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诸教决定名义论
辨正论
声生论师
声明记论
声论
声论师
声显论师
弥勒菩萨所问经论
总明论
鞞婆沙论
戏论
医方论
旧论
转法轮经论
佛类词典（续上）
随相论诸教决定名义论
辨正论
声生论师
声明记论
声论
声论师
声显论师
弥勒菩萨所问经论
总明论
鞞婆沙论
戏论
医方论
旧论
转法轮经论
随相论
【佛学大辞典】
（书名）二卷，德慧法师造，陈真谛译。解四谛十六行相，破外道之我执。
（书名）二卷，德慧法师造，陈真谛译。解四谛十六行相，破外道之我执。
诸教决定名义论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋施护译。明一切教中诸根本字之如实义。唵字为最上首及吽字阿字等即三身。
（书名）一卷，宋施护译。明一切教中诸根本字之如实义。唵字为最上首及吽字阿字等即三身。
辨正论
【佛学大辞典】
（书名）八卷，唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比，而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书右仆射蔡国公之书。
（书名）八卷，唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比，而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书右仆射蔡国公之书。
声生论师
【佛学大辞典】
（流派）声论师之一派。(参见：声论师)
（流派）声论师之一派。(参见：声论师)
声明记论
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：毗伽罗)
（杂语）(参见：毗伽罗)
声论
【佛学大辞典】
（术语）又曰声明记论。旧曰毗伽罗论Vya%karan!a，新曰毗诃羯喇拿（寄归传），毗耶羯刺谪（慈恩寺传），五明中声明之记论也。有五经四论等。(参见：毗伽罗)
（术语）又曰声明记论。旧曰毗伽罗论Vya%karan!a，新曰毗诃羯喇拿（寄归传），毗耶羯刺谪（慈恩寺传），五明中声明之记论也。有五经四论等。(参见：毗伽罗)
声论师
【佛学大辞典】
（流派）依唯识论有二种：一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论，谓其论之声，为诵诸法实义之梵王声，故是常住，他声不契实义，则为无常者。一为学习声论即毗伽罗论者之计。此中有声显论师与声生论师之二派。声之性，本来实有常住，待寻伺等缘为名句文而显于世也。其名句文之音响，谓是无常，声显论师也。谓其非有本来实有之声性，待缘始生，生已，则常住不灭者，是声生论师也。已上二种中，于因明而对论者，后之声显声生声论师也。唯识述记一末曰：「明论声常，是波罗门等计。明论者先云韦陀论，今云吠陀论。吠陀者明也，明诸实事故。彼计此论声为能诠定量表诠诸法，诸法楷量，故是常住，所说是非皆决定故。馀非楷量，故不是常。设有少言称可于法多不实故，亦名非常，梵王诵者而本性有。」又曰：「待缘显者声显也，待缘发者声生也，发是生义，声皆是常。」
（流派）依唯识论有二种：一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论，谓其论之声，为诵诸法实义之梵王声，故是常住，他声不契实义，则为无常者。一为学习声论即毗伽罗论者之计。此中有声显论师与声生论师之二派。声之性，本来实有常住，待寻伺等缘为名句文而显于世也。其名句文之音响，谓是无常，声显论师也。谓其非有本来实有之声性，待缘始生，生已，则常住不灭者，是声生论师也。已上二种中，于因明而对论者，后之声显声生声论师也。唯识述记一末曰：「明论声常，是波罗门等计。明论者先云韦陀论，今云吠陀论。吠陀者明也，明诸实事故。彼计此论声为能诠定量表诠诸法，诸法楷量，故是常住，所说是非皆决定故。馀非楷量，故不是常。设有少言称可于法多不实故，亦名非常，梵王诵者而本性有。」又曰：「待缘显者声显也，待缘发者声生也，发是生义，声皆是常。」
声显论师
【佛学大辞典】
（流派）声论师之一派。(参见：声论师)
（流派）声论师之一派。(参见：声论师)
弥勒菩萨所问经论
【佛学大辞典】
（书名）七卷，元魏菩提流支译。释弥勒菩萨所问本愿经。
（书名）七卷，元魏菩提流支译。释弥勒菩萨所问本愿经。
总明论
【佛学大辞典】
（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：「千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。」
（书名）俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰：「千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足，吞纳八蕴。义虽诸部，宗唯以正，故得西域学者号为总明论也。」
鞞婆沙论
【佛学大辞典】
（书名）十四卷，尸陀般尼阿罗汉造，苻秦僧伽跋澄译。广说有部之法相者。
（书名）十四卷，尸陀般尼阿罗汉造，苻秦僧伽跋澄译。广说有部之法相者。
戏论
【佛学大辞典】
（术语）非理之言论。无义之言论。又不问理非理，总斥一切之言论。与俗所谓滑稽，冗谈等同。大日经疏十九曰：「戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。」大乘玄论二曰：「戏论是借譬之名。（中略）于道无所剋获，如小儿戏论为耳。」嘉祥法华义疏二曰：「无记心中往复言论名为戏论。中论云：戏论有二种：一者爱论，二者见论。」最胜王经一曰：「实际之性，无有戏论，惟独如来證实际法。戏论永断，名为涅槃。」法华经信解品曰：「今日世尊令我等思惟蠲除诸法戏论之粪。」
【佛学常见辞汇】
含有游戏性和不切实际的言论。
（术语）非理之言论。无义之言论。又不问理非理，总斥一切之言论。与俗所谓滑稽，冗谈等同。大日经疏十九曰：「戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。」大乘玄论二曰：「戏论是借譬之名。（中略）于道无所剋获，如小儿戏论为耳。」嘉祥法华义疏二曰：「无记心中往复言论名为戏论。中论云：戏论有二种：一者爱论，二者见论。」最胜王经一曰：「实际之性，无有戏论，惟独如来證实际法。戏论永断，名为涅槃。」法华经信解品曰：「今日世尊令我等思惟蠲除诸法戏论之粪。」
【佛学常见辞汇】
含有游戏性和不切实际的言论。
医方论
【佛学大辞典】
（术语）五明论之一。说医术之论。
（术语）五明论之一。说医术之论。
旧论
【佛学大辞典】
（杂名）真谛译之俱舍论，谓之旧俱舍或曰旧论。性相学者之称。
（杂名）真谛译之俱舍论，谓之旧俱舍或曰旧论。性相学者之称。
转法轮经论
【佛学大辞典】
（书名）转法轮经优婆提舍之异名。
（书名）转法轮经优婆提舍之异名。