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词典（续上）
识微知着
识微知著
识文断字
识文谈字
识悉
识以玉章
识准
识字班
深识远虑
社会意识
水识淄渑
受想行识
仞识论
认识论
眷识
《漢語大詞典》：识微知着（識微知著）
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则脩文德以来之。’ 管仲 有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
分類：苗头察知趋向或问问题实质
《漢語大詞典》：识微（識微）
《易·繫辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“故 箕子 弃国而佯狂， 范蠡 去 越 而易名， 智过 去君弟而更姓，皆见远识微而仁，能去富势以避萌生之祸者也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“盖无平不陂，无往不復，盛衰无常，吉凶靡定，非识微之君子何足以知之！” 梁启超 《过渡时代论》五：“今世识微之士，谓 俄罗斯 将达於彼岸之时不远矣。”
分類：苗头察知本质趋向
《漢語大詞典》：识微知著（識微知著）
谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则脩文德以来之。’ 管仲 有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”参见“ 识微 ”。
分類：苗头察知趋向或问问题实质
《國語辭典》：识文断字（識文斷字）　　拼音：shì wén duàn zì
会读书认字。如：「古时乡间女子能识文断字的，屈指可数。」
分類：知晓文字
《國語辭典》：识文谈字（識文談字）　　拼音：shì wén tán zì
会读书识字。《孤本元明杂剧。薛苞认母。第二折》：「孩儿也，你是个识文谈字的人。」
《國語辭典》：识文断字（識文斷字）　　拼音：shì wén duàn zì
会读书认字。如：「古时乡间女子能识文断字的，屈指可数。」
分類：知晓文字
《漢語大詞典》：识悉（識悉）
知悉。《宋书·孝义传·郭原平》：“每出市卖物，人问几钱，裁言其半，邑人皆共识悉，輒加本价与之。”
分類：知悉
《分类字锦》：识以玉章（识以玉章）
元史仁宗纪遣使四方旁求经籍识以玉刻印章命近侍掌之
分类：书籍
《漢語大詞典》：识准（識準）
识见。《南史·宋纪中·文帝》：“识準弘正，才略开迈。”
分類：识见
《漢語大詞典》：识字班（識字班）
群众教育的一种组织形式。以识字为主，并学习时事政治。《新华日报》1940.1.1：“穷人翻了身，迫切要求文化，在识字班的基础上办起学校。” 向春 《煤城怒火》第三三章：“翻身的情景我见了些，不说别的，姐妹们上的识字班就喜煞人。”
分類：群众教育组织识字
《国语辞典》：深识远虑（深识远虑）　　拼音：shēn shì yuǎn lǜ
见识精深，考虑长远。《后汉书。卷二七。杜林传》：「古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟。」《元史。卷一五八。窦默传》：「深识远虑，有宰相才，则史天泽其人也。」
分类：见识精深考虑长远
《國語辭典》：社会意识（社會意識）　　拼音：shè huì yì shì
社会中个人所共享的情感认同与感知结构。社会意识的形成与政治经济结构与个人社会位置有关，社会意识也同时影响了群体关系与社会变迁。参见「阶级意识」、「社区意识」条。
分類：社会意识政治法律道德艺术哲学宗教观点
《分类字锦》：水识淄渑（水识淄渑）
水经注时水又东北经广饶县故城北东北入淄水淮南子曰白公问微言曰若以水投水如何孔子曰淄渑之水合易牙尝而知之谓斯水矣韦庄又元集序何知黑白之鹅强识淄渑之水
分类：巧对
《分类字锦》：受想行识（受想行识）
心经是故空中无色无受想行识
分类：偶字
《漢語大詞典》：仞识论（仞識論）
即认识论。关于人类认识的来源、发展过程，以及认识与实践的关系的学说。仞，“ 认 ”的古字。 章炳麟 《订孔》：“ 荀卿 以积伪俟化治身，以隆礼合羣治天下……其正名也，世方诸仞识论之名学，而以为在 琐格拉底 、 亚歷斯大德 间。”
分類：认识认识论来源
《國語辭典》：认识论（認識論）　　拼音：rèn shi lùn
研究关于知识的来源、发展过程、认识方法，以及知识与实践的关系的学说。可分为经验主义和理性主义。
分類：认识论认识来源实践学说
《漢語大詞典》：眷识（眷識）
眷爱识拔；知遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘昔 肃祖 临崩，诸君亲升御牀，并蒙眷识，共奉遗詔。’”
分類：眷爱知遇