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《漢語大詞典》:神签(神籤)
见“ 神籤 ”。
亦作“ 神签 ”。 旧时寺庙中写有诗句的编号竹片,供求神者占卜吉凶。《花月痕》第五回:“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨为 华严庵 ,就菩萨前神籤,指示善男信女迷途。” 鲁迅 《呐喊·明天》:“ 单四嫂子 心里计算:神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了。要是不见效,怎么好?”
《國語辭典》:诗谜(詩謎)  拼音:shī mí
以诗句制成的谜语。宋。洪迈《夷坚甲志。卷二。诗谜》:「元祐间,士大夫好事者取达官姓名为诗谜,如:『雪天晴色见虹蜺,千里江山遇帝畿,天子手中朝白玉,秀才不肯著麻衣。』谓韩公绛、冯公京、王公圭、曾公布也。」元。王实甫《西厢记。第三本。第二折》:「俺是个猜诗谜的社家,风流隋何,浪子陆贾,我那里有差的勾当。」也称为「诗虎」。
《国语辞典》:盗诗(盗诗)  拼音:dào shī
盗用他人的诗句。
《國語辭典》:复句(複句)  拼音:fù jù
凡两个或两个以上的句子,以联合、平行、比较、时间、因果等关系构成的,称为「复句」。如「知之为知之,不知为不知。」、「修之来此,乐其地僻而事简。」即为复句的例子。
《國語辭典》:签诗(籤詩)  拼音:qiān shī
神庙里筒中放竹签,上面书写号数,另外用纸条写诗语及号数,卜者抽签,依号码寻查诗语以决算吉凶,这种诗称为「签诗」。也称为「签语」。
《國語辭典》:失黏  拼音:shī nián
近体诗之平仄律,二句与三句、四句与五句、六句与七句大抵相同,称为「黏」。不遵守这种格律者,称为「失黏」。
《漢語大詞典》:鍊思
指诗思。诗句须反复推敲,故称。 唐 韩翃 《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》诗:“知君鍊思本清新, 季子 如今德有邻。”
《國語辭典》:诗剧(詩劇)  拼音:shī jù
用诗的形式写的戏剧,表演时由演员朗诵。欧洲十九世纪以前的剧本大多属之。
《漢語大詞典》:艳韵(豔韻)
有关男女情爱的诗句。 唐 白居易 《〈和答诗十首〉序》:“凡二十章,率有兴比,淫文艳韵,无一字焉。”
《漢語大詞典》:冶句
词藻华美的诗句。 清 龚自珍 《台城路》词:“青谿粥鼓,道来岁重寻,须携簫侣。多谢词仙,低回吟冶句。”
《漢語大詞典》:折句
“ 折腰句 ”的省称。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人四》:“ 六一居士 诗云:‘静爱竹时来野寺,独寻香偶过溪桥。’俗谓之折句。 卢赞元 《雪诗》云:‘想行客过梅桥滑,免老农忧麦壠乾。’效此格也。”即所谓七言诗诗句的上三下四格。参见“ 折腰句 ”。
《漢語大詞典》:折腰句
格律诗中的七律,通常是上四下三格,间有上三下四或上五下二,皆为折腰句。如 唐 白居易 《答客问杭州》诗:“大屋簷多装雁齿,小航船亦画龙头。”参阅 元 韦居安 梅磵诗话卷上。
《國語辭典》:句脉(句脈)  拼音:jù mài
诗句的节奏单位与意义单位的关系。宋朝张耒以为,古今人作七言诗,其句脉多上四下三,如「先帝天马玉花骢」;至唐朝韩愈乃变句脉为上三下四,如「虽欲悔舌不可扪」。见宋。张耒〈明道杂志〉。
《漢語大詞典》:五言试帖(五言試帖)
科举考试中所作的五言诗。 唐 以来,科举考试中以古人诗句或成语命题,限定韵脚。其诗大都为五言或七言、六韵或八韵的排律。这种诗体称试帖诗。 清 代试帖诗,格律限制更严,内容大多为皇帝歌功颂德。《花月痕》第七回:“现在读书人,给那八股时文、五言试帖,綑缚得个个作个书獃。”
《漢語大詞典》:压脚图书(壓腳圖書)
亦称“ 压脚章 ”。 盖在字画下角的印章。所刻多为诗句或成语。《二十年目睹之怪现状》第九回:“我再看时,见有一寸多见方的压脚图书打在(团扇)上面。” 祖慰 《老画家的情态》:“左下角有两方压脚章,篆体刻字是:‘尽精微,致广大’,‘困而知之’。”
《国语辞典》:王敦击壶(王敦击壶)  拼音:wáng dūn jí hú
晋朝王敦喝酒后,总喜欢吟咏曹操的诗句,并击唾壶为拍,以致家中唾壶尽缺。见《晋书。卷九八。王敦传》。后比喻渴望报国的激烈情怀。