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词典(续上)
才蔽识浅
末那识
唯识宗
小见识
识别證
前意识
感性认识
感性知识
蜂识莺猜
疯癫识倒
弗识起倒
肤见谫识
公共关系意识
高识远见
高见远识
《国语辞典》:才蔽识浅(才蔽识浅)  拼音:cái bì shì qiǎn
才能低下,见识浅陋。南朝梁。江淹〈萧重让扬州表〉:「臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃假翼于皇极。」
《国语辞典》:末那识(末那识)  拼音:mò nà shì
大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源,因为它恒缘第八识以为自我,构成众生意识或潜意识上的我执。同时它也是第六识的根。《大乘百法明门论》:「第一心法略有八种:一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识。」
《国语辞典》:唯识宗(唯识宗)  拼音:wéi shì zōng
大乘佛教宗派之一。此宗以弥勒、无著、世亲之学为宗。主张一切现象都是心识所转化变现。只有心识是真实存在,现象是幻有。创立八识说,以第八识阿赖耶识为轮回的主体。此派经由真谛、玄奘传入中国。也称为「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。
《国语辞典》:小见识(小见识)  拼音:xiǎo jiàn shì
浅见,微小的见识,亦谦称自己的意见。《红楼梦》第三四回:「太太别多心,并没有这话,不过是我的小见识。」
《国语辞典》:识别證(识别證)  拼音:shì bié zhèng
用来辨认身分责任的凭据。如:「进入机房必须要佩带识别證。」
《国语辞典》:前意识(前意识)  拼音:qián yì shì
心理学上精神分析论者认为,前意识是介于意识与潜意识之间的一个意识层次。为英文preconscious的意译。前意识的经验目前不在意识之中,但可以被触接提取至意识层次。其与潜意识的最大差别在:潜意识中积存的经验,人无法记忆;而前意识中的经验是可以记忆。在作精神分析时,把个人潜意识中的经验唤回到意识层次,中间必须经过前意识。
《漢語大詞典》:感性认识(感性認識)
认识的低级阶段,即属于感觉和印象阶段。是人在实践活动中所得到的直观、生动的认识,是认识事物的根源和基础。但它还只是一种片面的、现象的和外部联系的认识,有待于提高到理性认识,即提高到全面的、本质的和内部联系的认识。
《國語辭典》:感性知识(感性知識)  拼音:gǎn xìng zhī shì
一种主张感情系发自良知,属于感觉和知觉的心理活动,可作为行为根据的学问。
《漢語大詞典》:蜂识莺猜(蜂識鶯猜)
见“ 蜂迷蝶猜 ”。
《漢語大詞典》:蜂迷蝶猜
比喻男子对女子的思慕。 明 高明 《琵琶记·丞相教女》:“絳罗深护奇葩小,不许蜂迷蝶猜。”按, 元 本 高明 《琵琶记·牛相教女》作“蜂识鶯猜”。
《漢語大詞典》:疯癫识倒(瘋癲識倒)
形容人言语行动十分轻狂。 郭沫若 《残春》二:“他诸如此类疯癫识倒的事情还很多。” 郭沫若 《虎符》第一幕:“‘你疯癫识倒的又在扯谎吧?’‘不,真的。是女扮男装的啦,还有好几位女兵呢。’”
《高级汉语词典》:弗识起倒
不知趣;不识好歹
《漢語大詞典》:肤见谫识(膚見謭識)
浅陋的见识。 明 李东阳 《〈琼台吟稿〉序》:“彼肤见謭识,管窥蠡测,岂復能尽其妙哉?”
分類:浅陋见识
《漢語大詞典》:公共关系意识
简称“公关意识”。能自觉认识公共关系对组织的生存、发展具有相当作用的思想观念。其内容主要包括:意识到维护组织形象和信誉的重要性,重视信息的沟通、传播,能主动、积极开展公关活动。
《國語辭典》:高识远见(高識遠見)  拼音:gāo shì yuǎn jiàn
见识高超,思虑深远。元。尚仲贤《气英布》第二折:「况他元是鄱阳大盗出身,无甚么高识远见。」也作「高识远度」。
《國語辭典》:高见远识(高見遠識)  拼音:gāo jiàn yuǎn shì
思虑深远,见识高超。《三国演义》第四八回:「元直如此高见远识,谅此有何难哉!」也作「高明远见」。
分類:见识高远