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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前515 【介绍】: 亦称鱄设诸。春秋时吴国堂邑人。吴公子光欲杀吴王僚,伍子胥荐专诸于光。吴王僚十二年,光设宴请僚,专诸藏匕首鱼腹中进献,刺杀僚,专诸亦为僚左右所杀。

人物简介

全隋文·卷三十一
可汗名处罗侯,号突利设,摄图弟。开皇七年,嗣位为叶护可汗,隋拜为莫何可汗。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:603—631 【介绍】: 唐初突厥首领,名什钵苾。始毕可汗嫡子,颉利可汗侄。隋炀帝大业中,受父命领东牙之兵,号泥步设,隋妻以淮南公主。颉利可汗嗣位,以其为突利可汗。唐高祖武德中,与太宗结为兄弟,与盟而去。太宗贞观三年,突利为颉利所攻,遂率部归唐。四年,授右卫大将军,封北平郡王,都督顺、祐等州。次年征入朝,道卒。
释信胄 朝代:

人物简介

大唐西域求法高僧传·卷上
信胄法师。不知何许人也。梵名设哩陀跋摩(唐云信胄)取北道而到西国。礼谒既周住信者寺。于寺上层造一塼阁。施上卧具永贻供养。遇疾数日馀命辍。然忽于夜中云。有菩萨授手迎。接端居合掌太息而。终年三十五。
设陀邻迦醯
【佛学大辞典】
(天名)女神之名。生经二曰:「雪山南胁有大女神,名设陀邻迦醯。」注曰:「晋云摄声。」
设都嚧
【佛学大辞典】
(杂语)S/atru,又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰:「设咄嚧,或云窣睹噜。皆梵语轻重,此云冤家。即于一切善法作冤害者。」同七曰:「舍睹嚧,或云窣睹噜,亦云设咄噜。皆梵语讹转也。此云冤家也。」梵语杂名曰:「怨,娑讷噜。」
设喇陀跋摩
【佛学大辞典】
(人名)S/radvarman,僧名。译曰信冑。见求法高僧传上。
设赏迦
【佛学大辞典】
(人名)S/asa%n%ka,王名。译曰月。见西域记五。
设睹卢
【佛学大辞典】
(杂语)S/atru,(参见:设都嚧)
提婆设摩
【佛学大辞典】
(人名)Devaks!ema,罗汉名。译曰贤寂,天寂。识身足论之作者。西域记五曰:「城南道左有大伽蓝,昔提婆设摩阿罗汉,于是造识身足论说无我人,瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。」俱舍光记一曰:「佛涅槃后一百年中,提婆设摩造识身足论七千颂,此云贤寂。」同神泰疏一曰:「提婆设摩,此云天寂。」
鸠摩罗设摩
【佛学大辞典】
(人名)Kuma%ras/arman,诗人名。玄应音义二十五曰:「鸠摩罗设摩,此云童寂。多造诗咏者。」
施设有
【三藏法数】
谓世间之人,各各随业受报,因假父母遗体,便即施设,而有男女之名,故名施设有。
设得衰耗
【三藏法数】
设得衰耗者,谓犯戒之人,既缺净行,纵使苦求所得赀财,福薄难消,悉皆衰耗也。
设无遮会
【三藏法数】
无遮即周遍之义。谓修设普度大会,使一切沉魂滞魄,悉仗三宝慈力,皆得脱离苦趣,而获超升善道,是为福田。
施设依
【三藏法数】
施设,犹建立也。谓人依五蕴中,假用言说,施设我及众生各各不同,有如是生类,如是种姓,如是名字,如是饮食,如是苦乐寿夭等,是名施设依。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)