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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:丽人行(丽人行)  拼音:lì rén xíng
诗名。唐杜甫所作。七言乐府。以内敛的讽刺手法,描述唐朝杨国忠兄妹的奢淫与得势,隐微地透露出无奈的慨叹。
《漢語大詞典》:清睡
对人睡眠的敬称。有时亦用于讽刺。 郭沫若 《归去来·前线归来三》:“因为是在祖国,不愿意使人麻烦,不愿意扰乱战友们的宝贵的清睡,我便提议就在汽车里过夜,大家也赞成了。”
《國語辭典》:骨头(骨頭)  拼音:gú tou
1.骨。动物身体内部的支架。《儒林外史》第二回:「撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳。」
2.比喻人的个性。如:「这人是个硬骨头,折辱不得。」
3.骂人品性、仪容不佳的话。如:「你这块骨头,又打什么主意?」
4.吴语。话里暗喻有不满、讥刺的意思。如:「他这话里有骨头,分明是暗说你笨嘛!」
《國語辭典》:喜剧(喜劇)  拼音:xǐ jù
一种戏剧类型。主要以誇张、幽默及机智的手法,取悦观众或嘲讽丑恶、落后的现象,从而肯定美好与进步的事物。由于著笔于人性的现实面和弱点,因此,不同的时代及文化背景,往往有不同的喜剧形式。西方喜剧依内容和手法的差别,一般可分为情节喜剧、抒情喜剧、讽刺喜剧和闹剧等。中国虽无喜剧之专称,但仍有不少喜剧剧目,大都在讽刺反面形象的同时,歌颂主角的勇敢和机智。
《國語辭典》:尊容  拼音:zūn róng
1.对他人容貌的称呼。《初刻拍案惊奇》卷二一:「老先生尊容滞气,应主人眷不宁。」
2.对佛像、神像的敬称。北魏。郦道元《水经注。㶟水》:「尊容圣像,及床坐轩帐,悉青石也。」
《國語辭典》:雄狐  拼音:xióng hú
齐襄公淫乱其妹文姜,诗人以「南山崔崔,雄狐绥绥」,讽刺他,说他像南山上尾随母狐求欢的雄狐一样的低贱。典出《诗经。齐风。南山》。后以雄狐喻淫乱。《南史。卷二十四。王准之传》:「准之尝作五言诗,范泰嘲之:『唯解弹事耳。』准之正色答:『犹差卿世载雄狐。』」
《漢語大詞典》:今典
(1).现代的经典。多用于讽刺。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》:“这须是熟精今典的人们才知道。”
(2).指当代的故事。 冰心 《两个家庭》:“﹝小表妹﹞要我说故事,我一时实在想不起来,就笑说:‘“古典”都说完了。只有今典你听不听?’”
《漢語大詞典》:风雅颂
诗经的三个组成部分。诗·大序认为风是用于教化、讽刺的作品;雅是反映王室政治成败得失的作品;颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌;雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌;颂是宗庙祭祀用的乐歌,其中部分是舞曲。
《國語辭典》:嘲讽(嘲諷)  拼音:cháo fèng
讥笑、讽刺。宋。苏轼〈送李公恕赴阙〉诗:「酒酣箕坐语惊众,杂以嘲讽穷诗骚。」
《国语辞典》:讽谕诗(讽谕诗)  拼音:fèng yù shī
用来讽刺当时政治或社会,以晓谕当政者或社会大众觉悟的诗歌。如唐白居易即善作此类诗。
《漢語大詞典》:非刺
非议讽刺。 汉 刘向 列女传·楚庄樊姬:“﹝ 姬 ﹞非刺 虞丘 ,蔽贤之路。” 明 李贽 《寄答留都书》:“直取自己快当,不顾他人非刺。” 章炳麟 《秦献记》:“ 京房 称 赵高 用事,有 正先 ,用非刺 高 死。”
分類:非议讽刺
《國語辭典》:起驾(起駕)  拼音:qǐ jià
起动銮车。《儒林外史》第三五回:「说罢,起驾回宫。」
《漢語大詞典》:旱母
即旱魃。古人亦用以讽刺当地统治者。梁书·南浦侯推传:“出为戎昭将军、 吴郡 太守。所临必赤地大旱, 吴 人号‘旱母’焉。” 元 李俊民 《扫晴妇》诗:“见説 周 人忧旱母,寧知 东海 无冤妇?”参见“ 旱魃 ”。
《國語辭典》:旱魃  拼音:hàn bá
旱神。《诗经。大雅。云汉》:「旱魃为虐,如惔如焚。」《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「乾旱之鬼曰旱魃。」
《漢語大詞典》:嘲讴(嘲謳)
谓带有讽刺意味的民谣。 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》:“政拙年年祈水旱,民劳处处避嘲謳。”
《漢語大詞典》:指刺
指斥讽刺。南齐书·文学传·卞彬:“ 彬 才操不羣,文多指刺。”
分類:指刺讽刺