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词典（续上）
识器
识里
识记
识鼎
哀识
物识
有见识
纪识
鄙识
被识
岁识
识序
身识
疑识
意识流
《漢語大詞典》：识器（識器）
识见器量。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 世彦 识器理致，才隐明断，既为国器，且是 杨侯 淮 之子。”
分類：识见器量
《韵府拾遗 纸韵》：识里（识里）
田沉明赋既临表以识里仍察阴而辩阳
《漢語大詞典》：识记（識記）
心理学名词。记忆的一个重要环节。通过反复感知的过程，借以形成比较巩固的暂时联系。它是记忆的必要前提。
分類：心理学记忆环节反复感知
《韵府拾遗 迥韵》：识鼎（识鼎）
苏轼石鼓歌古器纵横犹识鼎众星错落仅名斗
《漢語大詞典》：哀识（哀識）
爱重赏识。《后汉书·杨秉传》：“臣奕世受恩，得备纳言，又以薄学，充在讲劝，特蒙哀识。”《三国志·吴志·韦曜传》：“ 华覈 连上疏救 曜 曰：‘ 曜 运值千载，特蒙哀识，以其儒学，得与史官。’”
分類：爱重重赏赏识
《漢語大詞典》：物识（物識）
犹物色。访求结识。 孙中山 《建国方略·有志竟成》：“当予肄业於 广州 博济医学校也，於同学中物识有 郑士良 号 弼臣 者，其为人豪侠尚义，广交游，所结纳皆江湖之士，同学中无有类之者。”
分類：物色访求结识
《国语辞典》：有见识（有见识）　　拼音：yǒu jiàn shì
有知识见闻。《文明小史》第三八回：「我说贵省抚台是个极有见识的，区区小事，没有个商量不通。」
分类：有见识有知知识识见见闻
《漢語大詞典》：纪识（紀識）
记住；记载。纪，通“ 记 ”。 汉 王充 《论衡·正说》：“传文纪识恐忘。”《后汉书·郎顗传》：“时卒有暴风， 宗 占知京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。” 田北湖 《论文章源流》：“纪识本末，标目裁篇，后之纪传，悉源乎此。”
分類：记住记载
《漢語大詞典》：鄙识（鄙識）
谦称自己的见识。 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“窃以私见鄙识，窥测万一如此。”
分類：谦称自己见识
《漢語大詞典》：被识（被識）
缀在被子边缘的丝条。古人用作识别被子上下头的标记，故称。《礼记·丧服大记》“紟五幅，无紞” 汉 郑玄 注：“紞以组类为之，缀之领侧，若今被识矣。” 孔颖达 疏：“领为被头，侧谓被旁。识谓记识。言缀此组类於领及侧，如今被之记识。” 清 吴廷华 《仪礼章句》卷十二：“紞，被识也。被本无首尾，生时恐前后互换，故有紞记之；死者一定不復易，无用识也。”
分類：被子边缘识别上下下头标记
《骈字类编》：岁识（岁识）
苏若兰回文寒岁识凋松贞物知终始
《分类字锦》：识序（识序）
杜甫 杜鹃诗 鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。
分类：鸿雁
《漢語大詞典》：身识（身識）
佛教语。“六识”之一，由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根，故称。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“身识本烂熳，光曜不可攀。”参见“ 六识 ”、“ 六根 ”。
分類：佛教语身体接触外界获得认识
《漢語大詞典》：疑识（疑識）
费解的款识。 明 杨慎 《升庵诗话·铜虹晓虹》：“器物疑识有 王氏 铜虹烛锭。虹与缸同，如 汉 赋‘金缸衔壁’， 唐 诗‘银缸斜背解明璫’之类也。”
分類：款识
《国语辞典》：意识流（意识流）　　拼音：yì shì liú
1.美国心理学家詹姆士称人类的精神现象。其以为精神作用虽常变动，其现象则相续而起，无时或断，诸精神现象实皆溶成一片，犹如水滴相连，故称为「意识流」。
2.二十世纪新兴的一种小说手法。运用心理学知识，无限制的或只选择有意识的，记录一个人心理意识的发展经验。由于人的意识非理性控制，而似流水般到处自由流窜，因而称为「意识流」。
分类：二十美国世纪心理学新兴手法精神