梁元帝启曾游澧浦惯识九衢

(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”

(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”

梁简文帝 梅花赋 梅花特早，偏能识春。

(1).高明的见识。《晋书·谢鲲传》：“ 鯤 少知名，通简有高识，不修威仪，好《老》《易》。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 卢多逊 父有高识。” 清 梅曾亮 《上某公书》：“伏计盛暑就道，明公高识远度，必能坦然。”
(2).指见识高明的人。《三国志·魏志·锺会传》“ 会 弱冠与 山阳 王弼 并知名” 南朝 宋 裴松之 注：“ 弼 之卒也， 晋景王 闻之，嗟叹者累日，其为高识所惜如此。” 宋 秦观 《赠蹇法师翊之》诗：“天都九经纬，人物如纺绩。岂无仙圣游，但未见高识。”

高超的见解。宋。李纲〈与潘子贱龙图书〉：「思得卓识博闻之士，相与讲习磨砻淬砺。」也作「卓见」。

1.题写以做标志。《三国志。卷一三。魏书。华歆传》：「宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识。」
2.书、画等美术作品上的署名或题款。如：「这幅山水画的左上方有名家的题识。」

凡写在书籍、碑帖、字画等前面的文字称为「题」，在后面的称为「跋」，总称为「题跋」。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。今多指跋而言。宋。沈括《梦溪笔谈。卷五。乐律》：「唐昭宗幸华州，登齐云楼，西北顾望京师，作菩萨蛮辞三章，……今此辞墨本犹在陕州一佛寺中，纸札甚草草，予顷年过陕，曾一见之。后人题跋多盈巨轴矣。」《红楼梦》第四二回：「你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫『携蝗大嚼图』。」

赏识并提拔。《三国志·魏志·崔林传》“子 述 嗣” 裴松之 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》：“初， 林 识拔同郡 王经 於民伍之中，卒为名士，世以此称之。” 宋 王安石 《已除观使乞免使相札子》：“且臣蒙陛下识拔，序之羣臣之右。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·巡抚折藩司之焰》：“ 昆明 何根云 制军（ 何桂清 ）总督 两江 ， 王壮愍公 （ 王有龄 ）素为所识拔，以一盐大使，不数年间荐擢至 江苏 布政使。”

(1).透彻了解。《孔丛子·陈士义》：“非信义君子明识穷达，则不可。”
(2).高明的见识。《晋书·荀勖传》：“又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊。’咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：‘实用故车脚。’举世伏其明识。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞虽早遗天下，成功盛烈，未及宣究，而明识大略，足以克配前人之休。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“余尝观 羲之 諫 殷浩 北伐书，喜其事理通畅，深中当时之弊；劝其辑和朝廷，又见明识远略。”
(3).明理，有见识。《南史·刘穆之传》：“其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“母 成国太夫人 程氏 ，亦好读书，明识过人，志节凛然。”

遥知。 南朝 梁元帝 《赋得登山马》：“何殊 陇 头望，遥识 祁连 东。” 清 赵翼 《缅人乞降班师奏凯》诗：“遥识懽声涌似涛，入关战士解征袍。”

赏识并加以拔擢。《新唐书·李训传》：“ 仲言 持诡辩，激卬可听，善鉤揣人主意，又以身儒者，海内望族，既见识擢，志望不浅。”《宣和书谱·唐宣宗》：“其所以黜陟臣下，皆出於己，至於手写詔勑，而人一被识擢，则为时之荣遇。”

主导著有情众生轮回的心识。

初次见面或见到平生所仰慕的人。参见「识荆」条。如：「识韩之初，礼数不周，望请见谅。」

语本唐。李白 与韩荆州书：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此耶。」后以识荆指初次见面或见到平素所仰慕的人。明。朱权《卓文君》第二折：「久闻大德，未遂识荆，辱顾寒居，光辉蓬荜。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「夜来多蒙小乙官人应付周全，识荆之初，甚是感激不浅。」也作「识韩」。

识见与度量。《晋书·阮咸传》：“ 太原 郭奕 高爽有识量，知名於时。”《新唐书·河间王孝恭传》：“ 河间元王 孝恭 ，少沉敏，有识量。” 黄裳 《双行精舍书跋》：“当时 山东省 的‘当轴’是 韩复榘 ，哪里能要求他有懂得 宋 版书价值的‘识量’。”

辨别。 明 李贽 《别刘肖川书》：“豪杰、凡民之分，只从庇人与庇於人处识取。”