代人因怀有复仇渴望而在内心产生的极度强烈的愤怒、怨恨情绪；二是喻指围绕复仇目标展开的激烈对抗、冲突局势。
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指描写男女情爱的诗歌，也常指格调浮靡、内容涉淫的词曲，旧时多被视为不合雅正的俗乐之作，源自古代“桑间濮上”的民间情爱乐歌传统。
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1. 原指卫国桑林之间、濮水之滨的地域，相传是古代青年男女幽会的胜地。语本《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”
2. 指代淫靡不正的音乐。古代儒家将桑间濮上的民间音乐斥为亡国之音，后世遂以该词指称此类靡靡之音。
3. 泛指男女幽会、私通的行为，或指与男女情爱相关的风流场所、韵事。
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桑间、濮上，古代卫地名，为当时青年男女幽会、唱情歌的地方。语出《礼记。乐记》：「桑间濮上之音，亡国之音也。」后指淫风流行的地方。明。叶子奇《草木子。卷四。谈薮》：「二诗美则美矣，未免桑间濮上之音尔。」也作「濮上桑间」。

1. 吟诵诗歌，指带有韵律感和感情色彩地诵读已有的诗作。
2. 创作诗歌，即写诗，多指触景生情或有感而发，创作诗作的行为。
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吟咏诗文、作诗。《初刻拍案惊奇》卷二五：「他出口落笔，吟诗作赋，清新俊雅。」《红楼梦》第二三回：「或弹琴下棋，作画吟诗。」

1. 放声高歌。例：“长歌当哭，是必须在痛定之后的。”（鲁迅《记念刘和珍君》）
2. 篇幅较长的诗歌。例：汉乐府《长歌行》即为经典的长歌作品。
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引吭高歌。《文选。张衡。西京赋》：「女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。」《三国演义》第三五回：「忽见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。」

1. 《诗经》的组成部分之一。与《小雅》合称“二雅”，多为西周王室贵族所作，内容涉及朝政、祭祀、宴饮等，风格庄重典雅。
2. 指高尚雅正的品德、才学或风范。如“大雅君子”。
3. 对才高德劭之人的尊称。语出班固《西都赋》：“大雅宏达，于兹为群。”
4. 泛指高雅的格调、情趣，或事物的主要高雅部分。如“无伤大雅”。
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1.《诗经》二雅之一。收诗三十一篇，多为王室贵族雅正的乐歌。相对于〈小雅〉而言。《诗经。大序》：「雅者正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」
2.性纯正而有美德。如：「此次倡导礼貌运动，或有未尽事宜，敬请大雅之士指正！」《汉书。卷五三。景十三王传》：「夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣！」
3.风雅。如：「开个小玩笑，虽然无伤大雅，但仍应留意大家的观感。」《二十年目睹之怪现状》第二五回：「像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。」

1. 古代主管音乐的官署。始于秦代，汉代大幅扩建，主要职责为采集民间歌谣俗曲、创制改编乐曲、训练乐工，供宫廷祭祀、宴饮等活动提供乐舞表演，后世多有沿袭，名称或有变更。
2. 一种诗歌体裁。原指乐府官署采集、创作的可入乐演唱的诗歌；后魏晋至唐代诗人仿照乐府旧题创作的不入乐诗歌，以及唐代的新乐府，都统称“乐府”，此类作品多贴近社会现实，风格质朴刚健。
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1.职官名。汉武帝置，为掌管音乐的机关，职掌制定乐谱，采集民间诗歌以入乐，并负责训练乐工。
2.汉代乐府所采集保存的民间诗歌称为「乐府」。后泛称凡配乐的诗歌词曲，以及文人模仿乐府的作品为「乐府」。

1. 余音。指乐声、歌声等回荡未绝的声响。如“清角吹寒，梅边遗音绕榭”。
2. 前代遗留的音乐，多指古雅的传统乐调。如“慕先王之遗音，发思古之幽情”。
3. 前人留下的文辞、言论或诗赋的余韵。如“览屈子之遗音，怀楚乡之浩叹”。
4. 死者生前的言语、声音，或其留下的精神气韵。如“忆亲慈之遗音，不觉泪下沾襟”。
5. 失传的古乐或曲调。如“历代乐官皆致力于搜求上古遗音，以复雅乐”。
6. 泛指禽鸟、虫豸等留下的鸣叫声。如“林空月出，唯闻孤鹤之遗音”。
7. 形容音响古朴悠远，多用以描绘古琴、钟磬等的音色。如“老桐为琴，抚之有太古遗音”。
8. 回音。指声音经空间反射返回的回响。如“长啸于绝峰，山谷递遗音，袅袅不绝”。
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1.馀音、馀韵。《礼记。乐记》：「清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。」
2.死者存留在活人记忆中的说话声音。《文选。潘岳。悼亡诗三首之二》：「寝兴目存形，遗音犹在耳。」
3.古人所流传下来的音乐。《文选。嵇康。琴赋》：「情舒放而远览，接轩辕之遗音。」

1. 《诗经》的重要组成部分。指周初至春秋间十五个诸侯国的民间诗歌，共一百六十篇，多反映各地社会风貌、民生百态与百姓情感，是《诗经》中极具现实主义精神的核心内容。
2. 国家的风尚、风气。也特指具有中国传统文化特色的文化风格与审美取向，如今常用来指代融入传统服饰、古典艺术、东方美学等元素的文化现象与生活方式。
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1.国家的风俗。《史记。卷三。殷本纪》：「三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。」
2.《诗经》中各国的民间歌谣。即诸侯采撷其国的民歌，贡献于天子，并由乐官统筹管理。《诗经》共分十五国风，即〈周南〉至〈豳风〉各篇皆属之。《史记。卷八四。屈原贾生传》：「国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。」