识牛
【佛学大辞典】
（譬喻）身譬车，识比牛。智度论十九曰：「如车有两轮，牛力牵故。能有所至，二世因缘，以成身车。识牛所牵，周旋往返。」
（譬喻）身譬车，识比牛。智度论十九曰：「如车有两轮，牛力牵故。能有所至，二世因缘，以成身车。识牛所牵，周旋往返。」
识主
【佛学大辞典】
（术语）为识心中之主者，即第八识也。
（术语）为识心中之主者，即第八识也。
识幻
【佛学大辞典】
（譬喻）识之不实，譬如幻化。性灵集八曰：「识幻构三有狱。」止观一曰：「行城识幻。」
（譬喻）识之不实，譬如幻化。性灵集八曰：「识幻构三有狱。」止观一曰：「行城识幻。」
识心
【佛学大辞典】
（术语）六识或八识之心王也。楞严经一曰：「一切世间十种众生，同将识心居住身内。」
【佛学常见辞汇】
六识或八识之心王。
（术语）六识或八识之心王也。楞严经一曰：「一切世间十种众生，同将识心居住身内。」
【佛学常见辞汇】
六识或八识之心王。
识外道
【佛学大辞典】
（流派）三十外道之一。(参见：外道)附录。
（流派）三十外道之一。(参见：外道)附录。
外道
【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
识住
【佛学大辞典】
（术语）识之所安住，识之所爱著，名为识住。有四识住七识住之别。
【佛学常见辞汇】
识所安住或爱著的境界。(参见：四识住)
（术语）识之所安住，识之所爱著，名为识住。有四识住七识住之别。
【佛学常见辞汇】
识所安住或爱著的境界。(参见：四识住)
识身
【佛学大辞典】
（术语）犹言身心。
【佛学常见辞汇】
心身。
（术语）犹言身心。
【佛学常见辞汇】
心身。
识身足论
【佛学大辞典】
（书名）阿毗达磨识身足论之略名。
（书名）阿毗达磨识身足论之略名。
识使
【佛学大辞典】
（杂语）色欲驰使人，故名为使。普贤观经曰：「色使所使，为恩爱奴。」
（杂语）色欲驰使人，故名为使。普贤观经曰：「色使所使，为恩爱奴。」
识食
【佛学大辞典】
（杂语）四食之一。地狱之众生及无色界之诸天等，皆无段食等之三食，祇以识持体，故名识食。传心法要上曰：「有识食，有智食。四大之身，饥疮为患，随顺给养，不生贪著，谓之智食。恣情取味，忘生分别，唯求适口，不生厌离，谓之识食。」
【佛学常见辞汇】
地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。
【三藏法数】
识以执持为义，即第八识也。由前三食势分所资，能令此识增胜，执持诸根，故名识食。（第八识即藏识也。按翻译名义注释云：识食，地狱众生及无色界中无边识处天等，皆用识持，以为其食。）
【三藏法数】
识以执持为相。即第八识也。由前三食，势分所资，能令此识增胜，执持诸根，故名识食。（已上四种，名世间食。第八识即藏识也。按翻译名义注释云：识云识食，地狱众生，及无色界中无边识处天等，皆用识持，以为其食。）
（杂语）四食之一。地狱之众生及无色界之诸天等，皆无段食等之三食，祇以识持体，故名识食。传心法要上曰：「有识食，有智食。四大之身，饥疮为患，随顺给养，不生贪著，谓之智食。恣情取味，忘生分别，唯求适口，不生厌离，谓之识食。」
【佛学常见辞汇】
地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。
【三藏法数】
识以执持为义，即第八识也。由前三食势分所资，能令此识增胜，执持诸根，故名识食。（第八识即藏识也。按翻译名义注释云：识食，地狱众生及无色界中无边识处天等，皆用识持，以为其食。）
【三藏法数】
识以执持为相。即第八识也。由前三食，势分所资，能令此识增胜，执持诸根，故名识食。（已上四种，名世间食。第八识即藏识也。按翻译名义注释云：识云识食，地狱众生，及无色界中无边识处天等，皆用识持，以为其食。）
识界
【佛学大辞典】
（界名）十八界之一。六识心王及八识心王，自持其体，而与他差别，故名识界。
【佛学常见辞汇】
十八界之一。
（界名）十八界之一。六识心王及八识心王，自持其体，而与他差别，故名识界。
【佛学常见辞汇】
十八界之一。
识神
【佛学大辞典】
（杂语）识者识心，心法也，神者神魂也。无量寿经下曰：「魂神精识。」三论玄义曰：「识神俱表。」
（杂语）识者识心，心法也，神者神魂也。无量寿经下曰：「魂神精识。」三论玄义曰：「识神俱表。」
识浪
【佛学大辞典】
（譬喻）心体之真如，譬如海，诸识之缘动，譬如波浪。楞伽经一曰：「水流处，藏识转识浪生。」
（譬喻）心体之真如，譬如海，诸识之缘动，譬如波浪。楞伽经一曰：「水流处，藏识转识浪生。」
识海
【佛学大辞典】
（譬喻）藏识之海也，称真如为如来藏识，真如随缘而起诸法，如海之波涛，故曰识海。楞伽经一曰：「譬如巨海浪，斯由猛风起。洪波鼓冥壑，无有断绝时。藏识海常住，境界风所动。种种诸识浪，腾跃而转生。」
【佛学常见辞汇】
真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。
（譬喻）藏识之海也，称真如为如来藏识，真如随缘而起诸法，如海之波涛，故曰识海。楞伽经一曰：「譬如巨海浪，斯由猛风起。洪波鼓冥壑，无有断绝时。藏识海常住，境界风所动。种种诸识浪，腾跃而转生。」
【佛学常见辞汇】
真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。
识处天
【佛学大辞典】
（界名）无色界之第二色无边处天也。
（界名）无色界之第二色无边处天也。